山丹县图书馆

洪水河
  赵思超
  相传，在很早以前，祁连山上下来的雪水，一年到头地冲，后来便冲开了一条河谷，因为水太大，便给它起了名字叫洪水河。洪水河的水每年开春以后，满河谷滔滔而下，这地方山势陡峭，水流湍急，尤其暴雨过后，千山万岭的水聚于一处，洪水卷着磨盘大的石头滚滚而下，十里以外都能听见震耳的响声。人们多么盼望在洪水河上能架起一座桥。
  洪水河岸边住着一个石匠，他眼见洪水河年年淹死人，就立志要在河上架一座石桥。他每天都和儿子从祁连山采石头，并将石头一锤一锤地打成石条。
  老石匠为民架桥的精神，感动了太上老君，太上老君挑选了祁连山里最好的大石头，想帮助老石匠建一座大石桥。
  一天，一个白胡子老头赶着一群青牛来到石头坡，不巧，正碰上一伙抢牛羊的差役，把老头的牛群拦在半坡里。
  “老头，你赶着牛上哪去？”
  白胡子老头说：“我赶着牛过河”。
  “赶牛过河？这不成！这群牛我们老爷赶走了。”说着便动起手来，拉的拉，赶的赶，如同强盗一般。
  后来，老石匠累死在洪水河边，石桥始终也没能修起来。
  六坝大涝池与滴水蛤蟆
  赵思超
  民乐六坝有个大涝池，在民乐远近闻名，这大涝池也够大，足有十多亩地，就像个小水库。夏天涝池里储满清凌凌的祁连山雪水，涝池边上长满垂柳，微风一吹，柳枝婆娑，池水荡漾，那景致可真够美的。
  相传，六坝原来没有这么大的涝池，六坝地处民乐城北五十里，离张掖城也只有六七十里地，南面是肥沃的土地，北面是浩瀚的沙漠，由于地理位置特殊，南来北去的人都要在此地歇脚，久而久之六坝就成了一个人来人往的热闹地方。
  然而人多了各种问题就出来了，首先吃水就成了大问题，在六坝建了几个涝池，但到了夏季干旱时，还是缺水吃。这里的人啊，愁得不知道成了啥样儿。一天早上，一个小伙子拉着骡子到涝池里去饮水，在骡子吃水的当儿，小伙子望着涝池里不多的水，突然眼睛一亮，涝池里竟然蹲着个大蛤蟆。小伙大吃一惊，正要拉着骡子跑，却发现蛤蟆纹丝不动。这时，小伙子定了定神，再仔细一看，原来这蛤蟆是个影子。小伙子立刻将这一奇观告诉人，大家都跑来看。面对这奇怪的景象众说不一，有的干脆跪下来磕头，但是就在人们围观着议论的时候，涝池里的大蛤蟆竟不见了。后来的
  日子，人们每到早晨日出的时候，都能看到蛤蟆，更神奇的是每当发现蛤蟆口里滴水时，天气准会下雨。久而久之，人们就把蛤蟆口里滴水作为天气变化的预兆。再后来，人们把涝池进行扩建，成了如今的六坝大涝池。
  说来也怪，自六坝涝池里发现了滴水蛤蟆，重新修建了大涝池，这池水就一直没有干涸过。又过了好多年，六坝大涝池蛤蟆滴水的谜团终于被人解开了，原来在海潮坝的一个叫仙炉台子的地方有一块巨石，这石头的形状正好是一个蹲着的大蛤蟆。而且头朝北，背向南，与六坝大涝池的滴水蛤蟆一模一样。但两地相距七八十里，这种山水相映的奇景是怎么形成的？它又是个谜。再到后来，天上的雷电劈毁了蛤蟆石，人们从那再也看不到六坝大涝池里的滴水蛤蟆了。这其中的原因据传说，是一个女人向着仙炉台子的蛤蟆石尿了尿，冲走了蛤蟆石的灵气，蛤蟆石才被雷神劈毁的。不管怎样，这个美丽的故事一代一代地被传了下来。
  沈家活财神
  赵思超
  在很久以前，南古城里有个大财主，名叫沈万三。这沈万三财大气粗，家中正堂上悬挂着一块匾，上面写“要要穷了沈万三，除非天塌黄河干”。
  据说，沈家还有个活财神。有一次活财神到张掖去游玩，回来的路上遇见一个小伙子驾着大车往南古赶。活财神就说：“小哥，你的车让我坐一会，回家给你银钱好了。”小伙子见搭车的是个白胡子老汉，就同意了。活财神坐着大车，一直到了南古城沈家大门口说：“小哥，你等着，我进去给你取银钱出来。”小伙子说：“你得给我留下个抵押，不然你不出来我找谁去。”活财神没办法，只好把一只鞋脱给了小伙子做抵押，自己赤着一只脚进去了。谁知活财神进去，沈万三正在堂屋烧香叩头，活财神好出难进了。小伙子在外面左等右等不见活财神出来，等来等去却把沈万三等出来了。小伙子上前把白胡子老汉坐车取钱的话一说，沈万三听了连说毫不知情。小伙子拿出了活财神留下的一只鞋，沈万三一看大觉不妙，到堂屋一看，供台上的财神真少了一只鞋。沈万三怕财神跑了，就用一根铁绳把活财神拴起来。
  沈万三锁了活财神，激怒了山神和土地神。山神说沈万三不
  该锁了财神，土地神说匾上写的“要要穷了沈万三，除非天塌黄河干”是欺天的话。于是两位神仙决定好好惩治沈万三，计议了好半天，终于有了办法。山神说从现在起月月给他一个“叮屿响”，土地说：“好，好！年年再给他个火放光。”
  从此，沈万三家月月死人，年年着火，不到三年，沈万三果然家破人亡，财尽粮绝，穷得揭不开锅了。活财神也不知到哪儿去了。
  双疙瘩
  赵思超
  民乐县丰乐乡卧马山村的北面，是一个不大的山岗子，说来奇怪，山岗子上有两个大土疙瘩，这两个疙瘩一样大小、一样高矮，因此当地人就叫双疙瘩。
  就这样一对不起眼的土疙瘩却留下了一个凄美的故事。
  据说在很久很久以前，也就是秦始皇修长城的那时，双疙瘩还没有形成，那里住着一户人家，家中是老两口和一个儿子。这地方在祁连山北面，土地肥沃，气候宜人，一家人靠着优厚的地理条件，早出晚归，勤劳持家，日子过得甜美极了。可是好景不长，秦始皇准备修长城了，从山海关到嘉峪关，几千里路要修起几丈高的土城墙，不知道要多少人用多少年才能修好。毋庸置疑，老两口的儿子自然就成了修长城的劳役工了。
  万里长城万里泪，长城路上的血和泪能流成河，自从老两口的儿子修长城走了，三年五载没了信儿，老两口想儿子都快想疯了。有一天，老两口坐在家门口，望着儿子离去的方向默默流泪。天上的云飘又飘，鹰雀乌鸦飞走了，娘想儿子泪不干，儿想爹娘梦里见。
  就在老两口伤心落泪的时候，从山上下来了一个挑担子的老
  爷爷，老爷爷白头白须，虽然肩上挑着一副沉重的担子，走起路来却是步履轻捷。老爷爷走到老两口身边，问老两口为何哭得这样伤心，老两口告诉他说：“我们俩只有一个儿子，三年前被抓去修长城，至今音信全无。”老两口又问老爷爷说：“老人家，你这样大的年岁了，担着土干啥去？”老爷爷回答说：“我担着土去修长城呢？等我把长城修好了，你儿子就回来了。”老两口听了，苦笑着说：“老人家是说笑吧，你这一担土能有多少，还不够打长城的一块砖呢！”谁知到老两口刚把这话说完，忽然一声爆响，老爷爷肩上的扁担压断了，两筐土顿时变成两个山丘，老爷爷知道破了天机，突然就不见了。从此，这地方就永远留下了这两个神秘的土疙瘩。
  天乐洞与白菜寺
  赵思超
  天乐洞位于民乐县城西北三公里处，洪水大河西岸，又名朝阳洞，洞内有雕塑和彩绘壁画，整个壁画图文并茂、栩栩如生，堪称艺术瑰宝。如今，虽说大部分石窟被毁，但遗迹仍存。
  据说在很早的时候，天乐洞还没有形成，邻近有一个大村子，村里住着一户姓王的人家，家中只有三口人，老两口和一个宝贝儿子。一家人过着很辛苦的日子，儿子长到十五岁，老两口相继去世了。他们的儿子成了孤儿，没有了生活的支柱，只好给村里的一家财主当长工。这娃虽然人穷命苦，干起活来特别卖命，财主倒也喜欢。
  时光一过就是三年，苦命的娃也长成了一条堂堂汉子。一天，这娃到洪水大河去干活，由于贪工回来得晚了，他借着清冷的月光，向河沿上的黄泥沟走过去。月光如水，人影相映，他走着走着，突然发现天乐崖的一个石洞里走出来一个清秀标致的女子。这小伙子一开始还以为看走眼了，但仔细一看，才觉得到眼前的事千真万确。可他仔细一想：深更半夜，是谁家的姑娘迷了路，在这荒山野岭的地方万一有个三长两短可怎么办？我得追上她，然后把她送回去。想到这儿，小伙子加快了步伐追上去。可是说来也
  怪，小伙子走多快，前面的姑娘也走多快，他们始终保持着一定的距离。等姑娘进了黄泥沟，小伙子跟了一段就再也看不见了。小伙子不甘心，就在黄泥沟里仔细地找起来，他找呀找，突然发现不远处有一棵绿油油的东西，近前一看原来是一棵大白菜。小伙子心想，在这天寒地冻的三九天，怎么会有新鲜的白菜？他再一细看，啊，原来白菜上面还盘着一条蛇。小伙子不假思索地扬起手中的铁锹就要砍下去，就在这个时候，小蛇连连摇头，在月光下蛇眼里早已泪光点点。小伙子心软了，放下扬起的铁锹，顺着回家的路回了。
  就在这一晚，小伙子做了个梦，梦见一个美丽的姑娘对他说：“我本来是一个得道成仙的蛇精。今年夏天被雷神击伤，白天躲到崖洞藏身，晚上跑出来到黄泥沟练功疗伤。多谢你手下留情。”说着姑娘跪下来磕头，接着又说，“为了报答你的恩情，有一件事情要告诉你。不久，你东家的小姐会得一种怪病，百医无效，一个月后，你可以将那棵白菜拿去让小姐吃了，她的病自然会好。东家为了感激你的救命之恩，就会把小姐许配给你。”说完姑娘就不见了。小伙子醒来，觉得这个梦好奇，就把梦里的事全部记了下来。
  过了一段时间，小伙子果然听到东家的小姐得了一种怪病，求遍了方圆的名医也毫无起色。东家放出话来，谁要是能看好小姐的病，就把小姐许配给谁做媳妇。小伙子一听可高兴坏了，忙去求婚。东家一听，虽说心里不满意，但为了救自己女儿的命，还是答应了下来。于是，小伙子就按照蛇仙说的，把那棵白菜煎成汤让小姐喝了，第二天，小姐的病果然好了，但是东家嫌弃小伙子出身贫寒就赖婚了。小伙子无奈，只好暗暗地流泪。
  有一天夜里，蛇仙又给小伙子托了一个梦，说是东家的小姐又病了，让他到原来的地方，那里又长出一颗白菜，让他再次拿去煎了汤给小姐吃，这一次老东家就赖不了婚了。小伙子醒来，又按
  蛇仙说的办了，果然老东家就无话可说，将自己的女儿许配给了小伙子。
  光阴似箭，说来也怪，老东家自从让女儿和小伙子结了婚，身体一天不如一天，过了一年时间，老两口就相继去世了。这小伙子发送了老人，媳妇又生了孩子，老东家偌大的家业就成了他的。但这小伙子生性善良，对乡邻乡亲特别好，谁家有了困难他都愿意帮，乡亲们也很尊重他。这还不够，小伙子又想起了蛇仙的好处，就在天乐崖上建起了石窟，取名朝阳洞；在黄泥沟里建起了寺，取名白菜寺。这两处地方逢年过节都有人朝拜，据说白菜寺很有感应，后人又筹资维修。白菜寺规模宏大，特别是每年四月八，过会的人更是人山人海，热闹非凡。直到现在白菜寺与朝阳洞遗迹尚存。
  诸葛碑的传说
  赵思超
  民乐县南山扁都口，不但地势险要，而且留下了许多动人的风物故事。
  相传在大宋年间，辽国萧太后兵强马壮，时时刻刻地垂涎着中原的一草一木。两国开战，连年战乱，搅得民不聊生。后来，宋朝派大将高旺西征，这高旺是将门之后，治兵严明、作战英勇。高旺统领大军，一路征战，势如破竹，兵到祁连山扁都口时，正逢秋高八月天。辽兵马肥兵壮，士气正旺，两国兵马列队交战，打了个昏天暗地，双方将士死伤惨重，可谁也没有打赢。高旺无奈，将兵马退至扁都口安营扎寨，再寻良策。
  这晚，高旺昏昏欲睡，到半夜的时候，他迷迷糊糊地走出了大营，看着疲劳昏睡的士兵和远方的敌营，思谋着破敌良策。正在这个时候，从远处走来一个人，这个人健步如飞，犹如踩云而行的神仙。等他走到高旺面前时，高旺大吃一惊，慌忙双膝跪地，原来这个人头戴纶巾，脚穿布履，身着道袍，手拿鹅毛羽扇，这不是诸葛孔明又是何人？
  诸葛孔明双手扶起高旺说：“山人知将军有危险之事，特来向将军出谋矣。”高旺听诸葛孔明前来相助，真是大喜过望，忙又跪
  下磕了个响头说：“不才自挂帅以来，逢山开路，遇水架桥，与敌交战多次，倒也顺利，唯此次兵至口外山，怎料辽兵人强马壮，昨日两军对阵，双方各有损伤，如何破敌，请丞相赐教。”诸葛孔明手指口外说：“此谷口外东北四十里，便是西辽兵马的粮草重地，西辽兵眼前正调集大军与你征战，那里守军不多，这口外山风极大，将军可暗派兵采用火攻烧其粮草，粮草尽，敌兵退，切记，切记！”说完竟然不见了，高旺忙大呼丞相，忽然醒来，才知道做了一个梦。高旺细想梦中之事，突然明白孔明梦中向他指点破敌之策，忙召集众将进帐议事。
  再说西辽兵与宋朝兵将对战半月以来，虽各有伤亡，但双方还没有决出胜负，辽兵认为：高旺兵马虽然能征惯战，但兵阻扁都口，时间一长，粮草必定供给不上，过不了多久便不战自退，到那时乘胜追击，一举可破宋兵。因此，辽兵在防御上便逐渐松懈下来。
  第二天，双方正在交战时，突然西辽兵的粮草着火，而且风势较大，真是风借火势、火借风威，不到一个时辰，大火烧尽了西辽所有的粮草，西辽兵两头无法相助，人心惶惶，阵脚大乱。高旺一看情形，便下令大军追击，这一仗直杀得西辽兵丢盔弃甲、哭爹叫娘。辽兵主帅眼看战事惨败，只好带着剩下来的残兵败将逃回了西辽老家。
  高旺得胜收兵，在回朝的时候，突然想到诸葛孔明深夜梦授计谋的恩德，便派人在扁都口西山顶立碑纪念。
  后来，人们偶尔在太阳刚出山的时候，会看到扁都口西山顶上的诸葛碑闪闪发光。说来奇怪，但凡有人看到诸葛碑，便是一生的福气，当地人有这样的传说：早上看到诸葛碑，晚上回来背回金。可见诸葛碑的神奇。
  姊妹头坡
  赵思超
  很早以前，民乐南古有个火龙坡，火龙坡上住着一条火龙。这火龙可了不得，不光腰粗身长，十个八个人近它不得，而且会呼风唤雨，招灾降祸，稍一不快，便施法术，使这里赤日炎炎，滴雨不落，田地颗粒不收，人畜焦渴而死。人们斗不过这个妖孽，只好按它的要求，在每年七月十五日这一天，供上一对童女，让它受用，保一年风调雨顺，人畜免灾。人们眼睁睁看着一对对天真可爱的童女葬身妖口，心如刀割。但是，为了方圆百十里男女老幼的生息平安，这一番痛苦只能忍了。
  这一年，献童女的事轮到了坡下一家，这家正好有一对姊妹，长得细皮嫩肉，真是人见人爱。家里的人很早就愁上了，整天背着孩子默默流泪。躲过了初一躲不了十五，马上到献贡的日子了，大人才告诉了两个女儿。
  一天，姊妹俩在坡下正哭得伤心，走过来一个长胡子老爷爷。老爷爷是个云游道人，拄着拐杖，背着一口宝剑。他见姊妹俩哭得这么伤心，就凑上前来问：“你俩小小年纪，为什么痛哭？”姊妹俩把火龙和她们要当供品的事原原本本地讲了。老爷爷听完哈哈一笑，摸着姊妹俩的头说：“不要紧，我这有一口剑，给你们留下，这
  口剑可以救你们的性命，而且能彻底制服火龙。”老爷爷说罢起身走了，走不多远，又回头来叮咛说：“千万不要惊慌，只要按我说的去做，保你们平安无事。”
  到了七月十五，管事的在坡上摆上供桌，支起香案，香案上烟雾缭绕，供桌上端坐着姊妹俩。大人们很有些惊奇，往年这时候，小女孩们早都吓得如一摊烂泥，神志不清，面色如土。今天的姊妹俩却两眼放光，脸色红润，越发显得可怜可爱。
  时辰一到，只觉得日月无光，阴风阵阵，在场的人全身都起鸡皮疙瘩。火龙耀武扬威，张牙舞爪，在众人面前现了原形，看见供桌上的一对童女，它张开血盆大口径直扑过去，恨不得一下就把两个娃娃吞进肚去。妹妹有些紧张，但姐姐坐得很稳当，只见她咬紧牙关，握紧拳头，当火龙离她们还有几步远的时候，“嗖”的一声抽出宝剑，向火龙抛去。火龙想逃命已经来不及了，只见一道白光，“咔嚓、咔嚓”几声巨响，火龙被斩成几段，死在了坡上。
  从此，人们就把火龙坡改名叫姊妹坡，并在斩了火龙的地方修了一座塔，塔下石匣里放进斩了火龙的宝剑。据说，很多年后塔被拆倒时，石匣里的宝剑还放着亮光呢！
  鄂于坟
  赵思超
  据说，民乐小都麻以东的山里头，有埋葬着鄂于王的坟，可是谁也找不到在哪个山沟里。只有在很早的时候，有个放羊的，每天赶着羊到这一带，他的羊群里养着一条大黑狗，羊吃草时，大黑狗在山沟里转来转去。有好几次，放羊的都发现狗带着油嘴头，像吃了清油似的，放羊的觉得很奇怪。
  一次，放羊的跟在狗的后面，钻进了一个山洞子，山洞子里面黑咕隆咚的。放羊的走了好一阵，突然发现里面点着灯，走到跟前一看，原来是一口大缸，里面盛着清油，油上面有根捻子还亮着呢。放羊的见捻子锈住了，就用手把灯拨亮了。放羊的出来时，摸到了一块东西，拿出洞来一看，原来是个大元宝。元宝上面还有字，给识字的一看，写的是“赐给拨灯银五十两”。有好多人知道了这消息，都去找鄂于王的坟，可是至今谁也没找到。
  关老爷不到曹营去
  赵思超
  很久以前，民乐县有个曹营村，曹营村是个很美丽的地方，气候温凉，村子西面紧靠海潮坝河。祁连山的积雪晒不完，海潮坝的河水常年淌。清凌凌的河水浇在肥沃的土地里，真是种啥长啥，村民们的日子过得甜甜蜜蜜。
  日子过好了，人们就把功劳归给了神仙，想报答神仙的恩德。村民们思来想去，决定修个关老爷庙。事情一定下来，村民们立刻行动起来，有钱的出钱，有力的出力，过了一年半载，关老爷的庙就修好了。
  于是，村里人就到洪水城里请了塑匠，塑了一尊关老爷像。这天，风和日丽，小伙子们抬了关老爷的塑像，吹吹打打地向曹营村走来，就在路过到列四坝村时却出了问题。
  列四坝村和曹营村相邻，也是个很美丽的村子。这个列四坝村没有一个姓“列”的，百分之九十九都姓赵。事有凑巧，关老爷的塑像刚抬到列四坝村中间，突然一根抬杠断了，轿子立刻塌了。于是，大家不得不把关老爷放下来。就在这时，有一个多嘴的老人问：“你们把关老爷的塑像抬到哪里去？”有人回答说：“抬到曹营去！”这下好了，“曹营”的关老爷再也抬不起来了。有人恍然大悟，
  关老爷身在曹营心在汉，一生不投曹，刚才说把关老爷抬到曹营去，关老爷误把这个曹营当成那个“曹营”了，既然抬不动了，还不如就地修庙，把关老爷像留在列四坝村好了，曹营村民没办法，只好就这么办。
  于是列四坝村的村民又忙碌起来，拉石料，运木头，就在列四坝村中间修了一座关老爷庙，从此，关老爷的塑像供在了列四坝村。
  黑风洞
  赵思超
  相传在很早的时候，扁都口有个黑风口，在这黑风口一带，不管白天黑夜都刮着大风，飞沙走石，连天上的老鹰也要绕着飞。这恶风连年不息，使周围上百里的人们不能安生。
  后来，宋朝杨家将西征，派大将高旺为先锋。这高旺率领大军逢山开路，遇水搭桥，一路来到离黑风口不远的永固一带。高旺见这儿人烟稀少，气候恶劣，先下令大军宿营。
  将士们顶着大风，用了九牛二虎之力才搭起帐篷。谁知到了夜晚，大风越刮越猛，一座座帐篷被大风拔起，将士们叫苦连天。高旺无法，只得下令全军后退四十里，凭借破沟烂崖宿营一夜。
  第二天，高旺派人四处打听，才知道是南山黑风洞口的恶风作怪。高旺心想，我大宋所征疆土，百姓安居乐业，这地方有此恶风，怎能保得住疆土不失，百姓幸福呢？
  于是，他率领大军，迎着大风来到了黑风口。黑风口南北峡谷，恶风顺谷向北吹，风声震耳。高旺站在山头看了一阵，发现黑风口两旁长满了松柏，他计上心来，下令军士砍伐树木，堵住黑风口。命令一下，全军将士个个争先，伐的伐，运的运，真是人多力量大，不几天就把方圆几十里的树木全伐光了，黑风口也被堵住了。
  从此，这一带没有了恶风，人们不断来到这块肥美的土地上安居乐业，繁衍子孙。后来有很多人去黑风洞，还发现洞口压着许多树桩，洞内只听风声作响，却再也吹不到外面来了。
  鬼庄子
  赵思超 沈晓军
  在很久很久以前，民乐六坝村有个戏班子，这个戏班子虽然只有十几个人，但各个能拉会唱，技艺一个比一个娴熟，戏可真是演绝了。因此，在方圆几百里，一提到六坝戏，没有一个不说好的。
  有一年，山丹县境内办庙会，就邀请了六坝戏班去唱戏，由于六坝戏班远近闻名，所以临近的乡民都去看戏，真是人山人海，戏连唱了五天五夜，才算把庙会戏唱完。
  在戏班回来的路上，还没走出东乐滩天就黑了下来。在东乐滩上有个独庄子，不知是何年何月修建的，也不知啥时间就没人住在这里了。据说有个放羊的人在这里住过，结果一夜之间人和羊全都不见了，后来这里常常闹鬼，所以当时路过这个庄子的人都不敢进去，更不要说是在这里住了。这天，戏班子行走到这个独庄子，已是半夜，人困马乏，又遇上刮风下雨，他们仗着人多，就在这个独庄子里住了下来。谁知这一住，整个一个戏班子就葬送在这个庄子里了，十几个人无一活口。后来被人发现，报告了县衙，县太爷亲临现场查看，死人无伤无痕，实在查不出个啥名堂，也就不了了之了。又过了几日，一场大风，将这里的死人埋了个干干净净。
  从此，人们更是不敢往那个独庄子去了，偶遇胆大者白天经过，听见庄子里面唱大戏，但从来没有一个人敢进去看。后来，人们传说：说是六坝的戏班子戏唱得太好了，被阎王爷请到阴曹地府去唱戏了，从此，鬼庄子的故事便一直传了下来。
  假帝王
  赵思超 沈晓军
  杨坊村有个习俗，每年二月二都要唱大戏，这是怎么回事呢？
