身虽去而心永在

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《民乐印象》 图书
唯一号: 292420020220002060
颗粒名称: 身虽去而心永在
其他题名: 谨以此文作别我可爱的家乡
分类号: I267
页数: 6
页码: 347-352
摘要: 本篇散文是由滕开岩所写的《身虽去而心永在——谨以此文作别我可爱的家乡》。
关键词: 身虽去而心永在 散文 滕开岩

内容

2011年9月20日,换届之事尘埃落定,终于要离开民乐了。
  两个多月为去留而忧心,那几日,反而平静了下来。20日晚上和新加坡投资商见了面,21日参加了香港慈善机构对6所农村学校的捐建活动,22日参加了全省学校安全工作电视电话会议。23日一大早就收拾行囊、收拾心情回到了家里,然后向朋友们发了告别的信息。然而,没有想到的是,随后而来的回信,却让我试图坚强的心瞬间崩溃,泪流满面!那些祝福的话,深深刻在了我的心里,让我久久不能平静……
  人非草木,孰能无情?虽然早有准备,但当离别的时候真正来临时,却有一种浓浓的不舍之情涌上心头。“我不想说再见,相见时难别亦难。”这首歌的旋律是那么清晰地萦绕在耳际,久久不散!五年时光匆匆而过,作为一届政府组成人员,终于完成了自己的历史使命,我无怨无悔!而作为民乐的孩子,我却难以坦然地面对亲朋好友,难以开口说再见。
  民乐是我的父母之邦。这里山清水秀,人杰地灵,阳光明媚,田园飘香。
  2006年11月28日,雪后初晴,寒气袭人,大地银装素裹,我怀着一颗忐忑不安的心来到了民乐。作为民乐人,我从来没有想到会以这样一种形式回到故乡,同时,又为能够有机会报效家乡而信心满满。虽然我知道,官路崎岖,任重道远,但我只能义无反顾地朝前走。而这个寒冷的冬天,对于我来讲注定是一个很大的考验,无论是寒冷的气候还是陌生的工作环境都让我一时难以适应。我该怎样去履行自己的职责?我要以一种什么样的姿态面对周围的人们?当一个又一个会议接踵而至,一件又一件难事堆在面前,一场又一场应酬应接不暇时,我深切感受到了什么是“责任重于泰山”?什么是“心有余而力不足”?
  曾经记得有这样一个小故事:一位母亲养了两个女儿,大女儿是卖伞的,小女儿是卖瓜的。下雨天的时候,母亲发愁小女儿的西瓜卖不了可怎么办?晴天的时候,又会发愁大女儿的雨伞卖不了怎么办。过去我对母亲这种矛盾无不及。下雨了为农业生产而高兴,又为耽误了建设工期而发愁;下雪了,为来年能有个好收成而欣慰,却为鳏寡孤独贫困家庭要挨冻而揪心;集中办学前,为家长和孩子们千方百计托关系进城上学不能享受均衡教育而苦恼,集中办学后,又为日益严峻的学校和学生安全而担忧;医改前,为“看病难,看病贵”而忧虑,医改后,又为政策不能及时落实到位而烦恼!
  知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求?孔子说:在其位,谋其政。我不求轰轰烈烈,但求无愧于心,不求造福一方,但求不因自己的决策失误而造成不必要的损失。我时刻提醒自己,为官一
  时,做人一世。在位之时,不在于你干了什么?而在于你心中有没有黎民百姓,有没有那份沉甸甸的责任。
  二
  不禁想起了几年前的民乐。
  过去,我很少回一趟老家,每次都是来去匆匆,印象也很模糊。总的感觉是村子都很破旧,没有几户像样的人家,特别是村里的路,坑坑洼洼,一遇上雨天,村里就进不去了,弄得外来的人很狼狈,家里也都没有什么像样的家具,一副烟熏火燎的模样。特别是上厕所那简直就是一种痛苦,落后的生活方式和卫生习惯成为农村生活的鲜明写照。村里的学校、卫生室也很破烂,都是一副勉强过日子的光景。其实,全县都是这种情况,记得第一次下乡到某个村子,有位领导说:“这哪里是什么新农村?分明是乱岗子!”
  农村是这样,县城也是灰头土脸,财政捉襟见肘,基础设施严重滞后,经济社会各项事业都很不景气,伴随着群众需求的不断增强,各类矛盾和问题也是层出不穷,与周边各县相比有许多更加紧迫的问题需要去着力解决。
  适逢“十一五”时期,国家加大了对西部欠发达地区的政策扶持力度,五年来,地方各级党政组织带领全县人民埋头苦干,争项目、调结构、建机制、拓市场,使城乡面貌发生了深刻的变化,成为民乐历史上一段重要的发展期。回望今天的民乐,条条马路通向南北西东,幢幢新楼林立城市乡村,每一所学校都是一所美丽的花园,每一个卫生院都是一个温暖的家。遍及乡村的农家书屋飘逸着淡淡的书香,就连过去让人望而生畏的农家后院,如今也发生着革命性的变化……
  这些变化就像润物无声的春雨一样,在悄无声息中默默地洗涤着一切污秽,滋养着成长的力量。虽然每一个成功的背后、每一次进步的过程,都少不了坎坎坷坷,少不了辛酸挣扎,但看到事情最终有了一个好的结局,心里也就释然了。我为能够亲身参与并见证家乡的伟大变革而倍感欣慰,这是我莫大的福气!虽然在时代进步的潮流中,这五年最终会浓缩为一个小小的时点,但是在我的记忆中,必将成为一个越来越重的惊叹号!值得永远铭记。
