山丹县图书馆

瞭高山北面是祁家店水库，南连祁连山脉支系扁都口，山脚下的村子叫南湾村。从瞭高山上俯瞰，山丹县城和北面的大佛寺尽收眼底。古时四坝水绕瞭高山汇入山丹河下游，河岸两边水草丰茂，飞鸟成群，湖水相连。据说从东湖沉入茅草，就会从西湖流出，当时山丹有著名一景“东湖落草，西湖沉芥”，说的就是这里。
  虽说山下绿草茵茵，但瞭高山上却寸草不生，山上怪石嶙峋，处处悬崖峭壁，整个山石呈红褐色，似是烈火炉里炼过一般，因而山上少有人迹，只有一座庙宇，叫报国寺，不知谁人所建，也不知建于何时。到了民国年间，寺庙来了一位方丈，是一位医术高明的和尚，山脚下方圆几十里地的百姓都不辞辛苦前来求医，且多是妇女前来求医，原来老方丈对不育之症和妇女难产有绝妙治疗办法。可惜老方丈年事已高，手下的几个弟子都不喜欢学习他的医术，自己精湛的医术无人继承，老方丈很苦恼。
  有一年的秋天，老方丈化缘归来看到寺庙里多了一个陌生的和尚在挑水，这和尚年纪看起来已有三十好几，身体强壮，干活勤快，见了老方丈只是行礼，却不说话。嘴快的小和尚告诉方丈，他是个哑巴，因病得厉害晕倒在瞭高山下的榆树沟，几个和尚挑水时救了他，看他也是出家之人，就把他带到寺庙，没想到他是个哑巴，也问不出他的来历。这个和尚看众僧救了他，只是抢着干活，很是能干。寺庙住持就收留了他。事已至此，老方丈也不再说什么。只是看他眉眼看人时躲躲闪闪，不知何故，故而有所提防，恐他有歹意。
  这和尚见方丈收留了他，就赶忙叩头谢恩，自此干活更加卖力，寺院里的大小活儿他都抢着干，脏活累活全包了。老方丈治病之时，他也是跑前跑后取家什，好像知道方丈心意一般，比其他和尚使唤起来顺手许多。其他和尚也乐得逍遥，老方丈也渐渐放松了心情，觉得是自己多心了，慢慢对这和尚亲近起来，时常带他去化缘。一天，老方丈带他去山脚下的一个村子去化缘，迎面碰到了一行送殡的人，一个年轻人哭得死去活来。老方丈双手合十让过送殡队列，哑巴和尚却吱吱哇哇拉住方丈衣袖，用手指给方丈看，顺着他指的方向，方丈看到棺材缝隙里流出鲜红的血滴，一滴一滴流在地上，颜色鲜红。方丈赶忙拦住送殡的一行人，问死了何人？年轻人说是自己新婚一年的妻子难产而死。方丈用手指点了地上的血迹说，你媳妇还有救。年轻人将信将疑，就地打开棺材让方丈救人。方丈在死者肚脐四周扎了几针，孩子出生了，孕妇也活了。年轻人感激涕零，两口子从此天天念佛，月月去瞭高山上烧香祭拜。这件事传遍了山丹各地，去瞭高山上烧香拜佛者更是络绎不绝，寺庙香火更加旺盛。老方丈自从救了那个难产妇女之后，心想哑巴和尚虽不会说话，跟着自己时间也不长，人却很灵性，看他处处留心自己的医术，也有了一知半解，就把自己的绝活毫不保留地传授给了哑巴和尚，平日出去化缘就更加放心了，如有难产，哑巴和尚可独当一面。
  这哑巴和尚自从得了方丈真传，医术也一天天高明起来，来山上寺庙治病的妇女越来越多。看着一个个水灵灵的女子，这和尚竟动了私心杂念，但碍于老方丈的威严不敢轻举妄动，心里暗暗想着办法。有一天，老方丈要去远处化缘，安顿好了寺里的事情就下山了。哑巴和尚悄悄跟在后面，走到一悬崖峭壁前，他跨步上前把方丈从崖上推了下去，老方丈被害死了，他就近找了个山洞掩埋了方丈，又悄悄回到了寺庙。