  相传杨坊村大涝池北面长着一棵大树，究竟什么时候栽的，人老几辈已说不清楚了，这棵大树用三个人才能围抱住，树冠如盖，很是壮观。
  有一年，从东面来了一个游访道人，他走到离杨坊村不远的地方，就看见了这棵大树，心想此地怎么会有如此巨大的树冠呢？他走着走着，忽然又听到百鸟鸣叫的声音，这道人更是惊奇不已，急忙疾奔过去。只见这树冠上百鸟朝凤，鸣叫不停，道人大惊，这地方原来要出帝王啊！道人走到大树前仔细观看，原来这树冠虽大，却无凤凰栖居，更不是百鸟朝凤，而是一群黑乌鸦在搭巢吵闹。道人不禁暗暗发起笑语，原来这里出的是个假帝王。
  道人慢慢走进村里，见村容整洁，民风淳朴，日子过得也很殷实，心想：这里分明是要出个假帝王，莫非有人要操纵乡民造反？若是那样，好好一个富民之乡又要遭到兵荒战乱之灾。于是道人苦思冥想，如何才能使这假帝王既不兵伐相争，又能安然存在呢？有一天，道人忽然听到田间里有人唱曲子，一下明白了，这戏里的帝王不就是假的吗？
  道人找到了村里的乡绅，说此处阴气太盛，唱大戏可压，不然就有大灾难。乡绅听了，将信将疑，但又一想，唱戏不是什么坏事，而且还能娱乐地方乡民，何乐而不为呢？于是便答应下来。
  大戏唱起来了，戏班子人员就是本村的乡民，时间就是二月二龙抬头的日子。戏中少不了帝王将相，才子佳人，也正应了假帝王之说。这事说来奇怪，自从杨坊村唱起戏来，这里更是风调雨顺、五谷丰登。有一年，村里不知什么原因没有唱戏，结果这一年的庄稼生了黄锈病，几乎颗粒没收。从此，杨坊村每年“二月二”唱大戏便是必不可少的事了。
  九龙泉
  赵思超 沈晓军
  在民乐县丰乐乡西张庄村南面的一个山沟里，有一股清泉，泉水清凌、甘甜适口，滋养着山下百姓。
  相传在很早的时候，上天王母娘娘正在闲坐，突然一睁双目，透过云层看见人间一片银光，约有数百里长。王母疑惑不解，便飘落云头，来到了人间。此地正是绵绵祁连山，只见数百里山上白雪皑皑，再看千里河西走廊，黄沙连片。王母顿时明白，这千里黄沙若没有祁连山的雪水，百姓很难生存。王母回到天宫，见龙案上放有一杯清水，心想：不如办件好事，也不枉我此行，于是拿起水杯向下凡的地方泼去。好家伙！王母这一杯清水泼下去，山沟里立刻涌出了九眼神泉，从此人们便把这里叫作九龙沟，把泉叫作九龙泉。
  不知又过了多少年，一日，从东西来了两位道友，说是在某个名山修成了大道。两人闲谈中，一个夸耀说能剪纸成兵，另一个不甘示弱说自己能抬手收兵。两人说着说着，只见说会剪纸成兵的道人果然拿出剪刀，三两下便剪出了七八个纸人，这道人向空中一扔，口中念叨咒语，说时迟那时快，呼啦啦，眼前站满了千万兵将，只听一带头的将官说：“兵伐哪里？”另一道人急忙做法收兵，
  但自己法术有限，怎能收得了百万雄兵？两道友眼看迟了便有性命之忧，急忙回道：“兵伐南山。”说完只见千军万马扑向南山，不到半个时辰，南面的秃牛山上的松柏被伐了个精光。两道人正在惊慌时，先前那个将领又问：“兵再伐哪里？”道人急向北一指说：“兵伐北滩石岗墩。”说完那千军万马又一股风杀向石岗墩。可怜这一伐，将绿油油的石岗墩伐了个光秃秃。眼看到了甘州城，两道人大惊，这无缘无故地伐甘州城，定有大祸降临。于是，二人合力，祭起了九龙泉的神水，在石岗墩下了一场大雨，才将千万兵将泼灭。
  又过了些年，两道友游到了肃州，这肃州不比甘州，日夜风吹不止，黄沙滚滚不停，而且极其缺水。一道人又说：“这肃州地面如此缺水，不如把祁连山的九龙泉卖给肃州。”另一道人说：“我也正有此意。”于是，两道人就把九龙泉卖给了肃州八眼，从此，九龙沟里只有一眼龙泉了。
  再说这两道友游山玩水，凭借法力做了不少儿戏之事。不想此事让王母知道了，王母想这两人倒也没做过什么伤天害理之事，就让一仙家废了二人的法力。两道人在不知不觉中消失了法力，知道是上仙降罪下来了，于是二人啥话没说，找了个名山仙境又重新修道去了。
  青龙寺
  赵思超 吴开春
  民乐海潮坝泉沟内，有一山泉，泉水清澈，不湍不涸，名为龙泉。在泉的一侧，建有一寺，名曰“青龙寺”。自古以来，青龙寺烟火一直很旺盛。
  相传，西天王母娘娘要开蟠桃盛会，有一仙女不小心打破了宴会上的一只玉杯，王母娘娘心中不悦，当着众仙的面，就把这仙女贬下了凡间，让其历经磨难，重新修炼。这仙女来到凡间，经过一番云游，来到了泉沟，她看到泉沟山形似玉环，蜿蜒起伏，形如一条蜷卧的苍龙，首尾相接处，自然形成一座剑门，险峻异常。四周峰恋叠翠，松柏常青，芳草萋萋，山静林谧，景色宜人，疑似来到蓬莱仙境。仙山胜地，她认定这是一块风水宝地。于是，仙女在此建一茅庵，终日苦苦修炼，闭门思过。
  历经几代，终有一日，仙女忽觉目明耳聪，身轻如烟，知道自己劫难已满，轻飘飘上了天宫。
  不久，有一名姓陈的道长，从华山经过武当，几经寻访，来到了青龙寺。道长一看就知道这是建寺的风水宝地，于是，便在河西州县化缘建寺。他的这一壮举，很快得到了当地民众的支持，有钱的捐钱，有力的出力，不到三年，一座尤为壮观的寺院建成了。建
  成之日，民乐南古城有一乡绅，用铜钱币嵌造了一块匾牌，赠送青龙寺。现在这块牌匾就挂在青龙寺二层楼的上檐上，只要有香客踏上楼板，这块匾就发出声响，并且金光闪闪，耀人眼目。
  自从有了青龙寺，这里年年风调雨顺，人们安居乐业，青龙寺的香火也兴盛至极，直到今天，前来朝拜的香客还是络绎不绝。
  山城河
  赵思超 吴开春
  山城河岸上的山城村，是个很美的村庄，村北面是土山，村南面也是土山，山上就是田地。每年到了夏天，两座山上的庄稼长的绿油油的，煞是好看。在山城河里有一股不大不小的河水，水清见底，常年奔流不息，山城村的乡民就分居在土坡上，世世代代，依山靠水。生活在山里面的这个村子里。
  村北面有个龙王庙，有一年，庙里来了一位道人，这道人和村里人不多说话，人们也不知道他的来历。住了些时日，道人要离开这个庙，就找了村里的一位老人说，再过三年，这山城河里要发大水，会淹没他们的村庄。老人忙问有什么办法解救，道人想了想说，到时候真要是那样，就让村里的人们拿着鸡和狗的污血往河里倒，用不了半个时辰，洪水就会退下去。老人记住了这句话，并向一些村民说了此事。
  果然，在三年后的一个夏天，天空突然乌云滚滚，顷刻间大雨倾盆，人们只听到万马奔腾的声响，瞬间山城河洪水猛涨，轰隆隆震天动地地流了下来。眼看河水就要淹没岸上的农田，村里的人们真的急了，这时，见有人往河里倒什么污水，人们立刻想到三年前那位道人的话。于是，家家户户都把自家的鸡、狗抓来用刀割了
  头扔进河里，说来真奇怪，不知不觉河水慢慢地回落了下去，恢复了原来的样子。河水是落下去了，但河川里却留下了一个又一个大石头。这些石头形状各异，有的像卧牛，有的像蛤蟆，数也数不清，直到今天，这些石头还留在河川里。
  卧牛山
  赵思超 王育霞
  民乐有个卧牛山，这卧牛山上的石头比牛大，一个挨一个，数也数不清。
  相传，在北宋时期，大将高旺西征时，兵困柳家营子，虽然辽兵兵强马壮，但高旺带兵有方，宋营里兵将个个英勇善战，与辽兵辽将大大小小战了十多次，也没有分出高低。一直过了一个多月，宋营里兵将仍可支持，但粮草却越来越少，一连派出去了几趟人马去催粮求救，但等了好几天也毫无音讯，眼看再过几日就断粮断草，大军不战自溃，高将军急得夜夜难眠。
  一日，从柳家营子西南的山上下来一群牛，这群牛直奔柳家营子，群牛行走时腾起一股尘土，那阵势犹如万马奔腾，不巧这时走来一个妇人，她拦住赶牛的老爷爷问：“老爷爷，你这么大岁数了，赶着一群牛去干什么？”老爷爷说：“高旺将军被辽兵困在柳家营子，我这是给高将军送粮草去。”妇人一听笑了：“老爷爷开玩笑了，这牛群一个个浑身光溜溜的，倒像是一群石头，哪有什么粮草。”谁知这一说，道破了天机，老爷爷转眼不见了，只见满山奔跑的牛群立刻不动了，真的变成了石头。
  再说，就在老爷爷赶牛群下山的时候，辽军营里看到南山下
  来千军万马，慌忙报知主帅。辽元帅出营门急忙观看，果然不假，似有千军万马直杀下来。辽元帅以为宋朝的救兵到了，定是那高旺想里应外合，将自己人马杀个片甲不留。他急忙传令下去，兵退四十里安营。
  再说宋营里兵将也看到这一情景，高旺自知是救兵到了，于是指挥人马从柳家营子杀出来，辽兵要撤军，宋军要突围，两家用不着拼死相战，所以仗很快就结束了。宋朝军队突围出来，就向南一直撤下来，直到另外安营扎寨后，也没有见到一个救兵。这事儿奇了，明明看到有大军向敌营杀来，辽军不战自溃，怎么能无救兵呢？于是高旺派出探子，一路向南走来，直走到卧牛山下，探子发现这山上满山遍野的大石头，望远一看，还真像千军万马。探子将这事报告了高旺，高旺听后感到有些神奇，就亲自前去查看，结果发现这山势雄伟，满山遍野都是牛大的石头。高旺忙让军士找来当地百姓，询问在这座山的方圆几十里有何寺庙，百姓告诉高旺说，寺庙到没多见，只是这山背面就是老君山。高旺听了顿时明白，原来是老君爷爷显灵保佑自己，便立刻面向老君山跪下去，连叩了几个响头。后来，朝廷的救兵真到了，兵合一处，破了辽兵。
  从此，这座山就叫作卧牛山，卧牛山的传说也就一代一代地传了下来。
  娘娘坟
  赵思超
  沿甘青公路向南进入扁都口内，在一个草坡上有一个土堆，荒草萋萋，乱石遍地，它就是娘娘坟。说来人还不信，就这荒山野岭，哪个娘娘会葬于此处？这话还得从隋朝说起。
  话说大隋朝开国皇帝杨坚，率兵东征西杀开辟了大隋朝的万里基业，一日杨坚理朝回来，太监汇报娘娘分娩，杨坚急忙到后宫探望，才知娘娘生下一女孩。这女孩日夜哭啼，一连三天，杨坚急忙找来御医查看，御医看后，也找不出病因，就禀告皇上说：“此女无病无疾，调理一段时间就没事了，药方我已开好，按时服用好了。”这杨坚听后十分疑惑，心想这孩子一定苦命。
  转眼，这女孩子已长到八岁，名叫杨丽华。丽华天生聪颖，有过目不忘之能，杨坚爱如掌上明珠。宫里不乏才女，于是，杨坚挑了一个能吟诗赋词、琴棋书画样样精通的女子来教小丽华学习。日月如梭，光阴似箭，转眼又过了八年，杨丽华已成了十六岁的大姑娘，她不但长得千娇百媚，倾国倾城，而且琴棋书画，吟诗赋词样样精通。于是，杨坚老皇帝更是疼爱有加。
  有一次，皇次子杨广从外地游览大隋锦绣山河后，一时豪气万千，回宫立即作了一首《江山颂》。这杨广平日里虽矫情饰貌，
  但也不乏文采。其父杨坚有王者胸襟，平时很反感杨广沉溺酒色的行为，看了他的诗词后倒觉得他是个可造之才，于是慢慢改变了对杨广的看法。有一天，杨广奉命出巡回来，行至后宫，忽听有悠扬琴声传来，一时听得入了迷。他不由信步走来，到一宫中，原来是妹妹丽华在弹琴，这时杨广大喜，忙上前与丽华搭话，并要丽华为他的《江山颂》作曲，丽华见杨广一片诚意，也就答应了此事。没有多久，杨丽华终于谱好了曲子，便请杨广过宫来听。杨丽华本来是个绝代佳人，那曲子又伴得气壮山河，把杨广听得如痴如醉。说来也怪，从这以后，杨广每当听到这琴声，立刻精神振奋，大有做一个盛世明君的壮怀。
  后来，杨广果然做了大隋朝的天子，但他本性难改，处理朝政昏庸，听信奸臣谗言，迫害忠臣良将，在后宫欺娘霸嫂，淫乱无度。把好端端的大隋江山闹得怨声载道，民不聊生。
  再说这杨丽华，看皇兄篡位后昏庸无道，对他早已失去了信心，但大隋的江山是父亲打下的，她不为昏君杨广考虑，还要为大隋的江山着想，为天下黎民着想。于是，丽华常劝杨广多行善事，把朝政料理好，杨丽华深知杨广爱听她的词曲，而且听后精神振奋，会做一些有利于朝廷的事。于是，杨丽华在后宫就常弹词曲，劝杨广改正为善。
  有一天早朝，有丞相宇文化及奏道：“西域古道召开万国博览会，有请大隋皇上亲临，面商诸国商贸交易事宜。”杨广听后，一时拿不定主意，便说：“此等大事，一时难以决定，慢慢再议吧。”散朝后，杨广又来到了杨丽华处，正好此时杨丽华正弹着那首《江山颂》的词曲，杨广精神一振，进门向杨丽华说明此事。丽华听后，知道这是关乎国家兴旺昌盛之事，就力劝杨广西行，但杨广提出要与杨丽华同行西域，丽华本是个奇女子，从国家兴衰大局考虑，决定
  于杨广西行。
  在西行路上，大队人马浩浩荡荡，整个是遇山开路，遇水搭桥，车辚辚，马萧萧，一路风尘向西行来，西北地面比不得中原大地繁华，越向西来道路越南行走，人烟越稀少，过了些时段，西行人马来到金城兰州地面，有探子报，去古丝绸古道有两条路，一条是南路，从青海经门源过金山抵达焉支山下，另一条路经西凉直通焉支山下。杨广听了，本想经西凉直通焉支山下，但杨丽华主张从南路走，一是南路草丰水美，又时值六月天，风光秀美；二是青海为番人之地，此行可壮大隋声威。杨广素来对丽华百依百顺，便采纳了杨丽华的主张，于是，大队人马便进入青海高原之地。六月天的青藏高原果然与内地不同，高山银装素裹，草原绿色无垠，偶有牧民，见这浩浩荡荡的人马，早吓得躲远了，只见牛羊不见人。草原风光虽美，但气候毕竟凉了些，不知不觉杨丽华就生起病来，随行的御医虽诊看，仍不见好转。
  大队人马一路风尘行来，不觉来到大斗拔谷，这大斗拔谷乃穿越祁连山的峡谷，山高路陡，人马难行走，还没走出大斗拔谷，天已经黑了下来，又走了一个时辰，人困马乏，天又黑的伸手不见五指，杨广不得不下令扎营。大斗拔谷的天像小孩的脸，说变就变，一阵大风过后，突然下起了鹅毛大雪，天气越来越冷，犹如隆冬腊月。杨广的西行人马，在出长安的时候热得汗流浃背，哪还记得备防寒衣物，可怜，西行人马几乎冻死过半。
  杨丽华本已有病在身，又是个金枝玉叶，哪能经受得起这般折腾，尽管宫女侍从把所有能御寒的衣物都拿来，那也是无济于事了。杨广得知后，急忙过来探望，只见杨丽华命在旦夕，他不由悲从中来，忙上前拉住杨丽华的手说：“都怪朕不好，不该让御妹前来。”杨丽华到了此时，自知性命难保，反倒没有悲怨之情，就对
  杨广说：“皇上龙体保重，江山保重。”说着，手指瑶琴，杨广让侍女取来琴递给丽华，丽华奇迹般坐起身来，手拿瑶琴，又弹起了杨广的《江山颂》，琴声在那时那地听来既豪气万千又肝肠欲断。只听见琴弦一断，杨丽华已魂归西天。那一刻的杨广，面对随从兵将的死亡，面对御妹冰凉的玉体，面对白雪皑皑的崇山峻岭，犹如遭了灭顶之灾。
  杨广毕竟是杨广，昏也罢，明也罢，总是一代天子，天刚亮，他便命人草草掩埋了杨丽华的尸体，和随行人员踏着泥泞的山路，走出了大斗拔谷，住在了永固城里，休整三日才到了焉支山下。万国博览会开了没三天，朝里快马报告，中原大地出了十八路反王，杨广不敢停留，只好匆匆回朝，把一代才女杨丽华永远留在了大斗拔谷。
  后来，有很多人从娘娘坟旁路过，尤其是深更半夜时，总能听到低咽的哭声和悠扬的琴声，那琴声是何人所弹，现已无法考证了。这娘娘坟其实是公主坟，但后人只知杨广带来的是妃子，而非其妹，所以，就把公主坟叫作娘娘坟了。
  圣天寺
  赵思超
  民乐县城西北角有座圣天寺，寺内殿宇宏伟，香火缭绕，寺外松柏常青，清凌凌的河水湍湍流过，这就是远近闻名的圣天寺。据说在民乐圣天寺的香火最旺，历史也最悠久。
  相传，东胜神州有一仙石山，采日月之精华，收天地之灵气，一日天崩地裂，产一神猴，这神猴历经磨难，后经菩提祖师传授法力，练成了一个神通广大的美猴王。这美猴王孙悟空，自恃神通广大，不服玉皇大帝管教，自封为齐天大圣，与天庭对抗。玉帝降旨擒拿，结果十万天兵也奈何不得。后来多亏了二郎真君擒获，放进太上老君的八卦炉内烧炼，一连炼了七七四十九天，反倒炼成了悟空的火眼金睛。美猴王大闹天空，天兵天将无人可挡，竟然一棒打落了南天门上的一块匾额，吓得玉帝无处躲藏，后来多亏了如来佛祖，才将这孙大圣压在了五指山下。
  再说被孙大圣打落的那块匾，正巧降在了老君山脚下，匾的半截子已深深陷进了地面里，外面只露出了一半。当地人发现这块神奇的石匾，知道来历不凡，就在石匾后修了一座庙，叫作神石庙。神石庙的石匾不比凡物，夜里常常发光，引来了很多人来庙里上香许愿。说来还真怪，许愿者凡求必应。这还不算，自有了神石
  庙，这一带年年风调雨顺，家家日子过得殷实。
  天上一日，人间一年。一日，玉皇大帝上朝，有太白金星奏道：“只从孙大圣大闹天宫后，南天门上方的金匾不见了。”玉皇大帝听后有些不悦了，天庭门上少了金匾，这成何体统，忙令千里眼顺风耳速速去查。千里眼与顺风耳急忙出了南天门，一个从南到北看，一个从东到西听，不一会儿，两仙果然查到了金匾的下落，又急忙回殿奏道：“小仙已查明，金匾落在了西北地面的老君山下。”
  玉帝一听老君山这个名字，就有些不解了，忙问老君有何渊源。老君奏道：“这老君山的确与贫道有关，还在商朝的时候，殷纣王无道，姜子牙应天伐纣，兵行到界牌关前，我那师弟通天教主听信了门人的谗言，在界牌关摆下了诛仙大阵，阻挡了姜子牙大兵。原始天尊邀我前去破阵，那时我正好在西天如来佛祖那儿讲经说法，于是便东行前往。谁知因我的坐骑青牛无意中吃下了西方圣地的赤色草，在行途中它热火攻心，不由落下凡间，在一河边饮足了清水，才解了口渴之危。从此，这山就成了老君山，那河就是仙沟河。玉帝一听，连连称妙，说道：“这猴子自出世以后，干了许多惊天动地的事，说起来好多事都与老祖有关，天上人间都有个缘分，既然我的金匾掉落在了老祖脚下，我看解铃还需系铃人，就烦老祖下凡走一遭，把金匾送上南天门，以补仙境之缺。”老君听后，连忙应允而去。
  话说当时“神石庙”周围堆满了石头瓦片，大家正在为如何扩建“神石庙”争论不休的时候，来了一个卖梨的老汉。这老人鹤发童颜，肩上挑着两筐梨，边走边喊：“卖梨，卖梨，又大又甜的园梨！”有人前来问个价钱，老人说：“只要有人识得此梨，我老汉分文不取，白送给乡亲们了。”老人此言一出，有很多人围上来问：“卖梨不收钱图个啥？”老人说：“我金不图，银不图，就图个全家平
  安。”老人话一出口，早提醒了一个大善人，这人姓陈，人称陈大善。他家骡马成群，家财万贯，此人自幼熟读诗书，学识渊博，乐善好施，方圆几十里，只要他说了的事，人们都愿干，这次扩建神石庙，就是他的主意，而且他出资最多。
  这陈大善人一听老人卖的是“园梨”，又说图得个全家平安，心中顿时明白了七八分，忙道：“老爷，这不要，那不要，难道是让我们远离此地？”待陈大善人话刚说完，老人顿时不见，两筐梨却成了两堆石头。人们虽不知必须远离的原因，却知道有神仙在点化他们，没等到晚上就搬离了此地。
  到了这天夜里，突然天崩地裂，把神石庙周围数十里的房屋夷为平地，因有神仙点化，百姓们毫发未伤。
  再说太上老君取回了南天门上的金匾，南天门立刻金光四射，老君上殿奏知玉帝，玉帝大喜。过了一会儿，玉帝若有所思，对老君说：“这原本是天上的劫数，却累及人间。”说完招来四海龙王道：“老君山下百姓无故遭此一劫，实在不该，尔等日后布云行雨，在这里多行几点。”你还别说，后来洪水城一带降雨，雨水还真是比别处大。后来，老君二下凡间，一天游到了当年青牛饮水的地方，当他看到仙沟河里的水银光点点，心想：我那青牛原本是上古时候的神物，自喝了仙沟河里的水，又把口水洒在河里，人若长期饮下去，不生出许多人精来才怪。于是他顺手抓起一把黄土撒到洪水河两岸，洪水河两岸的坡地立刻变成了红沙坡。仙沟河里的水流过沙坡，河水立刻变浑了，于是上游是仙沟河，下游就成了今日的洪水河。这里的人常饮洪水河的水，因此淳朴，诚信，勤劳，勇敢。太上老君二临老君山，使这巍巍的老君山又有了许多灵气，每到夏秋之际，无论天气多旱，只要有老君山戴帽，天气肯定下雨。直到今天，人们常说：“老君山戴帽，下得雨水起泡。”
  天有不测风云，突如其来的一场地震让神石庙周围的乡民瞬间失去了家园，但他们没有绝望，在陈大善人的带领下重建了家园。一年过去了，这里又和从前一样，一间间房屋拔地而起。这时人们想起了神石庙，奇怪的是神石庙边的砖瓦、石头都在，就连卖梨老爷爷留下的两堆石头也完好无损，就是不见了那块石匾。人们议论纷纷，有人说没有神石就没有神石庙，没有神石庙，就没有白胡子老爷爷卖梨，没有白胡子老爷爷卖梨，在这场天摇地动中不知道要死多少人。这一次要修，就修一个大寺院。这意见得到了陈大善人的称赞。于是，方圆几十里的百姓都是有钱出钱，有力出力，一心一意地修大寺庙。
  功夫不负有心人，转眼三年过去了，一座宏伟壮观的寺院建起来了，大寺院坐西面东，前后两殿，南北厢房山门是两层高楼，雕梁画栋，庄严肃静，寺院是修好了，但取个什么寺名呢？人们七嘴八舌，各说不一，最后还是陈大善人一锤定音，取名“圣天寺”。原因是有人曾在石匾上发现一个天字，而且它来无踪去无影，定是仙家之神物，所以叫圣天寺。这圣天寺还真叫巧了，它竟然暗含了齐天大圣的名字。