  三
  民乐人历来给人以豪爽大气、勤劳善良、崇文尚礼、老实本分的形象。
  《东乐县志》有一条人物词条,对我印象很深:
  马禄林,慷慨好义,有侠士风,宣统二年,于县城东关外路旁,拾得汇票千金,不知失者姓名,当即张贴广告。继闻系直隶商人,因失票忧虑成疾,命在旦夕,遂招其人给之。直商感其义,愿以半数奉赠,不受。制“轻财重义”匾额,以志感谢云。
  这是一段历史佳话,更是前人给我们做出的榜样。诸如此类的美谈,在民乐人中比比皆是,成为我们仰望敬慕的对象。《创修民乐县志》说民乐“一家有事,百家助之;一人遇难,众人救之;亲爱互助,精诚团结;义高俗美,至宝至贵,百世行之而不变,不亦宜乎!”这是多么高尚的情操,多么友爱的乡亲啊!我们的老书记韩正卿也说:“民乐的干部群众忠厚诚实,吃苦耐劳,德品优良,豁达通情。”信哉斯言!我们的父辈们无不是这样做的,也是这样教育我们的。这些闪耀着人性光辉的字眼是我们安身立命的根本,是民乐精神得以延续至今,并被主流社会所认可在基础所在。
  可是,如今的民乐人在外面口碑却并不怎么好!争讼不止,纠纷不断,缠访闹访成为危害社会稳定的一大毒瘤。当今社会,经济发展突飞猛进,各类矛盾异常复杂,百姓诉求日益高涨,出现纷争是再正常不过的了,但怎样调和矛盾平息纠纷却体现着一地的民风和习气。而今民乐被外地人视为“民风刁野”之地,不愿与我们打交道,这是市场经济条件下逐利思想结成的恶果,也是我们不重视道德教育的后果。如果我们不能正视这一问题,在教育人民、弘扬传统文化、匡正社会道义方面不下力气,我们社会的进步就无从谈起,社会发展的成果也迟早会被消磨。
  社会道德缺失,不是我们自己堕落的理由和借口,我们必须自律,才能要求他律,进而带动社会风气的根本好转。
  仰望历史的天空,有多少平凡而伟大的先贤,他们的言行应该被我们重新认识;检视我们身边平凡的人们,有多少良行善举被我们所漠视。我们并不缺榜样,我们也不缺“本善”之性,缺的只是正义的引导和全社会的行动。民乐迫切呼唤诚信的回归,迫切需要重塑质朴敦厚的新形象。
  曾国藩说:“风俗之转移自乎一二人之心之所向。一二人之心向善,则众人与之俱善,众人所趋,势之所归,虽有大力莫之能御善乎。”此中充满了劝人向善的循循教诲,肯定了善的莫大作用。古人说:君子的德行就像风,而小人的德行像草,风吹过后草会随风而动。也就是说,好的风俗可以从少数人做起,逐步扩大,推广至全社会。这其实就是道德养成的马太效应,道德的力量越大,社会风气就越好,社会就越进步。我对于民乐风气的转变,有着热切的期盼,希望我们的决策者和管理者对此危害性有一个深刻的认识,下猛药,治顽疾。人人都以主人翁的精神来为民乐建设添砖加瓦,而有思想有知识有经历的人们,更应有所担当,负起必要的社会责任,拿出鸡蛋里挑骨头的态度,为我们的家乡找不足、找差距,只有戳到痛处、揭开浓疤,才能引起“疗救”的注意。
  四
  我是一个能力水平都很有限的人,但我把自己最好的五年奉献给了家乡,也把自己最大的心血倾注到了民乐这块热土。我为自己有生之年,能够脚踏实地地为家乡出一份力而感到无比荣幸和自豪。换届意味着一个阶段的结束,另一个阶段的开始,一代又一代的人来了又去了,付出了也得到了,但地方发展的潮流却永不停息。相对于时间长河而言,我们每个人都是过客,只是来的时间、去的地点不同而已。所以对于去留这样的问题,我们不可太执迷。
  有人问我为什么选择走,我说,我要换一种生活环境,重新开始一段新的生活。我以为,人不可以在一条道上跑到底,他需要必要的变轨,让他的生命重新焕发出生机和活力。庄子说:“达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务命之所无奈何。”我已经经历了“为人民服务”的艰辛,体味了官场五味,又何惜那虚无的功名?所以我宁愿选择做一只自由自在的龟,快乐地“曳尾于涂中”。
  我是个很木讷的人,对于人情世故欠缺很多,加上有一点自视清高,做出一副拒人于千里之外的架式,所以当我在多少个暗夜里彷徨,孤独地煎熬时,也错失了很多与人交往的乐趣。即使是这样,仍然有许多人宽厚地待我,用他们的善心给我关照、给我力量,扶持我走过那些并不平坦的路程。太多的人给了我太多的爱,而我无以回报!只能真诚地说一声:“谢谢!”祝亲朋们心有所想愿有所达!
  临别之际,我没有什么豪言壮语,只有心香一瓣,用赤诚之火点燃,为三千里家乡祝福,为二十四万乡亲祈福,愿民乐人民安居乐业,愿民乐大地硕果累累!

知识出处

民乐印象

《民乐印象》

出版者:敦煌文艺出版社

本书主要包括散文卷、诗歌卷等内容。包括视野的盛宴、《祁连风》赏析、海潮河·火蛋鸟、心碑——民乐八年、风吹民乐、扁都口、永固镇、金花节等多首散文和诗歌。

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