  方丈久出不归，寺庙的好多事情无人做主，香火也冷淡了许多，只有求哑巴和尚看病的妇女才不辞辛苦上山来，来时带来些吃的东西。哑巴和尚给妇女看病时，要求不孕的妇女要在山上待上三天，并不许其他和尚在场。哑巴和尚也没有以前勤快了，有人看出了端倪，告诉了住持，但没有证据不好说。一天，有个挑水的小和尚慌慌张张跑来对住持说，在山崖下洞里发现了一具尸体，早已腐烂，但依稀能看出是老方丈，住持大吃一惊，赶来一看确实是老方丈遇害了。回来一说，其他和尚都唏嘘伤悲，只有哑巴和尚沉默不语。住持心里有了疑惑，一次有妇女前来看病，他安排一和尚前去悄悄观看，谁知那个和尚一去不返，不知踪影。后来，只要他安排前去的和尚都没见回来，生死不详。他心里感到不妙，就悄悄收拾了东西想下山，刚刚走到一个山嘴前，突然一个人影闪出，带着面具，眼露凶光，手拿一把匕首，直直刺向他，他伸手一挡，手臂分离，他从眼神看出是哑巴和尚。就大骂忘恩负义的东西，哑巴和尚竟开口还嘴说道，你多管闲事，就得如此下场，手起刀落，住持就倒了下去。原来这哑巴和尚并不是真正的出家人，而是一个在逃的土匪，因想篡位被当家的赶了出来，无处安身，就佯装哑巴和尚骗取住持信任留在了山上，并偷学了方丈的医术。日子久了，难耐出家人的清贫戒律，本性毕露，大开杀戮，山上原来的和尚见他如此凶残，大多下山逃命去了，剩下的只得忍声吞气，不敢多言，由得这恶僧为非作歹。这恶僧还纠结了山下一些游手好闲的恶人上山扮作僧人模样，常常大多在晚上出去偷鸡摸狗，祸害百姓，百姓以为是土匪所为。
  恶僧继续在百姓面前扮作大慈大悲的模样，打着治病救人的幌子做着禽兽不如的勾当。山下四周村庄的妇女前来看病的，没有不受凌辱的，为了名声大多回去不敢吱声。这恶僧却越来越放肆，就在山中凿了一硕大石窟，里面布局是洞洞相连，一洞刚能容纳一位妇女安身，他不再是三天后就让治病妇女回去，而是想长期占有，过一种豪华奢靡的日子。山下村子常常发生妇女失踪的事，有人寻上山来，因那山洞隐藏在寺庙下方，一般人很难发现，老百姓虽有怀疑，但看到一个个凶神恶煞般的和尚，也不敢多逗留，只叹无奈。
  1936年11月25日，山丹县城来了红军，五军军长董振堂率十五师两个团进入了山丹县城，马匪的两个骑兵旅驻守山丹，他们岂能罢休，一次次围攻，但红军一次次打退了马家军的进攻，后因兵力薄弱，就坚守县城。红军一边和马匪作战，一边建立了苏维埃政权，有黄超政委、妇女抗日先锋团团长王泉媛等负责开展建政事宜。他们在县城马号召开了一千多人的群众大会，对成立中华苏维埃山丹县政府进行了动员，把南湾王中文的二三千石粮食救济了老百姓，还将他藏在祁连山中牛羊也全部拉回分给了穷苦百姓。群众看到红军为穷苦老百姓做主，也纷纷捐资捐物，皮匠王作仁、张全仁为红军赶制皮背心二百多件、短皮袄一百多件，东街的马秀珍给住在她家的女红军做了三双毡靴，几双袜底。山丹县城人人奔走相告，诉说红军是老百姓的军队，这个消息也传到了瞭高山上，那些恶僧暂时不敢再祸害百姓，就在山上静观其变。
  一天，城内妇女独立团的一位女战士来例假时疼昏了过去，卫生员也一筹莫展，东街村一妇女告诉团长王泉媛说，瞭高山上的和尚会治妇女病，红军决定由妇女团政委吴福莲带几个战士去上山救治这位女战士。一行人抬着这位女战士向瞭高山走去，到了山脚下，早有小和尚告诉了恶僧，恶僧以为自己罪行败露了，吓得带着几个心腹向祁连山扁都口逃去。等红军上了山，恶僧早逃跑了，女红军经这么一折腾苏醒了过来，病竟好了。红军上山一看恶僧逃走了，被他困在山洞里的妇女被他折磨的一个个骨瘦如柴，不成样子，就要带这些妇女回家，可这些妇女死活不回，说自己无脸回去，跪着求红军收留当红军，请示了王团长后，这些妇女都参加了妇女抗日先锋团，后来在祁连山的战斗中，都英勇牺牲了。
  逃走的恶僧投靠了马家军，后来被红军俘虏，查证了所干的恶行，被判了死刑。现在瞭高山上报国寺的庙址还在，那个昭示恶僧的石洞口因修建瞭高山微波站时，被炸下的石头堵实，所有的恶行都被掩埋在巨石之下，修建微波站时，还发现了妇女的一只绣花鞋，但那只鞋子一见阳光，就化成了灰烬。