  圣天寺的建成，使洪水河这一带香火更旺，地脉更活，有很多人都迁徙过来居住。人多了便置郡立县，在洪水河东岸筑起一城，名洪水城。洪水城开东西二门，城南靠青龙，北临弱水，真是个富饶之地。住到这里的人们，每到四月初八的这一天，都去上香许愿逛庙会，年年如此，直到今天。
  洪水城
  赵思超
  民乐洪水城，自明代洪武年间筑城以来，历经战乱兴衰，留下了许许多多动人的故事。洪水城坐落在洪水河东岸，因受祁连山雪水的补给，洪水河的河水常年流淌，孕育着这里的百姓。洪水城南靠祁连山，北临流沙弱水，东西是一望无际的肥沃土地，可想而知，洪水城是个大粮仓，城虽小，却极繁华。可悲的是当时的国民党腐败无能，战乱四起。到了1928年，一股土匪瞄准了洪水城。
  一天清晨，洪水城的百姓们刚刚从梦里醒来，突然有人发现城外黑压压地来了土匪，把洪水城围了个水泄不通，幸好天刚蒙蒙亮，城门还未打开。就在这千钧一发之时，洪水城内官兵与民众联合守城，百姓们没有兵器，但城内有的是石头，人人手拿棒棍，又将大堆的石头抬上城墙，万众一心，只等土匪来攻。
  土匪们发现城内有了防备，也不急着攻城，就在城外驻扎下来，待酒足饭饱时，便在匪首们的指挥下一拥而上。土匪急于打开洪水城，守城军民誓死守城，因此，仗打得极为惨烈，从中午一直打到夜晚，匪兵们也没有攻下城来。一连三天三夜，土匪轮番攻城，打得城里城外黄土飞扬，血流如柱，就是攻不破洪水城。
  到了第四天夜晚，匪首亲自督战，但匪兵们仍然从城墙上掉
  了下来。攻着攻着，匪兵们突然发现城墙上有个红脸长须的古代将军，跨下大红马，手提一把大刀在城墙四周奋力厮杀，所到之处，匪兵们纷纷倒下。匪首看到此景，惊出了一身冷汗，这红脸的将军不正是三国的名将关云长吗？匪首忙派人找来当地的老百姓一问，才知道洪水城的百姓大多来自山西、河北一带，那里传说是关老爷的家乡，因此，洪水城的老百姓都供奉关老爷。匪首听后，知道洪水城有神灵保佑，如果强攻只能损兵折将，便有了三分退心。
  谁知道就在这个节骨眼上出了岔子。原来在洪水城北有一户人家，媳妇生了孩子，因受了枪炮声惊吓，孩子日夜啼哭不止。实在没办法，这家人决定把媳妇连孩子偷偷地送到城外媳妇的娘家去。于是，一天晚上夜深人静的时候，悄悄地把母子俩吊下城墙。没想到，这母子俩被匪兵逮了个正着，不但城没出去，反倒让月婆子冲了关老爷的灵气。
  第二天，匪首指挥人马作最后一次攻城，谁知道这次出乎他们的意料，洪水城不攻而破。美丽富饶的洪水城顷刻间血流成河。据说，三天以后，城里的狗都变了颜色，红着眼睛撕咬着街上的死人。而那血洗了洪水城的土匪，抢了洪水城百姓的财物后，就逃之夭夭了。事后国民党省政府派人调查了此事，然后上报了南京国民政府。但之后再无下文，此事不了了之。
  洪水城遭此一劫后，有幸存者去了关帝庙，发现关老爷从神台上掉了下来，神像摔断了一条腿。天大的事过去了，人们还得一辈一辈地生活，这里的人只得重建家园，继续生活下去。
  鱼儿山
  赵思超
  在永固城东，童子坝河滩中间，有一座不大不小的土山，山上有一个土墩，据说是定鱼神针。
  相传，当时童子坝河里水很大，滚滚河水北流张掖一带，据说北大山和西大山将要合拢，张掖将要建立都城，帝王之相十分旺盛。
  有一天，从童子坝河上游游下来一条大鱼，远远望去好像一座小山头。这条大鱼在河里悠然而下，还不时地摇头摆尾，搅得河水上了岸，把童子坝河两岸的农田淹没了不少。这一带的人见了又惊又怕，个个跑得无影无踪。再说这天正值太白金星值日，仙人忽觉脚下微动，忙低头一看，原来是一条鱼精在作怪，太白金星忙将这事奏知玉帝。玉帝道：“河西地面狭窄，怎能成海，容纳百川千流，这条鱼精若是继续下游，岂不害了地方黎民。这小小鱼精，我看就不劳众仙家了，你自行处治了吧。”于是，太白金星奉旨来到人间，这时正好看见鱼精摇头摆尾，把河水搅得四处流淌，他顺手折下一根树枝，向河里的鱼精扎去。这根树枝不偏不斜，正好插在鱼精的脊椎骨上。鱼精还想挣扎，太白金星顺手抓起一把黄土压在上面，鱼精立刻动弹不得。从此童子坝河就多了一条鱼儿山，河
  里的水也逐渐小了，西大山和北大山再也没有合拢，大海也没形成。
  如今，这座鱼儿山还完好无损，远远看去，还真像是一条顺河而下的大鱼呢。
  民乐大蒜的传说
  赵思超
  提起民乐紫皮大蒜来，那可是全国有名，它独到之处是皮紫、辛辣、味美，能防百病，不失为餐桌上的佳品。
  相传，《西游记》的唐僧师徒四人到西天取经路过民乐时，正值王母娘娘在开蟠桃盛会。孙大圣是个闲不住的猴王，能不去参加这样的盛会吗？在唐僧夜晚休息的时候，他腾云驾雾上了天空。天上人间不一样，这晚正值开蟠桃会，各路神仙纷至沓来，孙大圣东窜西逛，与这个大仙聊几句，与那个罗汉耍几招，不一会，各路神仙聚齐，各就各位。孙大圣与王母、玉帝耍了阵贫嘴，然后坐在了自己的位子上。王母宣布了盛会的开始，众仙女端上了琼浆御酒、仙果仙丹，当然少不了蟠桃。孙大圣吃这喝那，当拿到蟠桃的时候，忽然停了下来。你想啊，这个孙大圣是个又仁又义的美猴王，他拿了蟠桃，想起了师父，师父日夜兼程，鞍马劳顿，常常是挨饥受饿，他老孙当年大闹天宫的时候，偷吃了多少蟠桃，这颗蟠桃还是留给师父吃吧。大圣这样一想，就随手把桃子往腋窝里一夹。
  回到了西行的路上，大圣背着馋嘴的八戒，将这颗蟠桃圣果拿给了唐僧吃，谁知道这猴子腋窝里有狐臭，蟠桃已经变了味，唐僧咬了一口就发呕了，随手一扔说：“你这猴子，怎么拿个臭果子
  给师父吃。”大圣有口难辩，再找那果子早已不见了。
  不知又过了多少年，有人发现民乐地面到处长着一种植物，挖出根来一看，像个捻线砣，并有五六个小瓣组成，吃起来味道绝美。从此人们就把它拿来就饭吃，并取名“大蒜”。
  又过了多少年，河西地面闹瘟疫，各地死了不少人，唯独民乐没死人，后来人们发现，原来大蒜有解毒防疫的功效。从此，民乐大蒜便远近闻名了。
  修筑洪水城的传说
  王振武
  洪水城的历史极其久远，据有关史书记载，早在公元前111年汉朝建立张掖郡后，就在现今民乐境内建立了氐池县，魏晋时改称兰池县，南朝时宋刘裕称帝后，改兰池为金山郡，其县府都设在现今的洪水城一带。明世宗嘉靖年间，甘肃巡抚唐泽发现甘州以南虽然地势极其险要，但无兵把守。为了确保甘州的安全，唐泽经实地勘察后，上奏朝廷要在金山（祁连山）脚下修筑一座城池。奏章获准后，唐泽遂于嘉靖八年（公元1529年）动工，在金山郡的废墟上缩旧城的三分之二，修筑了一座土城，因城池位于洪水河畔，故定名为洪水城。关于洪水城的修筑，在民间还流传着很多故事呢。
  在白雪皑皑的祁连山脚下，民乐县境的南缘，蜿蜒流淌着一条河，当地的人们习惯上称之为干木头河。但凡去过那里的人都知道，干木头河里有很多颜色相似、大小差不多的石头，这些石头是哪里来的呢？此外，在海潮坝河中上游西岸，有三个大小不等的土疙瘩突兀而起，它们就是现今丰乐乡的卧马山和大、小山神疙瘩，它们大小不一而又几乎相连，是什么原因造成的呢？
  相传，洪水河畔西岸土地肥沃，是一块上好的风水宝地，很早
  就有人们在这里繁衍生息了。只可惜过去一直没有修建过一个像模像样的城池，人们大都散居各处，商贸交流没有市场。当时的居民都盼望着在这里修筑一座城池，那样的话他们既可以在郊外耕种庄稼，在市内交易物资商品，又可躲避战乱。
  万事开头难，说修就修，不但要修城，还要修个像金张掖银武威那样又大又牢固的城，不修个方圆九里九至少也要六里六的石基砖包城。共同的心愿促成了共同的行动，四面八方的群众团结一心，立马动手开始大干快干了。
  洪水人修筑城池的热闹场面还惊动了天上的神仙。有一天，玉皇大帝在天兵天将的簇拥下出南天门巡游，当他站在云端低头向下看时，发现洪水河畔人来人往，如蜂似蚁，担土的担土，抬石头的抬石头，熙熙攘攘，非常热闹。他便问：“下面男女老少往来穿梭乱哄哄的究竟为了何事呀？”旁有太白金星上前奏明：“那是洪水河畔的百姓在修筑城池呢。”老百姓众志成城的精神感动了玉皇大帝，为了让老百姓少吃点苦头，玉皇大帝便打发山神爷土地爷下凡来帮忙修筑城池。
  洪水人修城的消息同样惊动了无恶不作的老魔头，这个满肚子生蛆、坏事做绝的家伙，只要眼睛一眨，就会在脑海里画出作恶坑人的道道来。
  有一天，山神爷乔装打扮成一位黑胡子老汉，手里甩着半截子草绳，从干木头河里赶着一大群黑压压的肥猪动身，肥猪们便哼哼唧唧地摇着尾巴喘着热气争先恐后地下山。正在这时，老魔头化作一个疯疯癫癫的女人，忽然从旁边走过来挡住了去路。她千年针万年线地与黑胡子老汉扯起话来，真是闲话婆姨长舌妇，急人遇上了肚子鼓。黑胡子老汉气得直跺脚，气呼呼地说：“别唠叨了，你这个疯婆子！你不见太阳快落山了吗？我的猪还要赶个去
  处哩！”捣蛋的老魔头故意拿腔作调地说：“嘿嘿，山里还能赶出这么多猪来，不就是一堆石头嘛，哪来的猪呢？”老魔头一语道破了天机，让眼看就要到洪水城的一堆石头永远搁置在干木头河滩里了。气得发抖的山神爷只好现出原形，撅着胡子掉头就远走高飞了。得意忘形的老魔头也显出了原形，咧着长舌大嘴转身又去打土地爷的主意去了。
  没过几天，海潮坝河西岸的横路上，土地爷又乔装打扮成一位白胡子老汉，正汗流满面、气喘吁吁地担着一担子土，嘎吱嘎吱地迈着大步向前赶路。突然，坏事做尽的老魔头又化作一个赖皮男人闪了过来，他没事找事、无话找话地和白胡子老汉谝闲。真是急人遇上了淡大啦，气死诸葛累死马。一个心急如焚地要挑土赶路哩，而另一个要东拉西扯闲扯淡哩，说到底也就是冤家路窄吧。老汉想夺路而过，但那个赖皮男人故意给他使了个绊子，捉弄得老汉脚下一拐，扁担立刻就从肩膀上滑落下来，两个土筐立马就蹲在了地上。老汉尽管用尽了浑身的力气，就是没有把土筐挑起来。老魔头现了原形，狰狞一笑就不见了。此时的土地爷又气又恼，又羞又急，一脚踢翻了土筐，觉得还不解恨，顺势抡起土筐一扣，又狠命地踢了一脚，干脆撂下挑子走了。从此，海潮坝河西岸上便留下了三座小土山，前筐的土多，就是现在的卧马山，后筐土少，就是大山神疙瘩，扣了筐的土更少，就是小山神疙瘩。
  洪水人毕竟很少，修建物资又十分有限，加之少了土地神的帮助，九里九的石基砖包城修不起来了，只好因陋就简地修了一座只开东西城门、方圆三里三的土城。因为城小，过去就叫洪水堡，外地人又戏称为洪水大庄子。
  传说仅仅是个传说。据史书记载，唐泽修筑的洪水城实际大小是：周长二里六分，高三丈八尺，基厚一丈八尺，顶宽七尺。有
  东、西二城门，无瓮城，东、西二门各有隐门墩一个。城内建筑如“華”字形，中有鼓楼一座，高三层。城内衙署、仓库、庙宇等设施都具备。
  祁连山的传说
  王振武
  “巍巍祁连山，峻岭插云端。他好像挺直脊梁的父亲坐拥在故乡的南缘。他伸展修长的臂膀把民乐牢牢抱成团。勤劳勇敢的人民把家乡建设得辉煌灿烂。”
  “皑皑祁连山，瑞雪满山峦。她好像慈爱善良的母亲守护在儿女的身边。她蓄满甘甜的乳汁把大地滋养成良园。淳朴善良的人民把家乡装点得美丽绚烂。”这是民乐人民对祁连山发自肺腑的高亢吟唱。
  高大雄伟的祁连山脉，坐拥在民乐县的南半部。山顶上，终年白雪皑皑，冷风飕飕；山坡上，四季松柏挺拔，郁郁葱葱；草原上，绿茵铺地，百花争艳，牛羊撒欢；高山峡谷间，清流淙淙，飞珠溅玉；山脚下溪水潺潺，一路叮咚作响，简直就是一处美丽如画的人间仙境。
  关于祁连山，在民间还流传着一个动人传说。相传，早在远古时代，生活在天宫里的仙女们偶然间发现了这一美妙无比的人间仙境，就时刻向往着要到这里尽情地游玩一番。有一天中午，正赶上王母娘娘呼呼酣睡的时机，仙女们便偷偷地出了南天门，曼妙地舒展开彩色的裙带，飘飘然下凡，来到这里游玩。她们时而在丛
  林旁边轻歌曼舞；时而在清流岸边沐浴戏水；时而在繁花丛中采花扑蝶；时而在软绵绵的草甸上无拘无束地追逐打闹，玩得开心，游得痛快。路上她们碰到了种庄稼的汉子、打柴的樵夫、放牛的牧童以及采摘蘑菇的村妇，他们看上去是那样的自在安详，无忧无虑。这些早就厌倦了天宫管束森严的仙女，不由自主地动了凡心，打算留在人间喜结良缘，以享受这种自由自在的生活。可是，她们下凡的事，很快就被睡醒的王母娘娘知道了，她一改酣睡的平静，怒目圆睁地呵斥仙女们快快回宫，否则将受到严罚。有道是小腿子拗不过大腿骨，仙女们实在不愿意离开这美丽的人间仙境，但又无法违令。情急之下，她们只好把自己的白羽纱巾覆盖在高高的山顶上，把项链上的一颗颗珍珠和一枚枚宝石坠子洒落在碧绿的草地上。转眼间，仙女们的一条条白羽纱巾就变成了覆盖在祁连山顶上的皑皑白雪，一串串项链上的一颗颗珍珠则成了草地上洁白的羊群，一枚枚宝石链坠子成了棕黑色的牛群。每当夏季来临山花烂漫时，山顶上的皑皑白雪就化成了汩汩清流，一路蹦蹦跳跳地灌溉着广阔肥沃的田野，让万千农家五谷丰登，衣食无忧。而碧草如洗的草原上，羊儿嬉戏撒欢，牦牛膘肥体壮，牧民们的生活过得有滋有味，幸福美满。
  姚寨子舞龙的传说
  王振武
  在民乐县境内，永固镇的姚寨子是一个历史悠久的村落。它安卧在童子坝河西岸，这里依山傍水，土地肥沃，水草丰美，是一处风景秀美的避暑胜地。早在大元帝国时，堂堂的右丞相马扎尔台和儿子脱脱太师曾被朝廷贬谪到这里。丞相父子曾在这里建造了一座三进四合院的太师府，门匾上有遒劲厚重的“太师府”三个蓝底金字。自此，其后裔便在这片沃土上占据了一席之地，一代接一代地延续至今。
  据当地上了年岁的老人们说，很早以前，脱脱家出了位脱贡爷，有一天晚上半夜脱贡爷出来尿尿时，看见一条巨龙正在村子附近的童子坝河里吸水狂饮。脱贡爷惊魂不定地偷窥了一刻工夫，便在煨炕的洞门前顺手捞起一根烧焦的火棍，仿照着真龙眨眼间在自家的墙上勾画出了一条龙。龙算是画在墙上了，但由于无意中泄露了天机，河里吃水的龙却无法飞上天了，无可奈何的龙只好钻进童子坝河岸上的石洞子里面，此后再也没有显过身影。既然真龙已上不了云天，脱贡爷便仿照真龙的模样，用竹竿、树枝、麦草扎起了假龙。假龙扎成后，脱贡爷便掐掐算算选择了个黄道吉日。就在选定的吉日夜晚，脱贡爷只身一人穿戴整齐，设置
  道场，焚香供祭物，施展法术，口念咒语，将假龙演变幻化成了真龙，并想乘此机会驾着真龙到天宫游览一番。但很倒霉的是，龙还没有起飞腾空，恰好脱贡爷的老婆子出门尿尿，一股尿臊气把龙的灵气冲了个一干二净，结果脱贡爷所骑的龙也上不了天。飞龙上不了天，最终成了脱贡爷的一大心病。于是，对龙怀有真情念想的脱贡爷便发动家人原模照样扎上草龙，蒙上白粗布，邀请高超的画匠按照龙的模样画上鲜艳的鳞甲和斑纹，再组织鼓乐艺人和年轻男女习练舞龙，每到重大节日和喜庆之际，都要通过舞龙来祈福上苍降福人间，保佑村民衣食无忧，吉祥安康。每当遇到大旱之年，脱贡爷也要号召村民设置道场，通过舞龙来祈求上苍开恩降甘霖，滋润庄稼作物按时成熟，多打粮食保民生。从此，姚寨村每到舞龙时节，领头人首先要带上龙队人马到脱家大院舞动长龙行叩拜礼节。时至今日，舞龙的习俗仍然在民乐大地上广为流传着。
  娘娘山的传说
  薛石云
  在民乐县新天镇附近有一座山峰雄踞南天。若细细瞅去，就会看到这座山巅的东侧，有三个等距离的石峰面东依次排列，似三个姑娘在日夜等待或遥望着什么。人们根据它的形状，形象地称它为娘娘峰。
  相传在很久以前，娘娘峰只是个低矮的土丘。土丘的下面住着不多几户人家。大家都种着些旱地，遇上风调雨顺的年景，收成会好些，打下的粮食能自给自足；要是遇上旱年成，吃饭便成问题。由于小村子周围没有河流，也没有泉眼，他们吃水一直都是到七八里之外的海潮坝河里人背驴驮。一到隆冬时节，寒风凛冽，背水的人竟在途中冻掉了耳朵，冻坏了手脚，苦不堪言。
  却说土丘有一户人家，夫妻二人，养了三个姑娘。夫妻二人勤劳善良，三个姑娘标志秀气且勤谨孝顺。有一年夏天，老爹爹前去背水，出门时他抬头望了望天上骄阳高照，就放心地上路了。走到半道，忽然传来轰隆隆一阵沉闷的雷声。他再抬头望天，见蓝天如碧，烈日高悬，感到很是奇怪。再一向南望去，却见南山里黑云滚滚，沉沉地仿佛要涌下来。他才知道这阵阵闷雷就是从南山里传来的，不以为然的他继续前行。
  他来到河里，见宽阔的大河中心有一条小河像往常一样清波涌动，哗哗哗地流向下游，心里很是高兴。他想，要是自家门前也有这样一条清流那该多好啊！天气炎热，热汗直流。他在小河旁蹲了下来，放下水桶，然后脱了褂子，脱了鞋，揽起裤子，站在水里洗了起来，真舒服啊！平常家里水贵如油，一盆水大的洗罢小的接着洗，洗后的水舍不得倒掉，又喂给了猪羊。如今这一河清水都属于自己，可以尽情地喝、尽情地洗，还可以尽情地像孩童一样玩水。一大会过去了，他才洗毕。然后，他将水桶灌满，准备起身返回。
  就在他刚背起了水桶时，却听到从南面传来呼啦啦的低沉的声音，他循声望去，只见南面白哗哗一片波浪满河道奔腾而来。不好！洪水来了。他连忙背起水桶离开小河，在乱石遍布宽阔的干河道急步走了起来。但是干河道太宽了，乱石太多了，水桶也太沉了，他怎么走也走不快。
  呼啦啦的声音越来越近、越来越沉、越来越响。洪水翻卷的浪头越来越清晰。此时，他离河岸还有一百步左右。他想扔了水桶赶快奔向岸上，可那是家里唯一的水桶，要是扔了被水冲走以后咋办！贫家薄业，重置一个水桶那么容易吗？说什么也要保住水桶。但是照这样下去，人和桶都会被洪水冲走的。于是他卸下水桶，一把掀开桶盖，从桶眼里往外倒水。平时他背水回家往外倒水时，总觉得水倒得很快，总希望那桶像观音菩萨的净水瓶一样永远倒不完。而今天在洪水到来时，却觉得倒得特别慢。终于倒完了水，而那时满河道的洪水已离他只有五六十步了。见此情形，他一把抡起空桶套上肩头，然后拼命向河岸上狂奔。怎奈洪水如同猛兽，他还是迟了几步，被漫漫洪水卷走了。
  再说家里的三个女儿到了黄昏不见老爹爹回来很担心，便沿路寻找，一直找到河边，却始终不见老爹爹踪影，唯见满河里翻滚
  着浑浊的洪水，心里顿时凉了半截。她们仍不死心，沿着河岸来来回回地呼喊起来，但还是不见老爹。最后她们望着洪水大放悲声，呼天抢地地哭了起来。
  不知哭了多久，她们三人才抽抽噎噎地回到家里，告诉了老娘事情的经过。顿时，娘儿四个又哭作一团，直哭了一个通宵。第二天，街坊邻居和亲戚都知道了这事，便又召集人马沿着河岸十几里、几十里的地方去找，仍然不见踪影，只好失望而归。活不见人死不见尸，母女四人悲痛中又心存幻想，希望老爹爹是走错了路，终有一天会平安回家。
  此后，三个姑娘便日夜站在土丘上向东遥望。她们望啊盼啊，希望老爹爹有一天能回到家里。她们的举动深深地感动了山神爷。有一天，山神爷一施法，那土丘慢慢长高变大，一天天过去，变成了一座高耸巍峨的大山，三个姑娘也化作了三个巨大的石峰。她们站在山巅东侧的山坡，面向东方，日夜遥望，至今已上千年。如今，三姑娘盼爹归还的故事还流传着，而那座被称作娘娘峰的山顶有终年不化的冰雪，山腰有了茂密的草木，山下有了潺潺的溪流，人们再也不到呼啦河里背水驮水了，从此过上了滋润的日子。人们因为厌恶“呼啦河”这个恶名，又因南山里松林如海、松涛如潮，便将“呼啦河”也改名为海潮坝河了。
  姑姑等的传说
  薛石云
  “姑姑等”是一种十分美丽的鸟儿，它的腿细长细长的，身上的羽毛黑白相间，它同样细长的脖子上有一颗小巧的头颅随着轻捷的步幅而一伸一缩。它的头颅有着孔雀般的顶冠，很像一把精巧的木梳，随着头颅的前后伸缩与左右摆动，仿佛时刻梳理着自己的头羽。它飞翔的时候，黑白相间的翅羽像是披着一件黑白相间的美丽斗篷，显得轻捷灵便。因为它的叫声好像就是“姑姑等……姑姑等……”所以民乐一带的人把这鸟儿叫姑姑等。
  这种鸟儿为啥叫“姑姑等”这样的名字呢？这还得从一个流传久远的民间故事说起。
  相传很久以前，祁连山下有一个村子住着一户姓张的人家，人们称主人为张员外。张员外有个妹子，人们称她为张姑。由于父母早亡，兄妹二人相依为命。张员外除了种田外，其余时间便热衷钻研道家经典，久而久之，便学了些法术，能呼风唤雨。张员外乐善好施，且有法术，每年开春他都设坛做法，喝令风神龙王让这里风调雨顺，连年丰收。因此，人们对他更加尊敬，称他“张天师”。
  后来张天师娶了一个贤惠的妻子，生了一子一女。家里有勤劳的妹子，贤惠的妻子，壮实的儿子，美丽的女儿，外面又得到人
  们的尊敬，喜得张天师整天合不拢嘴。
  日子一天天过去，张天师家雕梁绣柱，骡马成群，越来越富有，被他视若珍宝一双儿女也渐渐长大成人。女儿巧巧更是面若桃花，手若葱白，体态轻盈，就像落满了晨露的花骨朵一般，人见人爱。巧巧十四五岁的时候，每天早晨她都精心梳洗自己的一头秀发。张天师每到城里办事，总是要给心爱的女儿买上最好的胭脂和华美的衣料。巧巧擦着父亲买来的胭脂，穿着姑姑缝制的花衣裳，简直美若天仙。张姑勤劳慈爱，有时上地干活，也带上巧巧。到了地里，她干活，巧巧便像花蝴蝶一样在她身边跑来跑去，让她忘记了疲劳。姑侄两个亲密无间，情深意笃，从没闹过别扭。
  却说有一天张天师正闭门歇客，焚香修炼，忽见一白胡子老人来到他面前，告诉他由于他乐善好施，并且潜心练法，已被玉帝批准升天为仙，自己是来接他的。张天师听了欣喜若狂，但一想到自己升天为仙后，留下妻子儿女及妹子在人间，一家人不能团聚，便有些犹豫。白胡子老人看出了他的心思，就告诉他说，玉帝批准他们一家人都升天为仙，还犹豫什么呢？赶快准备一下，然后马上起程。
  张天师便赶紧通知妻子儿女和妹子做好准备。很快，除了巧巧外，其他人都提着简单的包袱集中到堂屋里，正式拜见了白胡子老人，白胡子老人一点人头，见差了巧巧，就催促张天师赶快找来。于是张天师就急急来到女儿的闺房，只见巧巧正对着镜子精心地擦着胭脂，张天师催她，她却说稍等等。张天师返回到堂屋说了情况，于是大家耐心等待。等了一会，还不见来，便派妻子前去催。只见巧巧刚擦完胭脂，不慌不忙地正梳着一头秀发。母亲催她，她又说再稍等等，马上就好，母亲只好返回禀报。可又等了一会，仍不见巧巧来，便又派张姑去催，巧巧仍说再等等。张姑无奈，
  也只好回去禀报。
  这时白胡子老头说，时辰已到，看来巧巧不想升天为仙了，就随她去吧。说罢，他拿出一匹黄绫让大家坐上，闭上眼睛，接着做起法术，口念真言，只见黄绫飞出了屋门。张姑不忍侄女落下，于是大声喊叫道：“巧巧快来，巧巧快来，我们要升天了。正在梳洗的巧巧，听得姑姑喊叫，急忙把木梳插在头顶，抓起一件黑白相间的斗篷披在身上追了出去。只见黄绫上坐着家人正徐徐飘升。她急追过去，大声连连喊道：“姑姑等，姑姑等，姑姑等……”但是怎么也追不上，半空中传来的是母亲和姑姑的越来越小的哭声。
  白胡子老人看到姑姑侄女两人感情难舍难分，便劝道：“人各有命，不必伤怀。如今你们成了仙，便可逍遥自在，云游四海。巧巧机缘不凑巧，不能一块儿成仙，这也是天命。念在你们姑侄二人感情深厚的份上，为了她在人间不受劳累，我就点化她一下吧，也算成了半个仙人！”说罢，用手一指，只见巧巧立刻变成了一只美丽可爱的鸟儿，木梳变成了顶冠，黑白相间的斗篷变成了黑白相间的羽翅，在人间大地上轻轻地飞来飞去，嘴里不停地叫着姑姑等……
  照壁山的传说
  薛石云
  在小都麻峡谷深处，有一座山当峡而立。远远望去，它绝壁千仞，光洁如镜，很像一面框边镶嵌着花卉的影壁。人们形象地叫它为照壁山。
  相传很久以前，山下有一个村子，名叫靠山村。村子不大，有百来户人家。俗话说，靠山吃山，靠水吃水。村人除了种田外，闲时或打柴、或放牧、或挖药、或打猎，以便补贴家用。那时候，小都麻口门子一带不似现在这样，漫山遍野长满了青松翠柏，林间草地杂生着野花药草，例如金露梅、野刺玫、独活、羌活、秦九、大黄、雪莲等。人们只要勤快，过日子不用愁。
  却说靠山村有一户人家，一家五口。男人姓张名强，他和妻子刘氏生育二女一儿，夫妻恩爱，儿女聪慧孝顺，其乐融融。由于张强勤劳吃苦，刘氏善于操持家务，日子过得比一般人家要好些。农闲之余，张强总是背个褡裢、提个药锄上山挖药，来钱比砍柴多。但是，很多年过去后，由于大家乱砍滥挖，这一带树少了，药稀了。
  有一天，张强独自一人到三四十里外的深山挖药。这里人迹稀少，药草丰富，张强只用了一天时间就挖满了一只褡裢，令他十
  分兴奋。黄昏时分，他找到一孔牧羊人废弃的土窑洞，扯了些野草摊开，放上简单的行李，在门前放了一堆火以防野兽，接着就住了下来，拿出妻子给他准备的干粮和炒面吃了起来，感到十分惬意。他想象着第二天就可以挖满一褡裢药材，赶天黑就可以满载而归，看到妻子儿女欢呼雀跃时，不禁露出了笑容。
  次日一早，张强就提锄背褡裢带上干粮上山挖药。不知不觉间，他翻过一道岭，涉过一条涧，又爬上了一座更加陡峭的山峰。这座山峰林高草密，药材很多。他欣喜地挖了起来。同昨日一样，不到黄昏时分，他又快挖满了另一只褡裢。这时他已来到峰顶，举目四望，只见群山悠远，山风吹来，十分凉爽。从小都麻峡谷向北望去，远处的山村隐约可见。他觉得有些累了，便坐下来吃了一块干粮，喝了几口水，休息了一会儿，然后起身向前面走去。走不多远，发现面临的是万丈陡壁。正要回身，无意中却发现陡壁上方的一个石牙槽里静静地盛开着一丛洁白的雪莲。啊，雪莲！他禁不住惊喜地叫出了声。挖药多年来，他从没有挖到过雪莲呢。雪莲是妇科良药，十分珍贵，价钱也贵。如今碰到了，他岂肯轻易放过，便放下褡裢，脚踩石缝，手抓桦柴，向三四丈深、十几丈远处的石牙槽攀了过去。终于攀到了。他目不转睛地端详着这丛洁白的雪莲花，然后向上下左右打躬作揖，感谢神灵祖宗的佑护。随后，他抽出腰里别着的药锄，把雪莲花挖了下来，捧了满满一怀。
  也许由于过于兴奋，往回攀爬的途中，他一不小心，一脚踩空，身子不由自主地沉了下去。虽然他眼疾手快地抓着了一根比拇指粗些的桦柴才没有坠下深渊，但任他怎么努力，脚下就是碰不到可以着力的石缝或石坎。他急得青筋暴突，额头冒汗，大声呼救，怎奈这里山高地远，无人搭救。一想到将坠落山崖粉身碎骨再不能与妻子儿女团聚，他不禁泪流满面，诘问山神为何这么残酷
  无情。时间一分一秒地过去了，他的手臂已由酸麻变得僵直。最后，一阵山风猛然刮来，好像有谁从下面拉了一把，他便轻飘飘地落下了山崖。
  再说往常张强上山采药，第二天赶晚准会回来的，但这一天至晚未归，家人十分担心，通宵未眠。第二天一早，刘氏便领着三个孩子前往山里寻找。他们一路找一路喊，脚趾头碰出了血，嗓子喊哑了，就是找不到张强。正当娘儿四个疲累至极坐下休息时，却远远望见对面一座山陡壁耸立、光洁如镜，上面隐约有个人影，好像就是张强。娘儿四个大喜过望，便快步跑了过去。
  跑了半个时辰，他们终于来到了这面陡壁前，只见峭壁千仞，上接云天，原来看见的影子却怎么也找不见了，里面显现的倒好像是他们娘儿四个的身影，他们感到十分诡异。张强八岁的儿子喜娃突然说：“妈妈、姐姐，爹爹是不是摔下了山崖？我们到崖下的树林里找找看。”
  于是娘儿四个涉过一条小河，来到了陡壁下面。这面石崖真够大的，宽有几百丈，高有几十丈，崖下乱石堆积，草木丛生，找寻难度可想而知。他们一面仔细寻找，一面大声呼喊起来。不知为啥，这面石壁的回音效果特别好，一呼百应，声音宏大，好像把他们的喊声放大了千万倍。
  “张强，你在哪里——”刘氏喊道。
  “爹爹，你在哪里——”儿女们喊道。
  回声应道：“我在这里——我在这里——”
  娘儿四个精神大振，一路边喊边仔细找了过去。终于，他们在一片茂密的树林里听到了轻微的呼喊声。寻声找去，只见张强果真躺在树下。娘儿四个扑了过去，团团抱住了张强。只见他浑身上下，血迹斑斑，手脚冰凉，气息奄奄。娘儿四个赶紧找来柴草给他
  生火取暖，又捧来河水喂给他。过了许久，张强终于有了活力。但是他的腿却摔断了，一动就疼得钻心。于是妻子刘氏决定留下自己和儿子照看张强，让两个女儿赶快回村里搬救兵。
  张强终于得救了。原来他坠落山崖后，正巧跌到了这片树林上，砸断了好些树枝后才落到地面的。
  一年之后，张强康复了。就在出事一周年纪念日那天，他带领全家人再次来到这座崖壁下，虔诚地焚香上供，敬拜神灵。敬拜完毕，忽见石壁上完整地显出了他们一家五口人的形象，慌得他们再次倒头便拜。拜毕再看，却见影子渐渐消失了。
  回村之后，他们将所见所闻讲给村人听，大家深受感动，纷纷传讲，于是一传十，十传百，百传千，小都麻山口子里有个照壁山能照出人影子来的故事就传了开来，越传越远，并且一代代传了下来。
  后来有很多人前去验证，有人说真灵，在崖壁上看到了自己的影子，也有人说不灵，什么也没有看到。
  五坝行宫的来历
  赵元诗 傅兴国
  传说，很早以前的鞑子不信神。有一年冬，三九寒天，天气特别冷，张掖河北的几个放牧的鞑子从地上拾了些柴草，拿到附近的一座仙姑奶奶庙里取暖，走时没把火熄灭。到了晚上火借风势，风助火威，燃成了火灾，把仙姑奶奶庙给烧了。随后仙姑奶奶显了神通，鞑子住地到处都出现了蛇蝎，他们的马、牛、羊、骆驼等牲畜遭了严重瘟疫。鞑子没法遏制，就到一个道人那里占卜，道人说，是仙姑奶奶显神降瘟疫。鞑子就在五坝修了行宫（也叫仙姑殿），庙内塑仙姑神像和万花山壁画。后来，五坝人又修了过殿、陪殿、地母庙。
  圆通寺塔
  吴毓恭 吴丕功
  相传宋徽宗赵佶的皇妃生下太子赵桓后，日夜啼哭不止，太医诊断无病，但孩子啼哭，皇后寝食不安，就命太监请来了高僧智缘诊治。智缘看了太子的面相、手相后，自言自语地说：“太子您前世许过什么愿？还是发善心在哪里修建寺院吗？”太子忽然停止了哭声，从此，再不啼哭。徽宗就请智缘云游四海，查访建寺地点。于是智缘从西安出发，沿丝绸之路进甘肃、经天水、临洮，过黄河，路过六坝城时，看见天空中有一群红脖燕子盘旋，经久不落，也不飞远。智缘看在眼里，悟在心里，自言自语地说：“原来太子前世许愿要建的寺院在这里！”于是，他就披星戴月，跋山涉水，回到京城，奏报徽宗。徽宗大喜，拨专银派智缘到六坝筹建寺院。不久寺院建成，群臣前来朝贺，徽宗大喜，赐名为“圆通寺”。
  后来智缘大师圆寂，徽宗为表彰其建寺功绩，又敕令建了圆通寺塔。智缘大师的遗骨就葬于塔中。
  如意童子大战九头怪
  吴毓恭
  相传，在远古时代，祁连河东西两侧的山峰都长满了森林，不但有四季常青的松柏树，也有落叶的杨树、柳树，还有一眼望不到头的红柳、黑刺、皂角等。南边是大草原，牧民放牧着牛、羊、马、鹿等各种牲畜；西边是沃野百里的米粮川，人们过着丰衣足食的生活。
  天有不测风云，有一年春天，忽然从西北方向刮来一阵狂风，飞沙走石，天昏地暗，把人们的住房刮到了，树木折断了，地里的肥土也刮走了，一直刮了七天七夜。到了第九天，又涌出一团团黄边黑心的乌云，铺天盖地而来，天上没有了太阳，没有了月亮，也没有了星辰，到处都是一片黑暗。人们看不清一切，哭的哭、喊的喊，撞伤的撞伤，饿死的饿死。这时，一只长着九个人头、一条蛇身的妖怪从乌云中跳出来，张开斗大的血口说：“我是这里的大王，也是这里的龙王，今后一切都要听我的，谁不听话就吃掉谁。”吓得大家面面相觑，不敢说一句话。
  据说，这条“九头怪”原居住在居延海旁的一个山洞里，修炼了九百九十年，最后成了精，自称为“九头大王”，在居延海中称王称霸。由于居延海的水逐年减少，鱼虾龟蟹也慢慢减少，周围的
  牛、马、驴和野骆驼也被妖怪吃了个精光，所以它又选定了祁连河作为栖身之地。它刚来到祁连河，打跑了当地的河神，夺得了统领河域的控制权，接着又规定，除两岸的猪、牛、羊随时让它吞食外，每月初一、十五必须要选送一对童男童女让它享用。它说是这样说，但是人们还是不服从它的淫威。于是它震怒了，先是大旱三年，庄稼颗粒不收；后又大涝三年，让一丈高得水势泡塌了房屋，冲垮了渠坝，毁坏了耕地，吞没了人畜，使人们没有安身之地。当地有两名青年张明、泰和看到这种情况后，非常气愤，就发动各村庄的父老乡亲，拿起长矛、大刀与“九头怪”搏斗，但人还未到妖怪跟前，就被它一口黑气吹到黑风洞中去了。另两名青年杨光、郭佳又准备一面上京去告状，一面请仙家来降妖，被“九头怪”得知后，派来虾兵蟹将把两人捉去关在水牢中，使他俩求死不得，求生不能，受尽了各种折磨。
  “九头怪”在这个地方的所作所为，引起了天庭的注意。恰好居住在昆仑山中的西王母娘娘从此而过，看到惨状后非常气愤，立即派手下如意童子下来除妖安民，并当面交代了三个任务：一是铲除妖怪，解民于倒悬之中，保一方平安；二是心不慈，手不软，不要被妖怪的伪装蒙骗，做到除恶务尽，不留后患；三是帮助人民群众兴修水利，发展生产，重建家园。如意童子领命后，赶紧带上自己特有的三件宝物“照妖镜”、“打神鞭”和“斩妖剑”来到了人间。他初到时，人们认为他也是“九头怪”麾下的一个小妖，谁也不想搭理他。后来听到他唱道：“天为父，地为母，日月星辰伴我舞！降妖除怪走四方，保国安民全无敌”的歌谣后，才知道他是上天派来的“除妖英雄”如意童子，乡亲们纷纷跪拜在地，请仙童立即除妖灭害。如意童子说：“这个九头怪是一条大蟒蛇修炼成精的，很有些本领，我们只能智取，不能硬拼。明天正好是初一，你们就给
  他献童男童女，引它出来，我就治服他。”于是，大家连夜准备了香案，宰杀了猪、羊、鸡三牲，假扮了一对童男童女，第二天早晨一并献上，并齐呼：“请大王享用！”九头怪听到呼喊声，又闻到肉味，就迫不及待地上岸来吞食。如意童子瞅准机会，扬起“打神鞭”猛抽了它三鞭，又拿起了斩妖剑砍掉了它的三个头，妖怪化成一股烟雾落荒而逃。如意童子拿起照妖镜一照，看到妖怪逃到了一个深洞中去一面治伤，一面训骂它的虾兵蟹将，还命令手下的小头目立即去叫各路水神，倾倒三河九坝的水来准备水战，捉拿如意童子报仇。如意童子看到九头怪不仅没有一丝悔改，还要继续作恶，立即命令西海龙王即日内不允许任何水神用水，还命令他拦住“九头怪”向西逃跑的去路，一并斩妖除害。西海龙王知道“九头怪”多行不义，也痛恨它来此强占水宫、为非作歹，十分愿意和如意童子一起斩妖除害。
  如意童子为了稳住妖怪，摇身一变，变成一个虾兵追到深洞中，准备下手杀妖。不料他身上有一股香味被妖怪嗅到识破，两家就在水中大战起来，前后打了三百个回合，后来如意童子又用斩妖剑砍掉了怪魔的另外三个头。这时，妖怪的九个头，已被砍掉了六个，只剩下三个头了，妖怪自知不是如意童子的对手，慌忙向西海逃窜，刚走到半路就遇到西海龙王，拦住去路。九头怪苦苦哀求龙王放它归海，再不作孽。西海龙王说：“你残害生灵，作恶多端，今日必受惩处，劝你快快向如意仙童投降，改恶从善，说不定还有一线生还的希望！”但九头怪根本听不进去，还企图杀害西海龙王。正在此时，如意童子赶到，又用打神鞭把妖怪猛抽了三鞭，妖怪负伤，惨叫一声，化作一股黑烟向龙首山逃去。如意童子紧追不舍，挥起斩妖剑，砍下它的最后三个头。这样，妖怪的九个头都被如意童子砍掉了，只剩下一条蛇身还蠢蠢欲动。如意童子就“画地
  为牢”，把这头害人虫埋在了龙首山下，叫它永世不得翻身！
  如意童子斩妖后，立即在黑风洞中救了张明、泰和、杨光、郭佳四名青年，又把祁连河的水按照地亩、人口的多少与村庄的远近，分成十八闸，规定村村都要按水规用水，按序灌溉，不得破坏，引导人们靠自己的力量建设家园。
  人们为了纪念这个功德无量的如意童子，就在祁连河中游的翟寨子东岸修建了一座大型寺院，起名童子寺；并在寺内的东山石崖壁上凿洞十几个，塑造了如意童子的全身金像和其他诸路神仙塑像；把祁连河改为童子坝河，表示如意童子的功德与山河同在，与日月同光；又把寺院临近的一座山——东山改为童子山，河湾里的林木改为童子林，希望这个美丽的地方，从此再没有灾难，没有痛苦，永远的山清水秀，鸟语花香，粮丰林茂，人们永远过着幸福安康的生活。
  莫拉除妖
  吴毓恭
  古时候，在祁连山下的一个大冰洞里，住着一个大雪妖，它兴风作浪，常常十日半月地连下大雪，厚厚的积雪盖住草原，人们没有柴烧，牲畜没有草吃而成群地死去。
  人们给雪妖烧过无数次香，磕过无数次头，可它一点也不领情，有个尧乎尔（即今裕固族）青年莫拉对此十分气愤。一天，他对爷爷说：“阿爷，雪妖这么凶恶，为什么不把它消灭？”爷爷摇摇头说：“孩子，雪妖神通广大，谁也不敢接近它！”莫拉又问：“天地间难道就没有一个能降伏雪妖的人吗？”爷爷说：“只有太阳神有法宝，能降伏它。可是太阳神住在遥远的东海，谁能像他学法讨宝呢？”莫拉听了，拍拍胸脯：“我能去！只要能降伏雪妖，解救大家，哪怕山高路远，我也要去向太阳神学法讨宝回来！”爷爷高兴地说：“好孩子，你要有这个勇气和决心，那就去吧！”
  人们听说莫拉要去太阳神那里讨法宝除雪妖，都很高兴，纷纷赶来送行。东滩上的一位老牧人送给他一匹日行万里的宝马；西滩上的一位老奶奶送给他一件避水宝衣；南山里的一位猎人送给他一壶百发百中的神箭；北山里的一个姑娘送给他一条赶羊鞭。在万人的欢呼声中，他穿上宝衣，背上神箭，骑上宝马，扬起鞭子，飞一般奔向太阳升起的地方。
  莫拉跑过千里草原，越过万重峻岭，到达“刀刃崖”前，只见这“刀刃崖”直插云霄，他急得没办法，这时，忽然听见头顶一只百灵鸟唱道：
  莫拉哥呀莫拉哥，
  宝马鼓动能钻天，
  怎不挥你赶羊鞭？
  他听了一挥鞭子，只听见“叭”的一声，鞭鞘儿甩上天去，把他和宝马带过了“刀刃崖”。他好高兴，继续赶路。不知又跑了几千几万里，前面出现了一大片树林，叫“黑虎林”。林里有个黑虎精，专门吃人，见了莫拉，就大吼一声，向他扑来。宝马吃了一惊，掉头飞奔。黑虎精紧紧追赶，眼看要追上了，急得莫拉直冒汗，这时，他又听到百灵鸟唱道：
  莫拉哥呀莫拉哥，
  黑虎精伤不了英雄汉，
  怎么不用你的箭？
  他猛省悟过来，立即张弓搭箭，扭身“嗖”的一箭射死了黑虎精。他舒了一口气，勒转马头，又向东方奔驰。
  跑了无数的日子，莫拉终于来到了东海岸上，远远望见红光影里闪出太阳神的宫殿。但海水波涛汹涌，前去不得。他不知如何是好。恰在这时，百灵鸟又在空中唱起歌来：
  莫拉哥呀莫拉哥，
  英雄有难不着急，
  怎不穿上避水衣？
  他即把避水衣穿上，挥鞭纵马向海里冲去，如在草原上奔跑一样，一直跑到太阳神的宫殿前。宫门前站着一位守护女神，她是
  太阳神的弟子，年轻貌美，穿红戴绿，但表情严肃。见有人骑马冲来，神女大喝一声：“呔！莫要乱闯，看法宝！”说着，放出一只神鹰，飞过来抓莫拉。他眼明手快，张弓搭箭，一箭把神鹰射落在水中。女神吃了一惊，急忙闪进门去，“哗啦”一声将大门关住了。莫拉下马，用拳头“咚咚”地紧擂金铸银镶的大门，高声喊道：
  太阳神，请开门，
  草原人民遭灾难，
  请给法宝降妖精！
  他这样不停地擂着、喊着，擂破了拳头，喊哑了嗓子，不见动静。连续三天三夜，终于感动了太阳神，太阳神吩咐神女放他进来。
  太阳神头戴金冠，身穿红袍，手摇金扇，全身金光，照得莫拉一时睁不开眼。太阳神摸着三尺长的红胡子，笑眯眯地对他说：“勇敢的年轻人！我知道你的来意，现在借给你一个神火宝葫芦，教给你放宝收宝的咒语，帮你去降服雪妖。胜利后，你把葫芦送来，我收你做个徒弟，好吗？”说罢，从腰里解下一个光芒四射的红葫芦给他，又要女神去把咒语教给他。他拜谢过太阳神，随神女来到大门口，只见宝马毛色已经变白，他感到惊讶，忙问这是什么原因。神女告诉他：“这里一天，人间一年，你在这里已经四年了，马自然老了。”他听了，心里很着急，请神女赶快传授咒语。咒语不长，但特别绕口难记，他学了十八遍“放宝咒”，才记住了。学“收宝咒”时，学了四十遍，勉强记了个大概，但急着想回去，就说已经全学会了。于是，神女送他走了。
  莫拉急忙往家乡奔跑，但马已衰老，累死在半路上。他只好徒步赶路，走呀走呀，直到第八年的冬天，他才回到家乡。家乡的父老乡亲，日夜盼他归来，多年不见影子，以为他早死了，个个伤心。
  突然，他风尘满面地出现在大家面前，可把大家乐坏了，他爷爷更是高兴万分。大家热烈地欢迎他，爷爷让他好好地睡了一夜。
  第二天，雪妖又来作怪，刮起暴风，下起大雪。莫拉立即拿起神火宝葫芦，顶风冒雪奔向祁连山，乡亲们跟在后面擂鼓鸣锣，替他助威，走到雪妖居住的大冰洞口，他口念“放宝咒”，大喝一声“喷火”，只见红光一闪，葫芦喷出火球，向洞里飞去。顿时，冰洞里燃起了熊熊大火，雪妖还没反应过来，就被活活地烧死了。但大火继续烧着，莫拉想念“收宝咒”，使葫芦停止喷火，不料他把收宝咒语已经忘得一干二净。他生怕大火蔓延，烧毁草原森林，给人民带来灾难，就奋不顾身地扑在葫芦口上。葫芦口子堵住了，大火渐渐熄灭了，可是他已被神火炼成了一座红石山。乡亲们纷纷痛哭，哀悼为大家献身的英雄莫拉。
  红石山永远屹立在草原边上，热烘烘的，把方圆几十里的冰雪全都融化了。雪水灌溉着草原，牛马肥壮，人们过上了好生活。大家永远怀念着莫拉，常向红石山致敬！
  狐仙
  吴毓恭
  民乐县城东十公里处有个村子，叫乃家崖。该村坐落在童子坝河东岸，这里林青水蓝，鸟语花香，粮多草足，是一处美丽富饶的好地方。社会上曾流传着两首民谣：“乃家崖，黄金台，狐仙引水百花开；丰衣足食人欢笑，从此龙山五福来。”“马儿壮，羊儿肥，粮油丰收乐开怀；春花秋月满山川，年年岁岁鸿运来。”
  那么，民谣中的“狐仙”是指谁呢？他究竟是人是狐还是仙？这事还得从头说起。
  很早以前，乃家崖居住着几户姓乃的牧民。他们是“天之骄子”成吉思汗的后裔，生活主要靠放牧，也耕种庄稼。当时有一个名叫乃强的牧民，为人正直憨厚，勤劳诚实，是深受本村人爱戴的羊把式。一天，他到村南去牧羊，看到天上的朵朵云彩好像向他飘来，地上的簇簇鲜花为他开放，空中的鸟儿也好像为他歌唱。于是他情不自禁地唱起“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”来。这时，忽然有一只受伤的白狐狸来到他的面前。这个狐狸好像通人性，向他点了三下头，就跃身一跳，钻进他的毡袄里面。乃强感到很奇怪，猛然想起他的祖先曾讲过“千年白，万年黑”的故事。就是说狐狸修炼千年才是白色的；修炼一万年才是黑色的。他认定这个长着一身白毛的狐狸绝不是等闲之辈。他暗自思忖：“我要救他！说不定它是一个仙家的化身呢！”于是他下了决心要保护这只白狐狸。正在他前思后想的时候，两个猎人赶上来问他：“你是否见过一只受伤的狐狸？”乃强若无其事地回答：“我没见过。”又对猎人说，“可能跑到山上去了。”猎人信以为真，就跑向山上找去了。这时候乃强身不由己地念了一声“阿弥陀佛”，好像什么事也没发生一样。猎人走后，他小心翼翼地给这只受伤的白狐狸擦干血迹，洗净伤口又包扎好，还把自己仅有的几块干粮喂给白狐狸吃。这样精细地喂养了三天，白狐狸的伤口完全长好了，精神也恢复了，乃强才郑重其事地说：“不知你是哪路神仙，也不知你为何跑到这里，但我们俩能够相见相处一定是有缘的。今天，你要离我而去，我有一个请求，请你设法满足！”“我们乃家山多、地多、牲畜多，但就是水少，常常是十年九旱，你能否帮助我们引来一渠清水？如果你能办到，我们全村人民就三生有幸，永远感激你的大恩大德！”白狐狸似乎完全听懂了他的话，便长啸一声，向南而去。
  就在白狐狸离开乃强的第七天，他仍赶上羊群来到与白狐狸相见的地方放牧，当他又一次看到白云和鲜花时，觉得自己很可笑，水远在山泉里，怎么能引到乃家崖上来呢，这不是痴心妄想吗？他想着想着就进入了梦乡。他在梦中又见到了白狐狸，白狐狸满面春风地对他说：“谢谢你对我的救命之恩，你的要求我已做到了。水是从南边百里之遥的湖泉之中引出来的，预计再有几天一渠活水就会穿洞越坎来到你们村庄。为了证明这股水是我帮助你们引来的，我特意放了红、黄、绿三朵莲花，红花代表团结幸福，黄花代表吉祥如意，绿花代表丰衣足食。希望你们在第九天早上按时去接水，我走了。”乃强惊醒后，还好像看到白狐狸驾着白云，缓缓地向东方飘去。
  乃强为了把这个大快人心的好消息告诉给全村乡亲们，他提前收了羊群回到家中，召集大家研究“接水问题”。当他把巧遇白狐狸以及白狐狸托梦的事一一说出以后，有的人兴奋不已，有的人认为这是黄粱美梦，还有个别人认为白狐引水纯属痴人说梦，幸亏还有一部分人宁可信其有，不可信其无。最后，大家一致同意在农历六月初六日（也就是白狐狸托梦的第九天），全村男女老幼都去村南迎接水。这一天，村民们刚走到乃都坝时竟听到潺潺的流水声，但这只能闻其声，未能见其形。原来这股水是从洞中引来的，在地底下流淌，所以人们看不见。这时，乃强招呼大家，随着水流声到村口低洼处注意水头上的三朵莲花。果然不出所料，不一会，就看到三朵红、黄、绿颜色的莲花像仙女一样随着清凌凌的河水飘到了人们的眼前。这时，大家不约而同地跪下叩头祈祷：“愿狐仙保佑我们！”“愿我们家乡富裕康泰！”“愿我们子孙后代永远丰衣足食，国泰民安！”
  从此，乃家崖的居民修好渠打好坝，平好了地，过上了安居乐业的生活。俗话说：吃水不忘挖井人。为了报答白狐的功德，人们自愿捐款捐物，修了一座狐仙庙，每当农历“清明节”、“六月六”都自动来到庙中烧香敬仙，祈祷年年丰收，岁岁太平！
  两个儿媳
  田瞳
  从前，民乐县的坡里（下半县的乡村）有个老妈妈养了两个儿子。大儿子娶上媳妇成家后，分居另住了，老妈妈就和小儿子住在一起。后来小儿子也娶媳妇了，仍然和妈妈一起过，小两口非常孝顺。
  大儿子家有一棵杏树，结了好多杏子，但大媳妇从不给婆婆送杏子吃。
  杏子熟了，老妈妈看看枝头鲜黄的杏子，馋得直流口水。
  二媳妇看见了，想给婆婆买几个杏子吃，可是家里没有钱。二媳妇走到杏树下，看见一颗又黄又圆的杏子掉下来，可惜恰巧掉在一堆狗屎上。二媳妇把杏子捡起来，在草叶上擦干净，用清水洗了三遍，要拿去给婆婆吃，一想怕这样有罪，会遭雷劈，就又含在嘴里嗍了三遍，方拿去给婆婆吃。
  没想到这天晚上，狂风大作，电闪雷鸣，二媳妇一时吓得胆战心惊，心想一定是天神降罪，要遭雷劈了，她就把一条胳膊伸出去，求告说：“雷公啊，要击你就击我的左胳膊，求你把右胳膊给我留下，我还要靠右胳膊养活老婆婆呢！”这时就听见窗外“咔嚓”一声，二媳妇把胳膊收回来，啊，不但胳膊好好的，还见满胳膊的金银珠宝。
  大媳妇听见这件奇事，心里别提多急了，赶忙跑去摘了一颗杏子，丢到狗屎堆里又拾出来，放到水里洗了三遍，又放进嘴里嗍了三遍，拿去也给老婆婆吃了。
  这天夜里，果然又狂风大作，电闪雷鸣。大媳妇高兴坏了，急忙把胳膊伸出去，满心欢喜地说：“雷公爷爷啊，求你击走我的左胳膊吧，右胳膊我还要养活老婆婆呢！”
  话音刚落，就听见窗外“咔嚓”一声巨响，大媳妇拉进胳膊一看，只剩下半截黑肉棒，气得尖叫一声，一屁股坐在地上，不会动弹了。
  人石争斗
  吴毓恭 傅积厚
  洪水河汉代为氐水，魏晋称元川，唐代叫金山河，是民乐县面积最大的一条内陆河，也是民乐人民的母亲河。它是绿色的象征，丰收的希望，财富的代名词，洪水河河深、水大，石头多，还有一段人与石头争斗的传说呢。
  据传，上天和大地产生以后，玉皇大帝就有意在山上造了许多石头，在平原上造了人。他把石头作为大地的骨干，让它随意生长活动，免得大地崩塌。同时给人以智慧、力量，让他们自由地繁衍、长生不老，使大地繁荣兴旺，充满生气。
  这样一来，人越来越多，在平原上住不下了，就跑到上山上去安家落户。人们还不断地凿石头，修墙盖房，挖开石头造田地，石头越来越多，就随着洪水去平原落户，占领田地，砸到房屋，毁坏庄稼，还时不时地伤人害畜。人们认为石头太凶恶了，就把地里的石头捶得粉碎，把路上的石头扔到河里，把山上的石头铺在路上踩踏。石头十分气愤，认为人类蛮不讲理，就四处乱滚，结果伤害了更多人畜、庄稼和房屋。双方不断争斗，越闹越凶，弄得互相都遭到重创，还损伤了其他动植物。不少林木被折断了，不少鸟兽被砸伤砸死了。因此，大地变得荒凉起来。
  有一年，住在洪水河边的一位能工巧匠，发现石山里有青铜，还有许多金银财宝，大家都争先恐后地去凿石打洞，开采青铜和金银珠宝，把一座完整的山凿得七孔八窟，破烂不堪。石头更加恼怒，决定来一次报复。于是在一个漆黑的夜里，人们都睡觉了，成千上万的大小石头就从南山滚动下来，打得人们伤的伤，死的死；房子倒的倒，塌的塌；禽畜死的死，跑的跑；就是生存下来的人，也是哭声震天，哀声动地。
  玉皇大帝听到人们悲哀的哭声，按住云头向下一看，就明白发生了什么事。他下凡来亲自处理人与石头纷争的这件大事。首先问人是怎么回事？人的脑子灵活，有智慧，能说会道，就滔滔不绝地哭诉石头的残暴，结果深深地打动了玉皇大帝的心；再问石头，石头呆头呆脑地不会讲话，只是撅着嘴巴，鼓着眼睛生闷气。玉帝看了以后很恼火，他训斥石头说：“你打坏了许多人和东西，破坏了树木庄稼，实在是太凶狠、太残暴了，今后还要不要这个世界！若要这个世界，没有人咋行。因此，以后再也不允许你们石头生长、活动，即使人把你们砸烂，也是为了生产和生活需要，你们只许停留在原地方；人要怎么用你，你都得服从，不得对抗。”又对人说：“你们也不像样，繁殖太快，发展太快，要不也不会跑到山上去毁坏这么多石头，引起这么多的麻烦。今后，你们人类不能总是生长，最多只能活一百岁，以免人满为患。”玉帝裁定完就回天上去了。
  人和石头听了玉帝的处理都不敢违抗，就化干戈为玉帛，和睦相处。从此以后，石头还变成了人的好帮手。不论生产中的修渠垒坝、开荒造地、防灾护林，还是生活中的打场碾米、建房造屋、修灶盘炕都离不开石头。石头总是默不作声，为人类作出贡献，甚至粉身碎骨也在所不惜！
  破山嘴子
  吴毓恭
  传说，女娲娘娘是远古时代非常神圣的女神，是她创造了人类，育化了万物。可是女娲娘娘还是不放心人间事，有一天，她乘着雷车，中间驾着有翼的白龙，两边驾有角的青龙，来到西北地区视察。当她来到民乐盆地上空，看到童子坝河流域南有祁连山供给水源，东有焉支山供给木料柴火，北有龙首山挡住飞沙走石，还有丰富的金属矿产，是个非常富饶而神奇的地方。但是，就是两边缺一道屏障，不但不能聚住东来的紫气、南来的福气和四面八方的财气，就连西来的佛光也保不住，因此人们的生活非常贫困，过着衣不蔽体、食不果腹的生活。女娲娘娘看到这里，就动了恻隐之心，想造一座宝山来造福此地，拯救贫困交加的民众。于是她亲自选定了山的走向，确定这座山南起扁都口，北至龙首山，沿童子坝河的西岸顺势造成。为了避免不必要的纠葛，她就指定当地的土地神和山神共同负责造山。据说，如果把这座山造成了，童子坝这片神奇的土地就会成为河西的风水宝地。老百姓不但吃不愁穿不愁，而且还能涌现出一大批“真人”、“完人”、“圣人”、“贤人”和文臣武将来保国安民。
  然而，这件造福于民的大好事被当地妖魔鬼怪得知后，纷纷起来反抗。有的说：“山造成后我们就不能兴妖作怪了，这不是毁了我们的生存空间吗？”有的说：“山川土地是自然形成的，哪有新造的？”在这些反对者当中，叫得最起劲、反对得最厉害的是那个所谓的西北侯张候福。据说，这个张候福是个蛤蟆精变成的，他靠自己说假话、说空话、吹牛拍马、欺上瞒下等手段，讨得了皇帝的喜欢，把他封为西北侯。自从当了西北侯以后，他凭借官势和卑劣的手段盗去了金陵寺的宝物砂锅（这个砂锅，做上一锅饭，有多少人都能吃饱）和“光亮石”（能照出地下面的一切东西）。这两件宝物成了他图财害命，破坏生灵，伤害百姓的护身符。他还想修宫殿、做皇帝，永远统治西北这块地方。当他得知女娲娘娘要叫山神、土地神修造一座宝山时，就成了热锅上的蚂蚁，吃不下饭，睡不着觉。他知道如果这座宝山造成后，他的权力、财富以及做皇帝的梦就全部完了；他也知道这是女娲娘娘安排的，明火执仗地去公开破坏不行，必须来暗的。于是就派出一大批“地流鬼”到处打探。
  说也凑巧，正在张候福派出“地流鬼”的当天，恰巧山神与土地神谈话。土地神说：“造山是件大好事，是造福一方、功德无量的大好事。但是，妖魔鬼怪都起来捣乱破坏，特别是那个张候福，我们要小心防守才是啊！”山神说：“不怕，他们来破坏无非是用劈山斧来劈，用锹、镐来挖。他们劈一斧，我填十斧，挖十锹我填百锹，根本不怕他。怕的是他们用大锯来锯。因大锯来回锯起来，土灌不进去，石头也填不上，那就麻烦了！但是我们不怕，谁想到用大锯来锯山呢？”不料他们的谈话正好被“地流鬼”听见了，回去告诉了张候福，张听后高兴地说：“真是天助我也，破坏有希望了！”张候福立即派出三十六对阴兵阴将，带上十八条一丈二尺长的大锯，去轮换锯山。土地神、山神见了，干瞪眼，没办法，也不敢去给女娲娘娘报告。因为是他们泄露了秘密，报告了就会治他们的罪，只好眼睁睁地看妖兵把快要造成的山脉截断了。只听“轰”的一声巨响，地动山摇，宝山都停止了移动，并从深处喷出几丈高鲜红的龙血，染红了周围的山冈，留下了现在的破山嘴子……
  人们为了纪念这次造山运动，也为了感谢女娲娘娘的功德，特意在破山嘴子的对面修造了一座土墩，还按“泰山石敢当”的古训，在破山嘴子深处摆放了许多巨石，护山镇邪，现在遗迹尚存。
  再说张候福，自从破坏造山活动后，越加感到自己运极泰来，就加紧了私造皇宫和准备登基的勾当。这些事被几位儒生告到皇帝那里，皇帝非常愤怒，即刻命令几位武将星夜来到西北把张候福斩于东市。这个害人终害己的邪恶之徒终于落了个可悲的下场。
  神梦引游扁都口
  马新兰 多红斌
  隋大业初年，炀帝杨广乘龙舟，带众妃，率文武百官二十万之众，顺运河南游扬州回宫后，龙体疲倦，无心朝政，只在后宫翻翻奏折消磨时光。一日，杨广忽然瞥见了裴矩的《西域图记》三卷，翻开一看，甚是有趣，便一反常态，坐在案前认真地阅读起来，不知不觉半天时间过去了，炀帝竟然伏案打起了瞌睡。
  啊呀！好一派塞上风云，大漠奇观：关山万里，长河落日；铁骑嘶鸣，辕门大旗。炀帝心中纳闷：这是什么地方？不曾驾临，真是一件大憾事。嗟叹间，有两位仙人到了眼前，杨广定睛一看，嘿，这不是秦皇、汉武二位仁兄嘛。二位唏嘘发话：“你真好眼力，我二人确实是秦皇汉武，你知道这是什么地方吗？”炀帝赶紧问道：“晚生学浅，还真不知道这是什么去处。”秦皇说道：“那我告诉你，这就是武帝设立的张掖郡，今日有空，带我来游玩一番。”武帝忙接上话茬：“秦皇兄雄才大略，统一天下，兄弟不才，何足挂齿。”炀帝见二人谦让，说道：“广向来推崇仁兄业绩，今日得见，三生有幸。愚弟江山，尚赖仁兄佑助。”二位齐声道：“此言差矣！贤弟当今圣上，远胜老朽，我们可要看你的了。”说罢就要离去，炀帝连连作揖：“二位仁兄带广同游如何？”二位回头笑道：“使不得，使不得。切记，遇河且慢，穿山宜快。”
  炀帝惊醒，知是南柯一梦，细思梦境，还真悟出了不少道理：秦皇统一天下，奠基于世，四海仰慕，万世英名，往西却只巡行到陇原榆中；汉武扬威河西，将通西域，使中华版图向西扩张不少，而自己也只走到靖远。我杨广开运河，定江南，自是开天辟地之举，南方既定，这西北看来也要顾上一顾。要想大业永昌，这西北不一定不行啊！对了，你们百代君王谁去过大西北？我就要做这个从古至今第一人，去西北，定西北；西北定，天下定。这才是真正安定中原王朝的上策。说动就动，炀帝一面调兵遣将，一面派使者通知西域各国大会张掖。考虑到此行的艰辛，再想想梦里所言，必定是要紧三关，切记就是了。
  炀帝西行可不像南游那么轻松愉快，车马总不如楼船。一路颠簸，晓行夜宿，刀光剑影，随时征战，自然也尽情领略了梦里所见的风光。不多日，来到祁连山中大斗拔谷（扁都口）。这里山路陡峭，崎岖难行。虽然已是六月上旬，仍然寒气逼人。老天爷似乎要给炀帝点颜色看看，大队人马刚进入峡谷，天气骤变，风雪交加，冻得人们只打哆嗦。因有许多车辆，大队人马只能缓缓前行，无法快速通过，就这么一两天的工夫，随行人员冻死一大半，不少人力主返回，以免遭灭顶之灾。军心一乱，前进速度明显慢了下来，人马乱作一团，炀帝一时也没了主意。狂风卷着大雪纷纷扬扬扑来，若站立不动的话，一会儿工夫大雪就能没膝，照这样下去，不困死才怪。急中生智，炀帝想起了要自己切记的两句话：“遇河且慢”，看来说的是过浩门河。因自己一时性急，催马扬鞭，结果马失前蹄，差点掉进河里。这一次该是“穿山宜快”了。炀帝当机立断，仗剑布令：“再有敢说返回者斩！朕不达张掖，誓不罢休。速速通过，不得胡言。”剩下的人只好用身体从一人深的积雪中趟开一条雪路，死保炀帝，顶风雪，冒严寒，冲出绝境。
  好歹出了扁都口，炀帝以手加额，遥望苍天，感谢秦皇汉武托梦之恩。到了焉支山，西域二十七国君主、使者夹道欢迎炀帝。炀帝大喜，早把扁都口遇险忘得一干二净，下令张掖、武威的美女尽情前来助兴。为了显示隋王朝威风，炀帝不在张掖举行庆典，另选平地，仿梦中情景，用锦帐搭起一座绵亘数十里的观风行殿。
  盛典那天，万里晴空，蓝天白云，红日耀金，和风送爽，几十里旌旗蔽日，几十里鼓瑟歌声。二十七国贵宾目瞪口呆，叹自己势单力薄，仰隋王朝文治武功。各国君主、使者争相献地称臣，炀帝耳闻目睹，心花怒放，从此后西北安定，天下安定。炀帝想起先前梦境，武帝因开河西郡而胜秦皇，我杨广今日圣驾亲临，也是百代君王第一人，愿足矣！
  石头老人救乡亲
  吴毓恭 傅积厚
  相传，远在上古时代的某一个时期，人们遭受了百年未遇的水灾和旱灾，许多灾民无家可归，到处流浪。有几户从六坝一带来的灾民到洪水城西门外的龙王庙居住。领头的叫王三，他看到洪水河中有鱼虾，山上有鸟兽，觉得是片好地方，就决定暂时住下来。一天，王三领着大家下河捕鱼，忽然从河中冒出三个怪物，长着黑嘴巴，一尺长的胡须，一身黑鳞，尖声尖气地对他们说，“我们是洪水河的主人，欢迎你们到这里来住。但是，不能在河里捕鱼。谁捕一条鱼，我们就要谁抵命！”吓得王三等人不敢多言。心想：不捕鱼也行，反正可以打猎。忽然出来三个似熊非熊、似人非人的怪物，走路震得地动，说话震得山响，粗声粗气地对他们说：“我们是山林的主人，欢迎你们到这里来。不过，你们不能在山里打猎，谁打一只动物，我们就要谁抵命！”这样一来，把他们愁坏了，不能打猎，又不能捕鱼，怎么活啊！
  于是，王三他们又往前走，走呀走，走到了一个大湖边，看到湖里的鱼儿数不清，周围的鸟兽也数不完，他们打算在这里落脚，忽然听到一对喜鹊在树上对他们讲：“你们是远方来的客人，不知本地的情况。这个湖里有一个千年修成的黑鱼精作怪，谁要敢在这里住，它就吃谁的肉，扒谁的皮，抽谁的筋。”王三等人听了，毛骨悚然，哪敢久留，搬起行李就走。
  他们从春走到夏，从夏走到秋，一共走了九沟十八湾，都没有找到合适落脚的地方。后来，来到一处满山满河都是石头的地方，遇见一位白胡子老人，念念有词地说：“石是金，金是石，金石互变不为奇；石刀石斧石器具，自强不息创财富。”然后指着石河说，“你们就留在这里吧！你们都是苦命人又是劳动者，我会给你们财富和幸福！”王三等人听后有些疑惑，就说：“这地方寸草不生，全是石头，我们怎么生活呢？”老爷爷捋了几下胡须，接着说：“不要怕，只要你们勤劳勇敢，一切都会有的！”说完，一晃就不见了。大家觉得很奇怪，以为老头是个妖怪，连忙拔腿就跑。说也奇怪，他们走了三天三夜，一看还没走出老地方，一个个垂头丧气，坐在石头上闲扯。有个小伙子敲着石头开玩笑说：“石头大哥啊！我们要成为你们的伙伴，永远睡在这里了！”一些老年人也说：“也罢！生死有命，富贵在天，趁着还能动弹，每人做一具石头棺材吧。”说完，大家就真的动手，叮叮当当地凿起石头来。
  谁料，奇迹出现了，这里的石头虽然外表很硬，但敲开后里面都是柔软的石泥。他们见了非常高兴，就用石泥捏成各种各样的器具。没想到过了一会，器具都硬了起来，和原始石料一样，特别是做的那些石刀、石斧都很锋利，石碗、石锅都很坚固。他们挑着各类石器到四周去贩卖，换来不少吃的、穿的、用的，满足了生活需要。四周的群众也认识到他们所做的石器挺好，也常常带着粮食、布匹等前来与他们交换。这样，他们的生活就很快富裕起来，家家户户都非常感谢白胡子老爷爷。
  这件事，很快被邻近一户大地主知道了，他想霸占石头山，就硬说这座石头山是他家的，别人无权使用，就明火执仗地抢占了这片地方，王三他们只好逃走。逃到一条河边，坐下来休息，纷纷叹息自己没有本事，守不住宝地。这时那个白胡子爷爷突然又出现在他们面前，对王三等人说：“你们说得对，一个软弱无力的人，就是有块宝地也守不住。所以你们以后不但要干好活，还要练好武艺，来对付那些来犯之敌！”又指着河里的石头告诉他们：“这些都是宝石，你们开采吧！”说完，一晃又不见了。大家知道，这是石头爷爷来点化自己的，人人无不欢喜，个个跳下河去捡些石头上岸，把石头砸开，里面全是五颜六色的石泥。用这种石泥料做出的器具，比以前做的还要好。于是，他们又过上了好日子，但谁也不想练好武艺。
  自从那个大地主强占了石头山后，每天都命令许多奴隶给他凿石头取石泥，可怪得很，无论他们怎样去凿，石头里外都很硬，一点石泥也没有，这可把大地主气坏了，他亲自带领兵马把王三等人捉住，强迫他们给自己当奴隶做石器，否则就要就地斩首。王三等人为保住生命，不得不答应下来。
  这件事被白胡子爷爷知道后，也气得发抖。他决心要报复这个大地主，就吹了一口仙气，把石头河的白石头变成绵羊，把黑石头变成牛群，赶上这些牛、羊来亲自找这个大地主，见了大地主笑嘻嘻地说：“大老爷！我是一个放牧的小老头！我知道这里的山是你的山，河是你的河。自然羊只、牛群也都是你的，我今天赶来送给你，请你笑纳！”大地主听了，一面高兴地说：“好说，好说，不用客气！”一面两只贼眼盯着那无数的羊只和牛群。心想：这样一来，我就能富可敌国了，谁还敢不听我的！就在他痴心妄想的时候，忽见白胡子爷爷又吹了一口仙气，霎时间，所有的羊只、牛群都变成了石头，就连那个作恶多端的大地主也变成了上马石，几个狗奴才变成了绊脚石，给人们除了一大害！
  事后，白胡子爷爷又苦口婆心地告诉王三等人：“你们没听我的话练好武艺，几次吃了大亏。今后，一定要把武艺练好，才能永远安居乐业！”王三等人连连答应。从此以后，他们几十户人家，一面制作石器，一面练习武艺，还请人教自己的儿孙读书识字。这样一来，日子过得越来越好，武艺也练得越来越强，谁也不敢再欺负他们了。
  为了纪念救苦救难的白胡子爷爷，王三等人用最好的石泥塑了像，尊为“石头爷爷”，常常祭祀，家家还在门前或院正中放几块石头，作为石头爷爷的象征，以纳吉避凶，保佑平安。
  双树寺
  吴兴红
  洪水河流域自古以来就是“翠柏烟峰，清泉灌顶”、“层松餙岩，列柏绮望”的好地方。境内土地肥沃，雨量充沛，草原茂盛，人民安居乐业。
  传说，古代双树寺湾是三神（土神、河神、山神）会聚的地方，常常发生些离奇古怪的事情。早在元朝时期，河东岸有一个农民，名叫柴得水，忠厚老实，勤劳勇敢，靠几亩山地为生。但是有一年山洪暴发，把他的那几亩地冲毁了，这就断了他的衣食来源。他不得不以打柴为生，家里七十岁的老母也不得不外出乞讨。
  柴得水认为自己命苦，所以常常骂天怨地，以泪洗面。有一天，他打了一捆柴回家，路过双树寺湾有点乏困，就昏昏然睡去了。在睡梦中看到三位老者从天而降，来到土台上坐下聊天。一个名叫山公的老者说：“按理来说，应当设法救济，但是人也太不像话了。本来我们这里山清水秀，鸟语花香，古木参天，粮丰林茂，他们硬是为了一点点蝇头小利，砍光了林木，断了水源，所以才有了今天的灾难。如果山上和河两岸的大片森林还在，能出现这个挨饿受冻的局面吗？”另一个名叫河公的老者也说：“善有善报，恶有恶报，如若不报，时候未到。我历来认为，对那些勤劳为本、孝敬当先的好人应当予以救济帮助；对那些敲诈勒索、为富不仁、图财害民的恶棍必须予以惩处才是。”三公议论到最后，都以河公说的为结论。待土公、山公走后，河公才对柴得水说：“我们知道你是个奉公守法、勤劳吃苦、孝顺当先的好人，应当受到扶助，你顺着手中的红线前去寻找，必有你想要的东西。你拥有这些东西后，必须办好事、办大事。不能用到坑害人民，危害地方上！”说罢，转眼就不见了。柴得水惊醒后，四周一望，除了柴担什么东西也没有。但一看手中有一条红线在握，于是他就顺着红线去刨挖，挖了不到三尺深，一个光彩夺目的宝瓶呈现在他的面前，揭开盖一看，里面有三个银元宝，一个金元宝，还有许多碎银子。他捧着这些金银财宝，双膝下跪，面对苍天，答谢三位神公说：“谢谢苍天有眼，谢谢神公有灵！我柴得水一定用这些银两为老百姓办好事，以答谢神灵对我的保佑！”他回家后把喜遇神仙的经过一五一十地告诉了母亲，并把宝瓶和财宝交给母亲保管。母亲也喜不自禁，决定把金银财宝分为三份。一份用于兴修水利，给全村人办好事；一份用于护林造林，给全县人民办好事；一份用于建立义仓，救济孤寡贫困人家，给穷人办好事。个人只留下一些碎银两，购买了土地，修建了房屋，娶上了媳妇，过上了幸福的生活。
  又传说：清朝同治四年，青海和祁连山一带经常发生匪变，土匪和官府互相勾结，到处杀人放火，搜刮民财，抢夺牲畜，并抓青少年给他们去充当炮灰。有一天，黑山堡有十多位农民被匪徒追至双树寺湾，他们一看跑不掉，就静悄悄地蹲伏在乱石当中。匪徒从前面走过，马蹄声震耳欲聋，匪徒们的喊声句句可闻，但就是找不到他们！匪徒走后，他们觉得奇怪，想必有神灵袒护保佑。于是就在附近寻找，结果发现旁侧有两株三丈高的榆树。他们更觉得纳闷了！因这里海拔高，气候寒冷，只能生长松柏之类的树木，榆树根本不可能成活，但眼前的两株榆树长得很茂盛！这不是神仙保佑又是什么？于是，就在他们躲避的地方用石头垒了三个俄博，以示纪念。
  待他们回到家中，说起此事，家人都觉得神奇，一直认为是神仙保护了他们。恰有张某之子被匪徒捉去，张老汉闻之，就备上香表前来寺湾俄博前祝告曰：“请神仙可怜可怜我这个老朽吧！我的儿子被匪徒捉去，死活不知，倘若神仙大发慈悲，保佑我儿子回归，我老汉愿建庙祭拜！”
  过了一段时间，张老汉的儿子果然平安归家。问起原因，儿子说：“有一天匪首做了一个梦，梦见一个老者至家，声称不化财，不化物，也不化食，只化无故捉去的张氏之子。匪首梦醒后，怕遭报应，就亲自把张氏之子送到俄博城，又给了路费，才得以安然归来。
  有了这几件神奇的事，周围的群众都认为双树寺湾是个“神仙”聚会的地方，也是老天降福降禄、保佑万民平安的地方，应当给三个神仙建立一座寺院，以便祭天祭地，祭神祭仙，保佑我们平安。于是以张老汉为主遂纠众建庙，不到半年的工夫，就把寺庙建成了，名曰：“双树寺”。从此这个双树寺湾就成了汉、藏、裕固等民族共同朝拜之地，也成了人们祝告消灾躲难、祈求永世安康的圣地。
  桃儿石与上马石
  李中峰
  海潮坝河里有一方巨石，形似桃子，人们称作“桃儿石”另有一块长方形青石卧于道旁，人们称“上马石”。关于这两块石头，还有一段传说，据说孙悟空被玉帝封为弼马温后，闲来无事，就到蟠桃园闲逛。这一天，王母娘娘设宴，在瑶池做“蟠桃盛会”，派七仙女各顶花篮，到蟠桃园中摘桃。悟空从花篮里抢了一颗仙桃要吃，七仙女急忙阻挡说：“大圣不可造次。”这一下惹怒了孙悟空：“你们不给，我自己去摘。”说着将蟠桃随手扔了出去。没想到那颗蟠桃落下天庭，不偏不倚掉在了海潮坝山里。也正是这一天，山外王家兄弟二人到海潮坝山里打柴，猛然看见一个圆溜溜、红艳艳的东西落在了草滩上，兄弟俩上前一看，是个硕大的仙桃，商量带回家去孝敬父母。不料，这事被富丹头人知道了，他带了一伙人来抢桃说：“山是我的山，树是我的树，这桃是我的树上结的，应归我。”王家兄弟反问道：“这里满山遍野都长的松柏树，怎么能结出桃子？难道你的牦牛还下骡驹子不成？”头人恼羞成怒，不由分说抢走了仙桃，还把兄弟二人打了一顿后赶出山口。王家兄弟越想越气，放声大哭，这时正巧大慈大悲的观音菩萨在讲经说法，听到哭声，寻声而至，按下云头一看，一切都明白了。他想，这蟠桃园中的蟠桃，人吃了与天地同寿，长生不老。若是让这个恶人吃了，活的年岁越长，干的坏事越多，老百姓就越要遭殃，岂能让他如愿。观音菩萨法术极高，用手一指，那颗蟠桃立刻化作一块石头，又用手一指，那个富丹头人，也化作了路边的一块石头，成了千人踏、万人踩的上马石。美丽的传说给秀丽多姿的海潮坝增添了无限情趣。
  凤凰聚栖
  赵思鹏
  民乐县顺化乡列四坝村有座清朝光绪年间修建的聚凤楼，距今一百二十多年，现仍矗立于村东头。
  任何一个名称都有它的缘由趣事，聚凤楼也是如此。顾名思义，“聚凤楼”是指“聚集凤凰”。那么，地处巍巍祁连山北麓的列四坝，南靠黄土高坡，北为坎坷田畴，穷山缺水，干旱少林，能有凤凰来此聚集吗？答曰：有。
  相传在很久很久前的一年夏季的一天下午，从东南方向飞来一群长尾巴的大鸟，在村子上头盘旋了三圈后一起落到村东面的三棵大树上。它们不仅不怕人，其中有一只最大的鸟还把长尾巴撒开，紧接着三棵树上的好多鸟都跟上把尾巴撒开，五彩缤纷，艳丽夺目，把整个白杨树装扮得像圣诞树一样。有见识的人说，那就是凤凰。凤凰早出晚归，栖息三天，第四日清晨，它们齐刷刷地又飞向东南方，从此再也没有飞回来。后来本户先祖赵元善、赵致中主持募捐，就在落栖凤凰的树旁建起了一座楼阁，寓意“凤凰来栖，必出奇才”，定名为“聚凤楼”。民国初年，地方贤明为大兴文教之风，将聚凤楼改为文风楼，并扩建为学校。
  南古城南老榆树的传说
  沈富民
  南古城历史悠久，已经有2100多年的历史，古时又称“临松郡”，以郡西南有临松山而得名。这里因是北凉武宣王沮渠蒙逊的出生地和发祥地而著称于世。南古城，南与肃南县马蹄乡毗邻，西与张掖市甘州区安阳乡接壤，三县（区）交界，交通便利，集贸活跃，商贾云集，形成了民乐县第二贸易城镇。
  南古城名胜多，传说多，故事也多。临松建郡始于前凉张天锡，后凉吕光置中田护军镇之。公元367年，北凉沮渠蒙逊攻克临松，杀中田护军马邃及临松令井祥，屯兵金山。公元414年，蒙逊为临松太守。后魏以临松郡，下隶和平、安平二县，后撤郡为县，后周将三县并入张掖。明正统年间，修筑城垣，因地处甘州之南，命名南古城。明嘉靖二十八年重建，清顺治元年（1644年），置南古城营，设守备1员，马守兵180名，属洪水营兼辖，控制通南山之小都麻口、大都麻口、酥油口、小野口、大野口、正南沟口、小尾麻龙口诸隘口。乾隆二十九年（1764年），修筑廒房。咸丰、道光年间又建福德宫、三官庙。光绪十九年（1893年），重筑城，周长2里，墙高2.4丈，东开一门，有瓮城，南开门，城门上方有“悠然见南山”匾额。今存部分残垣，庙宇楼阁尽皆被毁，唯存明代宣德铁钟一口，现悬挂于南古城北钟鼓楼上。历史学家认为，今之南古城即前凉临松郡、临松县故址。南古城隆教寺，一说初建于北魏，又传宋徽宗敕建。明正统年间，由临松山马蹄寺佛窟移铜佛三尊，铜罗汉十八尊。铜像栩栩如生，造型精美。殿宇庄严，名由敕饧。康熙五十三年曾重修。清人许士梁《南古城隆教寺》诗云：“鸿飞二郭凿书岩，旋毁经函聚法函。铜像岂真西域创，金人自昔有三缄。龙腾华夏歌盛世，蛇蛰临松尽朝晖。”
  南古城故事传说多，其中关于南古城南老榆树的传说就格外引人注目。由南古城大街一直向南约行1公里，在原南古药材站南向右的一条巷道向西南行走约500米，也就是原来的城南马家台子和城关队之间，有一棵古朴凝重、枝干发达的约三百多年的老树——城南大榆树。树干稍向城关队一侧倾斜。树冠宛如巨大的伞盖，支撑在10多米高的土崖上，树干有三米粗，里面已经枯空，树皮呈紫黑色，大约有十公分厚，道道皱折标志着它年龄古老。枝叶向四周铺展着，繁枝密叶不露一丝缝隙，密密麻麻，郁郁葱葱，垂条向四周披散着，几乎触地，如同西方女郎蓬松的秀发；繁密错杂、粗细不一的枝干千奇百怪，各具形态，仰首观望其妙无穷。有一粗枝向下弯曲，不知谁在什么时候把它拦腰切断了，中出洞孔，仿佛大象的鼻子；有一细枝盘曲而上，是“札枝”，又像蛇态；其余的有的像马，有的似牛，有的像苍龙之首，有的似虎视眈眈的猫头鹰，有的一头弯重大似低首觅食的鹅颈……树高20米上下，树梢圆周直径在20米左右。在距离地面50厘米处有一道锯片横切的疤痕，另一面还有利斧砍凿的斑驳痕迹。露在半崖中的一条和树干差不多粗细的树根，向东西两侧盘延着，活像一条大蟒！大榆树枝干发达，古朴凝重，它犹如一位老者默默经历风雨洗礼，观之令人神思飞越。一年四季，大榆树的树干以及树枝上始终挂着密匝匝的鲜艳的红布条，春夏之际，从远处看，还以为它是一棵鲜花盛开的红木棉呢。大榆树在城南村乃至南古城是非常有名的地物标。
  大榆树历史悠久，深得村民们的敬仰，当地村民们把大榆树尊为宝树，而它也像一位老者疼爱自己的孩子一样疼爱着这里的村民。大榆树的枝干发达，据老年人说，叶子繁茂时能隐蔽后人无数，说它的枝干脱落不会伤到人。相传大约在三百年前，有一个“风水先生”云游到此，放眼远望，茫茫野原不见人迹。可是由于长途跋涉，饥饿困乏来此绝境，终于熬不住饥渴，仰天长叹一声，颓然昏倒在树下……过了一会儿，天降小雨，把他从昏迷中浇醒，他睁开双眼，勉强坐起来。紧接着一阵小风把掉落的树枝上的几片油绿的榆叶送上他的嘴角，他张口咬住，咀嚼品味，忽然他那绝望的脸上绽出了微笑。他一下站立起来，伸手捋了几把带雨珠的榆叶，塞进嘴里，饥渴顿然全解。他激动得浑身发抖，然后双手合拢跪俯在大榆树脚下，虔诚地说道：“你救我一命，又赐我世上最甘美的食物，我必定在此永远陪伴你。”说完如同小龙一样，绕树三圈，依恋敬仰之情油然而生。接着他又捧起一些泥土，详细辨认一番，又极目四方，望见几十米开外仍然干燥如初，唯有这大榆树周围阴凉且湿润。与此同时他又耳闻树上百鸟齐唱，“风水先生”顿悟“阴阳”，连声赞道：“这是块宝地，这是块宝地！”这个传说流传至今，年老的人仍深信不疑，虽然他们并没有亲眼见过那个得道的仙人，但是这儿大凡六十岁以上的老人都特别爱护大榆树，年龄越长的老者越十分敬仰大榆树，他们经常与大榆树交流沟通，情形犹如两位长者在畅聊。他们不打柴，拾大榆树干枝为柴，大抵是为得到大榆树的庇荫，盼望像大榆树一样长命百岁。年年岁岁人不同，这么多年来，大榆树不知经历了多少代村民的更替，但它始终是村民心目中的宝树。
  大榆树同时也被尊为神树。它顶天立地地活在世上几百年，经历风霜雨雪，经历雷霆闪电，取日月精华，吸天地灵气。南古城南一带的乡下人把生长年限长也不知哪年哪月谁栽种的老树都看成神树，不论是什么树，哪个村里都有那么一两棵。那么，城南大榆树它为什么那么有名呢？因为城南大榆树早已集各种传奇于一身，这里面还有关于大榆树的一些传奇故事呢。据大人们说，传说有一条戴冠大蛇在城南大涝池里喝水而蛇尾还缠绕在大榆树上；传说大榆树可以自燃而自灭；传说那棵老榆树上经常有几只鸡，人们都不敢去捉它，谁要是惊扰了树上的鸡，谁家就要遭祸殃。树上的枯枝也不能任意攀折，拿了折了的就要腿瘸胳膊折。传说有人爬到大榆树的一半，竟然听到树中呜呜作响致使不敢高爬。至于树根，那就更不能动了，因为那是已成精的蛇的化身！非但不能动，就连跟前也不能去。因而有些村民仰慕大榆树的神奇将大榆树尊为干爹干妈。
  宝石负图话纷争
  吴毓恭 傅积厚
  相传，早在魏明帝青龙三年（公元235年）秋七月，原金山元川（今民乐洪水河）因发大水，溢涌出巨大宝石一块，石上负有显美的图案花纹。这块宝石“上有石马七：其一仙人骑之，其一羁绊，其五有形而不成型。有玉匣关盖于前，上有玉宇、玉块二，璜一。麒麟在东，凤凰在南，白虎在西，犀牛在北。马自中布列四面，色皆苍白。其南有五字，曰：‘上上三天王，又有苦八卦及列宿孛慧之象焉”。又传，晋永嘉初年，临松山上又有宝石出现。石上有“金”、“马”、“张”三字，金、马两个字磨灭，粗可识，而“张”字分明。文曰：“初祚天下安万年。”这两块宝石负图的出现，朝野震动。特别是那个“金、马、张”三字中的“张”字异常清楚。就是说，河西受人尊敬的皇帝应该由姓“张”的人来做。这是最容易引起争权的兆头，后来果然惹出了一场纷争。
  当时在河西有两家姓张大户，一户是凉州刺史张轨，他是刘邦女婿张傲的后代，他家世代以饱读儒学闻名于世。张轨到河西后，除暴安良，劝课农桑，增加生产，发展商业，兴办教育。他还几次救助京中朋友，出兵保卫皇帝的安全，因而赢得河西人民的好评。人们都赞他“威著西州，化行河右。”在那“谶纬文化”盛行的年代，有的人崇拜敬仰他的德行，就去松山上刻石画图，想以“符瑞”、“天命”的意志，对张轨劝进，希望他在河西当个好皇帝。
  但是，晋昌的张越等人，却认为自己才是“张氏霸凉”的应验人，就采取了一系列卑鄙的手段：一是策反了张轨的酒泉太守张镇，想里应外合除掉张轨；二是妄想借机换掉西平（今青海西宁）太守，使凉州与西平对峙；三是张镇的弟弟装病回到了河西，又派张镇到长安活动，通过晋室皇权，终于夺得了凉州刺史的大权，妄想图霸天下。张轨很生气，但表示还是服从皇命，交出政权。他说：“我不要这凉州刺史，就像脱去木拖鞋一样！”但是，人民群众不答应，他的部下也不同意。有的日夜兼程赶到长安，割下自己的耳朵放到盘内，陈述张轨的诬屈；有的怀揣“表本”，极力诉说河西百姓拥戴张轨的真情。在这关键时刻，张轨也明白了不能坐以待毙的道理。于是就命令世子主动出兵讨伐张镇。在出兵前，他先派遣主簿令狐亚前去劝说他舅舅张镇。令狐亚见了张镇冷静地说：“你们为何不考虑一下自己的安危和后果呢？我的主公张轨，在整个河西德高望重，兵马如云。这犹如已经燃烧的熊熊烈火，你等着想用江、汉之水来浇灭它，能等得到吗？眼下，张轨派遣军队数万，由世子率领，已经兵临城下，舅舅的大祸已经临头！”张镇也深知自己不是张轨的对手，就急忙问：“怎么办？”令狐亚说：“事已至此，只有一条路，就是诚心诚意地去向张轨认罪，辞官为民。”于是，他把罪过推到了下属曹鲁连的身上，还把曹鲁连杀了，亲自到张轨营中请罪。至此，临松石上“张”字所引起的纷争才告结束。
  事实上，所谓“宝石负图”并不是什么天人感应的象征，也不是“神”“仙”“佛爷”所显示的预言警语，而是一种地道的“谶纬文化”现象。它的出现，反映了人们预测未来的一种良好愿望。
  金光神童传奇
  何增文 何友善
  一个风光美丽的夏天，黎山老母和华山圣母踏云西游，来到西地，从云端远远望见板桥河北仙姑寺出现在眼前。黎山老母对圣母言道：“你我何不去会会仙姑？”圣母点头表示同意。二位女仙按落云头，步入仙姑寺内。这时，仙姑正与二仙女讲经说法，忽见二仙驾临，忙迎上前施礼言道：“不知二仙驾临，有失远迎。”二仙道：“何言失迎，是吾等西游至此，前来看看道友。”仙姑喜不自禁，请二仙入室，唤侍女献茶，命仙女们设宴为二仙洗尘。三位女仙坐定，谈笑风生，不一会儿端上宴席，斟上仙酒，把盏痛饮，慢谈修炼妙决，不觉一个通宵。三位女仙已各带酒意，忽然一仙女破门而入，跪地奏道：“娘娘不好，二郎神的哮天犬追一书生冲进庙来，要取书生性命。”仙女奏完，圣母拍案而起，满脸怒气言道：“好一个二郎神，你处处与我作对，是何道理！”言毕怒冲冲走出房门，只见哮天犬骑在一书生身上，张着血盆大口就要取书生性命。圣母大怒，挥起神剑砍了下去，天犬一看大事不好，滚地而逃。圣母哪里容得，从袖中取出宝莲灯抛向空中，尾随而追。那哮天犬被宝莲灯五色金光照得两眼发黑，见圣母眼含杀机，知道大事不好，急忙跪地求饶，便把二郎神指示他暗中跟踪圣母的前因后果全部招出，并把当年二郎神在华山如何压圣母之事一一招出。一提此事，圣母气不打一处来，挥起神剑，再次劈向哮天犬。只见一道血光溅起三丈多高，哮天犬身首分离，一命呜呼。
  再说黎山老母和仙姑走出房门，只见书生面如土色，伏地抖作一团。黎山老母对仙姑言道：“你救书生，吾去追赶圣母。”言毕腾云追圣母而去。仙姑命仙女将书生扶进房内，给书生灌了几口仙茶，书生慢慢苏醒，上前叩拜道：“师傅搭救之恩终生难忘，请师傅受我一拜。”仙姑忙扶起言道：“普度众生是我出家人本分，何言报答，快快请起。”书生见仙姑仁慈善良，悄悄从怀中取出一颗白色珠子放入桌上一碗茶内，双手捧起茶碗道：“师傅救命之恩理应涌泉相报，学生以茶代酒敬您一杯，报答救命之恩。”仙姑推辞不得，端起茶碗一饮而尽，命仙女送书生速快离开寺庙。
  书生刚刚离去，仙姑忽然感到腹内一阵剧痛，内心生出一种不祥之兆。正在这时，圣母和黎山老母已走了进来，一看仙姑脸色苍白卧床呻吟，急忙走上前来问道：“仙姑这是为何？”仙姑把刚才书生以茶代酒之事说了一遍。此时仙姑腹内疼痛难忍。黎山老母一查脉相，不由大吃一惊道：“仙姑你误食神珠，腹内已生仙胎。不知这神珠是何来历？再过半个时辰就要临盆，这如何是好！”圣母一听大怒道：“好一书生，吾等救你一命，你竟恩将仇报，祸殃仙姑。吾今日大开杀戒，刚杀哮天犬，再杀你这没良心小人。”言毕就要出门。仙姑和黎山老母好言相劝道：“圣母息怒，万不可再伤性命。”这时送书生的仙女已回，并把途中书生所言一一奏明。
  原来前几天书生和家人去祁连山深处采药，在黑河口一座山峰之上有一物闪光发亮。书生和家人都感到好奇，费了三天三夜攀上峰顶仔细寻找，终于发现了那闪光之物，原来是一颗蚕豆大小的白色珍珠。书生将珍珠包好和家人回到家中，夜里做了一个梦，梦见一白发老人前来向他言道：“你今日所得珍珠非凡间之物，乃是开天辟地之时的一棵天地灵根，名曰‘神珍珠’，你若放入家中，它将给你带来灾殃。请你将此物送入仙姑寺，有道者食之，方可成仙。凡人食之，必死无疑。若毁了天地灵根，罪不可赦。”书生清晨醒来，按梦中白发老人指示，带着神珠赶往仙姑寺。正行间，突然身后追来一只狗，不由随口道出两句：“狗仗人势欺独寡，摇尾乞怜讨主欢。”谁知那狗通人语，突然发怒张口扑了上来，书生便急忙奔向仙姑寺。
  听完仙女的讲述，三位女仙目瞪口呆。神仙生育有违天条，必招来滔天大祸。刚才圣母斩杀了哮天犬，二郎神必来追查。一波未平，又起一波，要是让二郎神这位三界执法神知晓那还了得！仙姑忍着剧痛，望着黎山老母和圣母不知所措。黎山老母沉思一会言道：“仙姑不要发急，天大的事有我们在。现在最要紧的是要找一个生孩子的地方。”仙姑呻吟道：“还是回我娘家去生吧。”黎山老母一听道“妙！圣母你我速速扶仙姑前往。”仙姑命二仙女看守寺庙，三位仙家急急腾云向东而行。不一刻来到双营地界。三位女仙按落云头，正巧一老者匆匆赶上前来，向三位女仙深深鞠了一躬言道：“三位女菩萨，可有我何氏仙姑？”圣母惊道：“老人家为何问起仙姑？”老人回答道：“昨日我何氏家族在伺堂敬先祖英灵，突然从空中落下一帖，上书仙姑娘娘要回娘家生育，众人商议，连夜在雨堂内做好了准备，此时打发我在村口接娘娘。”三位女仙深感奇怪。黎山老母道：“事已至此，不要多想，老人家前面带路。”老人带着三位女仙直奔雨堂而来，只见全村父老跪拜在那里，齐呼娘娘平安。三位女仙进入堂内，只见雨堂正中地上早已铺上三尺厚的一层柏香，上面铺一层白棉。黎山老母让仙姑躺在白棉之上，圣母将雨堂大门关好，叮嘱门外人不要惊动。圣母生孩子有过经验，她将自己外衣盖在仙姑身上，准备接生。黎山老母为仙姑捏着一把汗，门外众人叩头祝拜：“娘娘平安！”
  再说那二郎神正在庙内闭目养神，突然左眼直跳，睁开天眼向西一看，一道血光之下，哮天犬身首分离，持剑者是自己的亲妹妹三圣母。二郎神不由大吼一声，气昏过去。日月二神将见主子昏死过去，急忙呼救。二郎神醒了过来，泪如雨下，钢牙咬得咯咯直响，从牙缝挤出一句话来：“好一个不要脸的妹子，你不仁，休怪我不义。今日不取你性命，我就不叫二郎神！”言毕命日月二将扛三尖两刃刀向西赶来。
  再说蓬莱岛八仙聚会，唯独不见何仙姑到场。七洞仙家将袍袖一展，早知所以，都很着急。汉钟离道：“众位道友，这也是仙姑前世修下的一段奇缘，今日她必遭大祸，我等何不前往相救。”众仙齐声响应，即便驾云向西游来。正行时，远远望见二郎神带着日月二将也急急向西奔走。铁拐李道：“吾等快快赶上二郎神，万不可让二郎听到孩子的啼哭声。”众仙加速腾云追赶。正赶上，忽听一声婴儿的啼哭惊天动地。那二郎神睁开天眼低头一看，不由大怒道：“孽障！孽障！不知羞耻的天仙姑，你竟敢串通黎山老母和不要脸的妹子杀死我的爱犬，又私通凡人产下婴儿，这还了得！日月二将扛吾法器来，随吾捉拿这伙妖妇去见玉帝。”言毕按下云头。就在这时拐李仙拦住二郎言道：“二郎真君多日不见，因何急急下凡？”二郎神因爱犬被圣母所杀正气得七窍生烟，头脑发昏，又见拐李仙拦道，遂大呼道：“野仙闪开，休怪我无礼！”七位仙家听到这“野仙”二字，个个暴跳如雷。尤其是拐李仙，两只豹眼差点蹦出：“呸，把你这无理的畜生，吾等问你，出自好意，你竟然辱骂八仙为野仙。今日你不叩头认罪，休怪我无情。”言毕挥起铁拐拦住去路。二郎神此时两眼直喷火光，挥起三尖两刃刀直取拐李仙。那拐李仙也挥起铁拐直取二郎要害，其余六仙也都挥起法器，齐向二郎打来。
  再说那仙姑躺在神坛内，一阵阵腹痛如刀割，突然一声婴儿啼哭，圣母揭开衣服，婴儿已降生下来。村里人跪地叩拜，突听“哇”的一声，房门内射出一道金光，众人都道：“娘娘生啦！”那婴儿通体雪白发亮，闪出一道金光。圣母将红衣撕下一块将婴儿包好递给仙姑，仙姑的母爱油然而生。三位女仙看着这天真可爱、闪光发亮的婴儿，脸上都露出了笑容。
  忽然一阵厮杀声惊天动地，黎山老母言道：“大事不好，我等速速离开这里，不要给善良的何氏家族带来灾难。”言毕三位女仙登上云头而去。
  当头的一位村人推开房门一看，三位仙家早已不知去向。进入室内，只见那雪白的棉花上面只留下三滴鲜红的血。
  七洞仙家和二郎神大战了三个时辰，早已惊动了上界神仙。李天王走出天门一看，原来是七洞仙家与二郎神交战，急忙驾云前来劝和，言道：“众位仙家今日为何与二郎真君发生冲突？”拐李仙言道：“天王你听，我和众道友西游至此，恰好与这厮相遇，吾等好心问他下界何事，谁知这不懂礼仪的畜生竟破口大骂吾等是野仙。这是什么话！不要占着你舅舅是玉皇大帝就觉得了不起。今日你不给爷道歉，休想走开。”李天王一听，心下想道，这上界八仙也是响当当神仙，这般辱骂，就是到玉帝那里你二郎也必输理。
  天王随即言道：“二郎真君，你就给赔个不是得了，何必动怒。”二郎神听天王说要赔不是，肺都要气炸了。心里暗暗骂道，要不是你官居天王，我很想也给你一刀。他不冷不热地道：“天王你休得多管闲事。”李天王一听，不由气得脸色发青，心想：我堂堂天王老子，你这不识抬举的小儿，我本出自好意，你竟敢不给我脸面。不由“呸”一声，言道：“七位仙家随吾上界去告这厮。”七位仙家只得随天王而去。
  再说霹雳大仙带着徒儿沉香出行，正好与二郎神相遇。沉香一见舅舅二郎神，不由想起劈山救母那场决斗。仇人相见格外眼红，遂大叫道：“前面何人挡道，还不滚开！”再说那二郎神此时早已气昏了头，肚子里像倒了五味瓶，一听有人骂自己，回头一看是仇人霹雳大仙和外甥沉香，怒从心中起，恶向胆边生，圆睁怒目将一肚子气撒向二人，提刀便杀。这场恶战直杀得天昏地暗，日月无光，早已惊动了上界玉皇大帝。玉帝急命太白金星下界查看。太白金星走出南天门运目一观，只见是二郎神与外甥厮杀，便气腾腾赶来分开二人言道：“你们这舅舅不像舅舅，外甥不像外甥，也不觉丢人现眼？”沉香急忙走上前给太白金星施礼言道：“金星爷爷，我与我师傅去看我娘，谁知这厮与我相遇，拦住就杀我，你说他讲理不讲理。要不是看在你老面子上，我一斧劈了他。”霹雳大仙上前责备沉香不必多言，与金星施礼，言语几句带沉香而去。金星上前正要问二郎神是咱回事，谁知二郎神破口大骂道：“金星老儿少管闲事，快快离去，休得多言。日月二将随吾捉拿妖妇。”言毕向西直追。太白金星气得跳了起来，说：“呸！你这不知羞耻的小人。”遂气呼呼地回上天界去回玉帝。刚进灵霄殿，只见李天王和七洞仙家已在玉帝面前告二郎神目无天规，仗势欺人。金星一听正是火候，走上大殿言道：“陛下为老臣做主，这二郎神眼里哪有我们这班老臣，真乃气煞我也。”玉帝见金星脸色苍白，急问道：“为何把你气成这样？爱卿慢慢奏来。”太白金星添醋加油，把个二郎神说得一无是处。玉帝一听勃然大怒，命黄巾力士速传二郎回上天界理论，黄巾力士领命而去。
  再说黎山老母和圣母扶着抱婴儿的仙姑向西行来，来到黑河岸旁，只见黑河龙王迎上前来道：“三位上仙，请到小神府中休息片刻，小神有要事奏明。”三位仙家随龙王入得水府，刚坐定，龙王从内室取出一物捧上前道：“昨夜黑河深处突然一物闪闪发光，巡河兵将前来相奏，吾前去查看，原来是混沌时期三皇五帝用过的打龙鞭，名曰龙鞘，长三丈六尺，自开天辟地之后再未动过。昨夜突然发光，我想必有缘故。上前细细一看，鞭柄上有“金光神童法器”六个大字。待我取来，突然天空一帖落下，上书：“明日金光神童到此，将物交还与他。”吾将龙鞘和神帖拿回放入内室，天明便在岸边等待金光神童降临，眼看天色已晚，偶见三仙怀抱一婴，便知神童至此。黎山老母一听，这已是第二次落帖，心想这位神仙到底何人，为何他能知道婴儿名叫金光神童？正沉思间，突然水兵来报：“门外二郎神带天兵天将围住了龙宫，请龙王定夺。”龙王一听吓得六神无主。圣母道：“龙王不必怕，祸因我而起，我去会会这厮。”言毕冲出水府。黎山老母和仙姑为了不给龙宫带来灾殃，怀抱婴儿手提龙鞘也冲出水面。那二郎神今日一路鸟气，为防不测，他暗偷玉帝令牌，召孙大圣、哪吒为正副先行，带十万天兵天将黑河水府团团围定。三位女仙刚出水面，只见帅旗之下二郎神身穿
  金盔金甲，跨桃花马，手提三尖两刃刀，怒目圆睁，左边孙大圣手提如意棒，右边哪吒三太子手提亮银枪，十万天兵已布下天罗地网。二郎神一看三位女仙冲出水面，仙姑怀中抱着婴儿，大怒道：“三位妖妇听着，尔等结伙谋杀天犬，私招凡人产下婴儿，触犯天条，作恶多端。天兵至此，还不束手就擒，更待何时！”三位女仙正要回答，忽见黄巾力士手捧圣旨言道：“二郎听旨，玉帝有令，命你速回天庭。”二郎神并不下马，答道：“将在外，君命有所不受。请你速回天庭奏明玉帝，待我擒获妖妇，除去孽障，再回天庭复命。”黄巾力士见二郎神如此，只得回天庭奏明玉帝。玉帝一听，差点气昏过去。急命四大天王带领天兵下界捉拿二郎神。这时太上老君出班奏道：“陛下且慢，不必大动干戈，待为臣下界以礼相劝。”玉帝准奏。太上老君领命下界而去。为何老君要亲自请命前往？因为八洞仙家是老君亲传弟子，何仙姑产下婴儿，七洞仙家早已告诉了他。老君心知如让二郎神将仙姑拿获，自己也难逃干系。所以借此机会前来，要保住婴儿，让玉帝处罚狐假虎威的二郎神。
  再说三位女仙家一看二郎神今日不拿获她三位誓不罢休的样子，便暗自斟酌。黎山老母道：“仙姑你要保护好婴儿，有机会便逃走。吾与圣母以死相拼，大不了去见玉帝，受天庭惩罚，且记！”那二郎神一看三位女仙暗自言语，不由大怒道：“孙大圣何不速速出战，拿获妖妇？”孙大圣正为刚才黄巾力士的旨意沉思，一听二郎神令他出战，不冷不热道：“吾齐天大圣从不与女斗，还是请元帅亲自出马，手到擒来。”二郎一听暗自骂了一声：“弼马温你也在看爷的笑话。呸！不识抬举的东西，待爷拿回妖妇，在玉帝面前奏你一本，看你如何解释。”又命哪吒出战，哪吒一听元帅令自己出战，心里老早不愿意，他想这元帅历来是我父亲挂的，为什么今日让二郎挂了帅，这里面一定有鬼，便言道：“元帅，这三位上仙内有你妹妹，一旦出手重了我怕伤了元帅的和气，还是你出马为好。”二郎一听，差点气得掉下马来，大吼一声跃马出战。黎山老母和圣母各自施展法力一边迎战，一边暗自保护仙姑和婴儿。二郎神战了几个回合，看出二仙动机，急命日月二将参战，直取仙姑。仙姑怀抱婴儿，手提龙鞘，只顾躲闪，无法施展功力。只见那二郎神的大刀如雨点般飞来，情况万分危急。说时迟那时快，仙姑已无法躲避，情急之中将婴儿和龙鞘同时抛向空中。只听“哇”的一声，婴儿在空中回旋片刻，顿时长高三尺，两道浓眉之间一颗红痣，一双大眼炯炯有神，浑身上下一丝不挂，洁白的身体如初生的太阳光满四射，手提龙鞘大叫道：“我乃金光神童是也，吾母误食金光神珠，十个时辰将我生下，你这狂徒不知内情，从中与我母子作对，羞辱兵残害我母子，今日你想取我母子性命，不如我送你归上西天。”言毕挥起龙鞘直指二郎神打来。不到两个回合，二郎神只有招架之功，没有还手之力。金光神童出其不意，一鞭下去有万斤之重，恰好打在二郎背上。二郎神大吼一声，口吐鲜血，连人马带马掉下云端。那匹天马也肚皮震破，血流如注，落地时一只前蹄踏在一块大青石上，踏下一个三尺深的蹄印，如今蹄印还留在马蹄寺。天马的血将这一方山川染成一片血海，直到如今马蹄寺四周还是一片血红。马鞍落下变成了马蹄寺北部的马鞍山，天马的金铃铛变成了金塔寺周围无数小石塔，至今也还在。二郎神的三尖两刃刀也掉下凡间，把一座山一劈两半，成了如今的马蹄河。
  孙大圣和哪吒一看金光神童出手非同一般，急命天兵救起二郎神收兵回上天庭。太上老君在南天门看得明白，急忙赶回天庭，在玉帝面前奏明二郎神私调天兵一事。玉帝一听大发雷霆，正要发作，谁知西天佛祖来在灵霄殿先声言道：“陛下息怒，众神也不必烦劳口舌。今日之事，二郎真君私调天兵有违天规，哮天犬命丧也是果该如此。仙姑生子也是前世一段奇缘，并非与凡人结合。此童乃是天地一灵根，根深道远，本性原本纯洁，二郎神将其视为妖孽，想要铲除他，顿生杀机。金光神童打死天马已犯天条，待我带他去静心修炼，除去恶念，以修成正果。”太上老君一听心中不悦道：“难道二郎神就不能处罚？以我之见，不若佛祖带他二人下界同时修炼，谁度活天马，谁就是上界执法神。”太白金星一听，拍手赞同。佛祖言道：“太上老君言之有理，就看他二位的造化。”言毕在玉帝面前双手合十告辞，带二郎神下界。
  再说那金光神童一鞭将二郎神连人带马打下云端，仙姑急忙上前劝阻。圣母和黎山老母一见日月二将不战而散，上前去看仙姑母子。金光神童与二仙叩拜言道：“二位师母为救我母子受尽苦头，受孩儿一拜。”二仙双手扶起道：“孩子，不是你战败二郎神，吾等定被诸神误视为罪恶之仙。这也是吾等前世一劫。”正说话间，霹雳大仙带着沉香走来言道：“劫数已去，神童定要静心修炼，我有言前来相告。”三位女仙与霹雳大仙见礼，沉香也上前向二位师傅施礼，再见过母亲。仙姑带着金光神童向大仙施礼，又见过沉香。大仙道：“连下二帖是我所为，三位仙家不必再猜疑。佛祖马上要来带金光神童去修炼，度活天马。我告诉你，意念要净，心诚则灵。你的去处就在那血海之中，只要你能找到天马那颗心，必能修成正果，升界之日我们再来相会。”言毕带着徒儿离去。仙姑与金光神童拜别大仙，这时佛祖带着二郎神已到。三位女仙和金光神童急忙施礼。佛神双手合十道：“三仙受此惊吓，也是前世一劫。仙姑，吾要带你儿去修正果。”仙姑道：“就依佛祖。只是孩儿无衣裹体，娘怎能忍心。待娘给他做件衣服，也好让他避风寒。”佛祖笑道；“仙姑你看。”佛祖伸出手来向金光神童用指轻轻一指，只见金光神童那洁白闪光的身上出现了一件红布肚兜，一道红光分外闪亮。”神童拜别了母亲和二位师傅，随佛祖向西而去。三位女仙也回了仙姑寺。
  再说佛祖带着二郎神和神童行去不远，佛祖对二位道：“你等各自珍重，下去吧。”二郎神落下地面，仔细一看四周有不少石塔，便在一道石壁下定居下来，早有山神土地前来拜见。他命令二小神小心伺候，并要他们寻回天马的骨架。二小神唯命是从。金光神童落下地面，向四周一看，一片血海。正寻安生之处，早有山神土地前来叩拜。金光神童言道：“二位老神不必拘礼。这是何处，为何一片血海？”山神土地道：“大神不知，这里原来并不曾有血。有一天突然天上下起血雨，一匹天马掉落下来，粉身碎骨，前蹄恰好踏在一块大青石上，踏下三尺深的蹄印，凡间的人都叫这里马蹄山。”金光神童一听恍然大悟，便把自己的遭遇告诉了二神，二神一听道：“大神既然下界来度天马，吾等尽力相帮。”二神带金光神童找到一安身之处，帮着寻天马骨架。神童依霹雳大仙之言，每日静心修炼，并在血海深处寻找天马心脏。忽一日，金塔山的土地山神鼻青眼肿前来求告马蹄山二神，马蹄山土地山神问起原因，金塔山土地山神哭诉道：“上天执法神二郎下界，安居金塔山要度活天马，命我二位找回天马骨架。谁知我等寻遍全山并未曾找回一块骨头，恼怒了真君，每日拷打我们。”二位哭诉不止，马蹄山土地山神带他们来见金光神童。金光神童一看顿升善念，道：“既然他要天马骨架，就请二位将骨架拿去，免受毒打。”二小神一听，急忙叩拜叫道：“大神慈悲心肠，吾等感恩不尽。”神童扶起二小神道：“你们回去不要告诉是我送他。”二小神点头答应，随即带天马骨架而回。二郎神一见天马骨架大喜，心想度活天马非他莫属，终日忙着度天马。
  自从金光神童被佛祖带走，仙姑每日想儿心切，站在山尖望儿归来，胸前的奶一滴滴落下她都不知。这一滴滴奶流到地面变成一种草，凡间的人们望着娘娘日日苦苦盼儿子，就给这种草起名为“苦苦盼”。那苦苦盼的叶和杆折断后，便流出乳白的奶液。凡间的人把这种草当菜食，饥荒年间不知救活了多少人性命，到后来人们又把她叫成了“苦苦菜”，每当吃时都想起仙姑娘娘。
  太上老君心疼自己的弟子，每日前来劝导仙姑。中南山七洞仙家也随师傅太上老君日日来看望道友。年复一年，时光过去了五百年，仙姑娘娘的影子化成了一座山，就是如今的娘娘山。你瞧她头带道巾，身披道服，盘腿打坐，翘首西望，年复一年都在望眼欲穿地等待她的孩子。娘娘山身后的那座山有七道岭，那是中南山七洞仙家，在七洞仙家中间坐着的那坐最高峰，就是太上老君。如今人们都叫它“老君山”。老君山上只要一戴帽，天必定要下雨。娘娘山上有几种可食的花果，一种叫“盼盼”，那是仙姑娘娘的泪水变的；一种叫“地蔈”，是仙姑娘娘的汗水变的；一种叫“黑老鸦眼珠子”，这是铁拐李的仙丹变的，还有“酸刺果子”、“黄刺果子”，那是仙姑娘娘头上戴的珍珠变的。古时候人们都叫它仙果，老人们传说食后能长生不老。娘娘山后边还有一山洞，人们都叫“神仙窑子”，传说是仙姑娘娘曾经避过雨的地方。
  话说转眼五百年已满，西天佛祖前来查看，因为上界不可没有执法神。他向下界一看，二郎神已将天马骨架接好，正放在一座大山中静心普度。佛祖心中大喜，以为执法神非二郎莫属。佛祖遂帮二郎神度天马，谁知功力用尽，那天马安然不动。佛祖屈指一算，不由“啊”一声惊道：“原来天马无心，无心马何能复活？”佛祖心感内疚。突然那天马腾空而起，霎时不知去向。佛祖又去看金光神童。只见金光神童闭目打坐，面前放在天马心脏，身后那座石壁上挖出了一千多个石洞，洞内塑下无数佛像，石壁上书三个大字：“马蹄寺”。传说今日马蹄寺的千佛洞就是金光神童为寻找天马心脏而挖的。佛祖被这惊天动地的一幕所感动，心内惭愧不已，不由飘然落地，卧伏在血河之中，由此留下了甘州大佛寺卧佛的形象。忽听空中一声长嘶，天马心脏猛然飞起，金光神童随之追去。天马骨架站在一座小山口上，只见那颗心脏直飞入马口，天马顿时复活。金光神童跳上马背，天马腾空而起，飞向天界。如今老人传说“大度马”（今大都麻）是二郎神度天马的地方，“小度马”（今小都麻）是金光神童度活天马的地方。“小度马”有许多石头都是血红的，据说是天马心脏飞来时落下的滴滴鲜血。小度马河深处有一片宽阔的地方，远远望去像一个圆球。每当雨过天晴，人们还会看到天马忽隐忽现，有时就腾空而起。
  金光神童升上天界，早有玉皇大帝率普天诸神在南天门迎接。玉帝运目一观，好一个金光神童，如初升的太阳金光灿灿，手提龙鞘，雄赳赳跨在马背上，神武非凡。玉帝开口笑道：“真乃金光神童也，三界又增一天神，执法三界永保平安！”众神仙齐呼：“万岁万岁万万岁！”早有太白金星手捧执法大印迎上前来，金光神童叩拜接印，普天诸神无不欢呼。这时太上老君看佛祖不在，便带上随从向西寻来。行至不远，一道佛光冲向天空。老君低头一观，原来佛祖卧伏在一片血海之中，不由点头佩服道：“真乃佛祖，有误自责，可敬可佩！”老君心想让佛祖醒来已不可能，屈指一算，恰是农历五月十二。太上老君便对关羽道：“玉帝可否磨刀一试？”关云长心领神会：“佛祖最怕杀生，我何不一磨。”便拿起大刀磨了起来，顿时风雨雷电叱咤而至。佛祖猛然惊醒，以为有人要磨刀杀生，便腾云而起。太上老君迎上前来道：“若不是磨刀，佛祖何以醒来！自知有愧，便是光明。今日起，佛道一家，永不分开！”佛祖一听喜笑颜开，道佛二祖师双手相握，顿时光芒四射，普天诸神齐声欢呼。
  自那以后，每年的五月十二、十三天必降大雨，人们相传是关老爷的磨刀雨和荡刀雨。登上马蹄寺石窟三十三天俯首向下看，在石窟前有占地近五十亩的一尊天然卧地佛像，传说这就是佛祖卧伏自责留下的身影。祁连山下长着许多金黄色的喇叭花，人们叫它“狗牙花”，说那是哮天犬的血变的。这种花如今仍然有一种狗血的腥味，任何牲畜都不食。
  一日，仙姑娘娘带着金光神童前来双营认舅舅家，金光神童将三丈六尺长的龙鞘留给了舅舅们。他告诉舅舅们村里一旦有灾，一动龙鞘就能逢凶化吉。
  神龟的传说
  祁连山下海潮坝河至小都麻马河的两河之间有一片丘陵地带。这片丘陵地带中部凸起一块圆丘，像一只神龟翘首向南昂然不动，这就是双营。
  相传很早以前，祁连山下苍松翠柏郁郁葱葱，流水潺潺，似风景秀美的世外桃源，块块肥沃良田养育着这里的乡民。
  谁知这块圣洁的土地被一只过往的神龟发现。它一看这里山清水秀、物产丰富，便打算在这里静心修炼。俗话说一江不容二龙，一山不容二虎。海潮坝和小都麻两龙王不允许神龟留在它们的地盘上。神龟却执意不走，他的理由是天地之间万物能容，难道没有我容身之地。神龟和龙王你一言我一语争吵起来，后来打了起来。海潮坝龙王和小都麻龙王仗着人多势众，要置神龟于死地。神龟也不示弱，打了七七四十九天，直打得天昏地暗，日月无光，海潮坝和小都麻东西两条河水涨千尺，把一方百姓害得叫苦连天。
  恰逢八位仙家路经此地，见百姓遭此横祸，一怒之下，将神龟压在两河之间受天地惩罚。又责备二龙王以私利残害百姓，让其永居深潭痛改前非，改邪归正。
  争战结束了，可一片美丽富饶的天然圣土被彻底破坏了。看，留给今人的海潮坝河和小都麻河，河川宽五百米，乱石林立，多少肥沃良田化为乌有，多少苍松翠柏被冲击泥沙之中，又有多少百姓命丧黄泉！
  又过了数百年，这里的山川植被基本复原，百姓都已安居乐业，神龟却被风吹日晒得龟甲破裂，血流不止。有一天观音路经此地，见神龟仍卧沙丘，顿生恻隐之心，将一滴静水洒在神龟背上，顿时神龟背上长出无数红色的花丛。神龟叩谢观音，观音留下一句话：“解铃还需系铃人。”
  又过了数百年之后，双营村百姓兴起办“八仙”。三年两头办，哪一年办八仙，哪一年就丰收。人们都说是神龟渴望八仙来度化它，所以那一年的收成就好。
  （何如洋口述，何增文 何友善整理）
  仙姑娘娘
  临泽板桥有一座仙姑寺，庙宇雄伟，香火旺盛。人们对仙姑娘娘的身世各说不一，但板桥一带的老百姓却都知道仙姑娘娘是双营何氏之女。
  传说仙姑娘娘刚生下，双营大涝池西北角龙王庙顶上落下一只仙鹤，长鸣不飞。双营村的人从祖先起就讲迷信，全村父老都伏地叩拜，认为仙鹤驾临必是吉兆。当时仙姑的父亲也伏地叩拜。众人正要拜鹤，谁知仙鹤变成一位白发仙翁飘然落地，走到仙姑父亲面前言道：“你家生的女孩是仙胎，我要抱她去合黎山修得正果，你看如何？”仙姑父亲一听，急忙拜谢白发仙翁：“既然女儿是仙胎，就请神仙爷爷抱她去修炼，免受世间饥寒。”仙翁和仙姑父亲来到家中，仙翁抱起婴儿拍了三下，谁知刚生的婴儿说话了：“父母生养之恩终生难以报答，等我修成正果一定前来报答。”言毕，一道白光仙翁和婴儿不见了。
  仙姑父母心地善良，为人厚道，家道也算是村里的富户。父亲有位舅舅家里贫困，每年青黄不接的时候就前来外甥家告借。外甥对舅舅十分孝敬，舅舅借多借少从不怠慢。但舅舅家里确实困难，年年都是有借无还，年复一年就这样借呀借。
  有一年的一个深夜，仙姑的母亲正在酣睡，突然听到有人叫门。母亲是个细心人，一听是舅舅在叫门，没来得及叫醒丈夫便急忙下炕去开门，门打开却没有舅舅的影子。回头来给家养的母驴添草，看见母驴生下了一匹小骡子。仙姑的母亲高兴得叫醒了丈夫，将刚才的事告诉了他。仙姑的父亲又告诉了仙姑母亲一个他也刚做的梦。他梦见舅舅对他说：“外甥我欠你的已经太多，今生舅舅已无力偿还。我将投胎变成你们家一匹骡子给你们偿还。”言毕舅舅不见了。待到第二天清晨，舅舅的儿子前来报丧，说舅舅昨晚半夜突然病逝。
  三件事证实了小骡子是舅舅投的胎。从那以后一家人待小骡子如亲人。也怪，这匹骡子从小能听懂人言，不论干什么活都十分卖力，主人也从不打骂。有时候主人在外干活，地上送饭就由骡子驮着去送。
  自从仙姑被白发仙翁抱走之后，母亲夜夜流泪。母亲熬过了十八年，她想女儿想得要命。有一天她对骡子说：“舅舅，我想女儿都快想疯了，我想去寻找，可自己不知合黎山。再加上自己一双小脚怎能行走千里呢？您能不能带我去见一见女儿。”骡子点了点头，意思是没问题。
  第二天半夜，母亲骑着骡子出了远门，她深信舅舅一定能帮她找到女儿。走了五天五夜，终于来到一条大河旁。母亲问过路人知道河那边就是合黎山。可是河水太深，河面又宽，母亲急得跪到河旁大哭起来：“儿呀，母亲千里迢迢赶来见你一面，可这河水却把你我隔开。要是你心疼母亲，你也该显显灵啊！”
  就在她放声痛哭时，突然河面闪过一道金光，一座木桥出现在河面上，女儿已站在桥的另一边。母亲急忙踏上木桥，母女终于在木桥中间相见。
  这座桥至今仍然还在。临泽一带的父老乡亲为纪念仙姑娘娘架桥功德，将这座桥起名为板桥。后来何仙姑修成正果，玉帝亲封她为“平天仙姑”。板桥一带的百姓又为仙姑娘娘建立了宏伟的仙姑寺，代代纪念，辈辈传颂。
  （临泽板桥乡老人口述，何增文整理）
  神羊俄博
  何增文
  传说清乾隆年间，西地雨量增多，特别是双营村开垦耕地多，土壤又肥沃，恰好赶上了好天时，不过几年，双营村民衣食富足，人人手里有了余钱，大伙为了报答上苍的恩赐筹资建了神庙。但是村里有个叫三宝的却在这年月里干着偷羊的勾当。他瞅准谁家的羊肥，一夜间就全部偷走。开始人们都不相信是他偷的，因为他生来一条腿就不好，平时走路总是一瘸一拐的。后来人们发现他在偷羊，念他孤身一人，十分可怜，也就罢了。谁知这小子从小贼心眼就多，他母亲48岁才坐胎生了他，父母把他视如宝贝，含在口里怕化了，捧在手里怕飞了。就在三宝两岁的时候，有一天母亲有事出门，三宝从炕上掉下来，一条腿给摔坏了，父母又悔又疼，急忙请来接骨的医生医治。后来三宝开始学走路，母亲总是说：“我娃这条右腿不大好，走路你少用点劲。”这句话从三宝学走路就唠叨，到他五岁时走路就养成了一瘸一拐的习惯。他从小好吃懒做，长大了将腿拐得更加厉害。父母心疼儿子，就什么活都不让他干。三宝这一招不但蒙骗了父母一生，而且也蒙骗了村里的人们。好景不长，到三宝三十多岁时，父母相继去世，他再也不能坐享其成。不几年家里能卖的都已卖完，下地干活他又怕出力。为了生计，他开始偷人家的羊。偷到后，趁夜里赶到很远的地方去卖了，待天明他又回到家，仍拐着腿吃力地在街上行走。在他一次又一次的偷盗中，仁慈宽厚的村人们一次次放过了他，但他并不领乡亲们的情，改过自新，而是变本加厉继续偷盗。
  为了地方上的平安，村里人一起商议，都说人不饥不起盗心，大家说送他一些钱，只要他有了钱，生活有了保证，就会收起那份邪心。三宝一看村人们送来许多白花花的银子，激动得眼泪鼻涕横流，在村人面前发誓要痛改前非，重新做人。忠厚的村人被三宝的花言巧语又一次欺骗。
  三宝自此终日拐着腿在村里溜达，见人总是乐哈哈地问好。为了更进一步麻痹村里的人们，他开始在神庙内早上香晚叩头，心诚得像一尊活佛。庙里有了尘灰他就清扫，庙内神仙的塑像眼睛鼻子有尘灰，他就用舌头去清洗。给神叩头的时候，他用头把地上的砖都能碰破。人们见他有如此善念，都私下里议论：“三宝真正改邪归正了，来世一定能娶一个漂亮的媳妇……”那个时代人人富足，偷盗又不常见，村里家家户户的羊都集中圈在村外西北的一个羊庄子里，让放羊的老羊倌看守。谁知时间不长，一个寒冬腊月的夜晚，村里的羊一次丢失了200多只。这下人们去找三宝，谁知这小子已不知去向。村里人都骂三宝没良心，都说待他回来要在全村人面前公开处罚他。然而一年年过去，始终不见三宝的影子，这件事便慢慢被人们淡忘了。
  十余年后的一个春天，三宝的院落里突然出现了一位乞丐模样的老人。人们都去看，原来是三宝回来了。此时的三宝满脸灰黑，头发胡子老长，浑身破衣破裤，像一个死后又从土里爬出来的人。三宝见人就跪倒叩头，口里不断地念叨：“杀死我吧，我该死；杀死我吧，我该死……”村人们见他那鬼不像鬼，人不像人的样子，一个个早把那段仇恨的往事忘得一干二净。三宝见村里人仍然那样仁慈善良，人人不念旧仇，感动得终日热泪常流。不到半年，三宝带着满腔悔恨离开人世。
  村里的人们可怜他，为他做了一副棺木。埋葬的这天，人们在三宝的屋内发现了三大坛白花花的银子，有人都说：“三宝这三千两银子是不干净的，最好随他埋了，让他在阴曹地府有钱花，不要再在阴间做偷羊的勾当，丢了村子人的脸”。人们将他葬在村西北角，并告诫其他人谁都不许动三宝坟上的一根草，谁动了三宝坟上的一草一木，就会生出贼心。
  三宝来到阴间，就被牛头马面像老鹰抓小鸡一般拉到了阎王殿上。阎王一见三宝，钢牙咯咯直响，呵斥道：“好一个三宝，你在阳世几次三番欺骗父母，欺骗村人，好吃懒做，偷盗成性，今日还有何说？我将你扔进油锅去炸，让你尝尽阴间的刑法。再打入十八层地狱，让你永世不得超生。”三宝一听跪地求道：“阎王爷爷，我在阳世间坏事做尽，我都承认。但我求阎王爷爷给我个痛改前非的机会，让我去报答那些一次次救我的父老乡亲们吧！回来我甘愿受刑，任凭阎王爷爷发落。”
  阎王一听说道：“也好，将你的人皮剥了，换上羊皮，让你回阳间去吧。”三宝一听，叫苦连天。阎王下殿而去，牛头马面将三宝吊了起来，手拿匕首如剥羊一般在三宝胸膛上划下一道口子。三宝鲜血淋漓，疼得杀猪般地嚎叫。任凭三宝呼天唤地，牛头马面毫不动情，一刀刀将三宝的皮从上往下剥，不一会儿就剥光。当三宝从昏迷中醒来时，浑身上下血流如注。只见牛头马面将三宝的人皮挂在铁钩上，又拿来锉子斧头在三宝头上锉了两个洞，安了两只羊角，拿一张羊皮就往三宝身上缝合。三宝看见那指头一般粗的断针，心都快碎了，恨不能将地喊穿，泪水流下了不止一大盆，身上的血把阎王殿的刑场都染红了。当他第二次醒来，只见牛头马面又拿着锯子将他一双手足锯断，取来四只羊蹄开始给他安装。他的心疼得缩成了芝麻一样小，嗓子早已喊哑，只剩下一口气尚在口中。牛头马面干完这一切，上下左右将他打量了一会儿，感觉满意，命两个小鬼将三宝拉到一个深不见底的洞穴前，一脚将他踢了下去。三宝感到一阵暖风吹来，身子直往下落。待他第三次醒来睁开双眼，发现自己从一只母羊的屁股后面掉了下来，变成了一只小公羊。三宝见自己很面熟的老羊倌咧着嘴正在面对着他发笑，还说：“好大一只羊羔呵！”
  转眼冬去春来，三宝长成了一只大公羊。一天深夜它紧靠着羊妈妈在安睡，突然听到两只狼在墙外说话。公狼对母狼说：“我看就吃那只大公羊，它又肥又壮，是冬天产的小羔。”母狼说：“我怕它头上那两只明晃晃的角。”公狼笑笑说：“怕什么，它能与你我的牙相比吗？放心吧，你给我做掩护，我去咬断它的喉咙。”三宝叫醒母亲，把所听到的话告诉了母亲，要母亲叫醒大家防备。羊妈妈一听抱住小公羊哭起来：“孩子，你刚刚来到世间，还不明白世界的事情就要走了，妈妈怎能舍得你离去。”小公羊自信地告诉羊妈妈：“妈妈你别哭，你的儿子从出世那天起就发誓要保护好你们，今日狼来了，它们说要吃我，我倒要看看它们有多大的能耐。请您老人家叫醒大家站在我身后，我来对付它们。”母亲叫醒大家，站在了小公羊身后。这时两只狼已翻墙跳了进来，公狼看着小公羊喜得合不拢嘴，“好小子，你们生来就是我们的食物，这是上天的安排。迟死不如早死，今日大爷不愿吃老羊肉，就选中了你，你既肥又嫩，我这次就改个口味。”小公羊道：“呸，我把你这丧尽天良的狂徒，你杀了我们的多少同胞，今日我要让你来偿命，为死去的同胞报仇。”公狼一听，骂道：“好一个不知天高地厚的东西，就凭你那点儿能耐，恐怕不是我的对手。我杀死过无数比你强壮的公羊，它们一个个都倒在了我的脚下。今日让大爷给你点厉害。”说着就猛扑过来。说时迟那时快，趁公狼张口扑过来之机，小公羊腾空而起，对准公狼腰部就是一头，这一头不偏不斜，正好戳在公狼腰中间。只听“咔嚓”一声，公狼的腰骨被砸断，发出一声嚎叫，再也翻不起身来。母狼早已吓傻了眼，见势不妙，调头准备越墙而逃。小公羊又猛地扑上去一头砸在了母狼的后腿上，母狼的一条后腿也被砸断，母狼忍痛跳墙落荒而逃。这时老羊倌被狼的嚎叫声惊醒，走出门一看，天啦！这只小公羊如此厉害。一看其他羊一只没有伤着，他走上前抚摸着小公羊说：“你真是一只神羊，我从小就没有看错你。”说着取来一条棒将嚎叫的公狼打死。第二天，老羊倌将这段不寻常的消息告诉了大家，大伙都来看小公羊，有的炒了豆子，有的拿着干粮给小公羊吃，都夸小公羊是神羊。
  转眼过去三年，小公羊杀退恶狼保全村里羊群的故事被人们到处传说。这件事传到狼王的耳朵里，狼王非常恼火，他调来一百只狼武士布下天罗地网，选在一个白天，决心清除这个被人们称作神羊的对手。这天清晨，老羊倌正要赶羊去放，小公羊拦在了他面前，不让他开门。它自己走了出去，站在羊庄子门外一个高埂上观看，这时老羊倌的那只狗也跳了出来，突然拼命地叫了起来。老羊倌从狗的叫声中知道有恶狼埋伏。他正要赶小公羊回羊圈，谁知小公羊向北拼命地跑去。老羊倌站到房顶上向北一看，天哪！上百只恶狼已将小公羊团团包围。老羊倌三步并作两步飞奔村里去叫人。
  这时，狼王见小神羊自投罗网，喜得心花怒放。狼王命令部下分四面围了上来。神羊并不畏惧，抖抖身体，昂首注视着四面的敌人，准备决一死战。狼王见神羊已被包围，走上前来仔细一看，好家伙，只见神羊肥壮的身体像头两岁的小牛，那洁白的羊毛在太阳光下放着一道白光，特别是头上的两只角像两把锐利的宝刀。狼王绕围着神羊看了一圈，心里赞叹道：要不是你与我作对，我倒愿与你交个朋友。接着狼王开始发话：“尊敬的神羊阁下，我本不该这样对待你，是因为你自己把我和我的同类逼到了这一步。上天安排我们生来就是食肉的动物，假如上苍不这样安排，我们何必去杀无辜的动物？假如我们不让你们食草，你能做到吗？你数次杀死我的同类，使我悲痛欲绝，我很想与你比个高低，但我们也是仁慈宽厚的。我们从来不去争别人口中的食物。世上的一切你都看在眼里，动物界最坏的是人类，他们剥夺了你们的自由，将你们圈起来放养。他们想怎样就怎样，这世道公平吗？他们赶得我们无处躲藏，害得我们白天不敢行走，只有黑夜里才出来偷抢，弄不好还会丢掉性命。”讲到这狼王泣不成声。神羊心里十分清楚，狼王这只是黄鼠狼给鸡拜年，就是哭出血来也改不了那残忍的本性。狼王见神羊无动于衷，再也按捺不住心头火，凶相毕露，说道：“我的忍让是有限度的，今天我给了你面子，请你在我同类面前叩头认罪，从此再不阻碍我们，我就放你一马。如你执迷不悟，休怪我无情。”说着眼里露出了凶光。神羊泰然地说：“今日既然入狼口，就没打算活着回去，何必啰唆！”“不识抬举的羔羊，我要食你的肉，还要食你的心肝。上！”狼王一声令下，狼群蜂拥而上，神羊拼死搏斗，用锋利的羊角一次又一次将恶狼刺伤。而神羊浑身上下也被恶狼咬伤，精力耗尽。就在这关键时刻，村里人们赶来了，他们人人手拿木棍，见狼就拼命打。狼王一见大势不好，急命部下逃命。大伙将狼群赶跑，回过头来一看神羊，只见神羊的身上多处被恶狼咬伤，毛都已染成红色，已安详地死去。村里的人们被神羊感动得流下泪来。大伙将三宝坟墓挖开，将神羊葬在了里面，给坟墓起了个名字——神羊俄博。每年的正月十五，全村人就会将馍馍做成神羊模样，前来敬拜神羊。
  石头是狼的舅舅
  何增文
  很早以前，有一位善人仁慈善良，早晚在家念佛，偌大的家业由管家支撑。管家姓高名希，面善心毒，经常欺压长工，多亏善人常常出面劝解，长工们不看僧面看佛面，在善人家忠心做活。
  善人家有四个长工是管家高希的亲友，他们叫高高，姥姥，周州，咪咪。四个人沾着管家高希的光狐假虎威，从不把其他长工当人看。长工里有一位年青后生叫蒙生，从小死了爹娘，是舅舅一手拉大，十六岁就来到善人家，一干就是五年。五年里他在管家高希的皮鞭下度过，白天脏活重活都是他的，到晚上还要看家护院。
  蒙生是个老实勤劳的后生，逆来顺受从无怨言，但还是常常受管家的毒打。蒙生的舅舅家里很穷，但有个不良的习惯，常在外赌博，外甥一年的工钱多半让他输光。为了养家糊口，他借外甥晚上看家护院，常常来善人家偷东西。蒙生面对养育过自己的亲舅舅有苦难言，既不敢劝解又不敢阻拦。管家一发现丢失东西就要严刑逼蒙生，蒙生只能鞭打无言，忍受痛苦。
  蒙生遭受严刑拷打之后，又要遭受高高、姥姥、周州、咪咪的欺辱。善人把这一切看在眼里，为了报答这位忠诚的奴仆，他请媒婆给蒙生娶了一位漂亮的媳妇，并在自己家的后院空出两间房给蒙生夫妻俩安了家。善人告诉蒙生，今后你夫妻俩在我家做活，所挣的工钱再不能给你舅舅，要积累点钱日后养自己的孩子。可是蒙生的舅舅家里太穷，隔三差五就要来要钱。蒙生深感欠舅舅的太多，总是顺着舅舅，善人也无可奈何。
  自从蒙生娶回媳妇，管家高希垂涎三尺，善人早有察觉，高希无机可乘。有一天善人身体欠佳，未曾走出房门。蒙生的媳妇正给长工门做晚饭，管家高希乘房内无人，将蒙生的媳妇强行奸污。蒙生的媳妇是位烈女子，一气之下自尽了。蒙生和长工门从地上回来，一看媳妇一命归阴，悲痛欲绝，哭得死去活来，打算同妻子做伴归阴。恰在这天善人功德圆满，上天封他为土神，管天下良田。善人显灵告诉蒙生：“你妻子的死是管家高希所为，善恶到头终有报，如今我已被玉帝封为土神，念您忠诚，要你随我守护天下良田，高希作恶多端让他变羊供你食用，以报你失爱妻之仇，高高以弱欺怜让他变狗，姥姥不仁让他变猪，周州不义让他变鸡，咪咪不良让他变猫，你随时都可欺它们。你舅舅生为长辈，不爱惜小辈，他姓石，让他变为石头让风雨雷电折磨他。”蒙生听完善人一番言词，感恩不尽，急忙跪地叩谢。等他准备站起身来时自己变成了一只大灰狼，妻子变成一只大母狼走到他面前。因为蒙生丧妻变狼，人们叫蒙生丧蒙生，后来人们感到狼吃羊太残忍，又改叫“丧门神”。
  如今人们仍然叫狼是丧蒙生。对羊，人们叫一声“高希”，它就会大叫一声“妈——”；叫猪一声“姥姥”，它就会抬起头向你笑；狗你叫一声“高高”，它会随你而来；鸡你叫一声“周州”，它就向你扑来；猫你叫一声“咪咪”，它就会抬起睡梦中的头向你微笑。看见羊、猪、狗、鸡、猫那种靠人饲养的懒劲儿，就会知道它们做人的时候绝不是善良之辈。高希变成羊后从此打不起精神，一旦看到丧蒙生，就怕得尿流不止。
  蒙生的舅舅变成石头后，经受风吹日晒，深感对不起外甥，便时刻保护着狼。人们看到狼吃羊抓起石头向狼打去，但石头从来不伤狼。所以后来人们都讲打狼要用捧，不要用石头。
  石头俄博的传说
  何增文
  双营村东北方向有一石头俄博，周长50米，高8米。传说是何修德先祖建起的俄博。
  何修德生有二子，叫何有珍、何有祥，生了一个女孩身高不到三尺，没有嫁婆家，人称老姑娘。
  老姑娘身体矮小，在家干不了活儿，常受嫂嫂们的冷言冷语。父母年高也奈何不了儿媳，时常叫女儿去村外捡粪，老姑娘一天天一年年地去干，却落不下嫂嫂们的好。
  有一天老姑娘又早早去捡粪，刚迈出北楼门，突然窜出一只长着三只角的白公羊，一头将她碰倒在地。待老姑娘醒来，已是日落西山。老姑娘背着空粪筐哭着回家，见到父母泣不成声。父母问明原因，好言安慰。何修德是个厚道人，他找出一团毛线对女儿说：“明天你早早去捡粪，你带上这一团红毛线，我穿上针，如果那只羊再碰你，你将针扎在羊身上，我看看它藏在什么地方。”
  第二天，老姑娘又早早去捡粪，刚到北楼门口，那只公羊又向她扑来，老姑娘倒地之前急忙拿针扎在了羊头上，又一次昏迷过去。父亲放心不下，赶来看女儿，看到女儿昏倒在地，知道这是真事。他抱起女儿送回家，又去查看那团红毛线。他发现那根线一直向东北而去，追了大约二百米，他发现针扎在土里面。他觉得这里面必有缘故，便抱来几块石头做记号，收起毛线回家。夜深人静后，何修德带上儿子拿着铁锨前来，父子门向下挖了不到一米，发现下面是三坛子白银，父子将这些钱财运了回家。
  从那以后老姑娘不再受气，嫂嫂们都视她为财人。就这样何修德买了田地、耕畜，又修建了房屋，从此在村里成了富户人家。老人广布施舍，周济村里的贫困人家，深受村里人的尊敬和爱戴。
  为了纪念飞来的钱财，何修德带领家里人在这里建起了一座俄博，每年春节必带家人前来敬香烧纸钱，以表示对财神的谢意。木驴推磨
  何岳性
  三国时蜀国的军师诸葛亮制造木牛流马，在当时的社会环境和历史条件来讲，简直是奇迹。然而这个奇迹在20世纪50年代又出现在了一个小小的乡村双营，这是千真万确的真事，而且距今只隔46年。这在中国现代史上虽不算什么奇迹，但也是一件新鲜事。
  1955至1956年，双营旱地庄子的何多锈突发奇想，要用木头做一头驴用来推磨，他想：要能做成就可以大大省工。但是否能成功，他心中没有底。他经过多次研究、改进和试验，终于成功了。开始用木驴推磨时他不想让人知道，更不许女人看见，他想创造一个奇迹。
  他的举动使妻子好生奇怪，以为男人在搞什么名堂。一次何多锈五更天起来用木驴推磨，妻子随后跟去偷看。谁知就在妻子偷看的那一刻，木驴也刚好坏掉，被女人冲掉的流言就此传了出来。木驴推磨的消息随后传向四邻村庄，越传越神奇，人们都相约前往观看，特别是白庙村的人三人一伙、五人一群，看客络绎不绝。当时生产条件差，本地木料质量也差，做出来的木驴随时都有坏的可能。再加上那时人们文化水平有限，对事物的本质认识不足，就相信了木驴被女人冲掉的说法。其实不让女人看见，不过是封建迷信思想罢了。
  这个木驴的出现意味着失传几千年的木牛流马再次出现，可惜又失传了。这套工艺图纸至今保留下来，是否能有人再做出来，也未可知。
  脱凌画龙
  赵思超
  在民乐永固的东山上有一个山洞，洞里有一种红色的泥土，看起来像血染的一样，吃起来带有香味，附近村里胆大的孩子都喜欢三五结对地去洞里玩。这是怎么回事呢？
  相传，在很早的时候，永固城西有一个湖，这湖常年四季碧水荡漾，望远一看，山光水色，树影婆娑，蔚蓝如海，人们称之为西湖。
  这西湖边上住着一户姓脱的人家，老两口辛勤度日，相依为命，年过四十才得一子，取名脱凌。这孩子聪明伶俐，勤奋好学，刚到八岁的时候，就能帮助父母干活持家。脱凌从小聪明过人，喜欢画画，见什么画什么，长到十七八岁的时候，已成了远近闻名的神画匠了。
  一天早晨，脱凌又到西湖边上画画，清晨的西湖水倒映着湖边的山和树，清风徐徐，景色如画，脱凌如痴如醉，思绪完全融进了画中。
  就在这时候，天边突然乱云飞动，彩霞映红，这异常景象使脱凌大吃一惊。就在这时，天边飞来了一条巨龙，把湖水照得金光四射。巨龙卧在西湖边上，一口一口地饮西湖的水。脱凌从小画到现在，画山、画水、画各种飞禽走兽，哪见过这异常景象？在吃惊之后，心情很快平静下来，他拿起画笔认认真真地画起了这人间奇遇，画完龙头画龙身，画完龙身画龙爪，一口气将这条龙画了下来。
  他这一画不要紧，却把龙的神气摄去了，巨龙饮足水想腾云起飞，却再也飞不起来了，巨龙无奈，只好一步步向湖边的大山上爬去，最后钻进了山洞。
  从此，永固城东山洞里便留下了能吃的红土。