山丹县图书馆

很久很久以前，河西走廊还是一片浩瀚的大海，海里住着千奇百怪的水族。后来不知什么时候，地壳上升，海水南移，归入大海。那些水族们也都随波逐流，飘然而去。有一只大蛤蟆却说什么也不肯离开自己可爱的家乡，赖在原地不走。水一干，大蛤蟆就被搁浅了，想动也动不了。就这样天长日久，大蛤蟆就渐渐地化成了一座大山。人们就叫它蛤蟆山。大蛤蟆虽然化成了大山，但它那大肚子里装下的水就从它身上许多的窍孔里不停地流出来，形成了很多很多的泉眼，流出的泉水又汇成了无数条玉带一样的溪流。这座山就是今天我们看到的焉支山。那些溪流汇成了一条大河，向西流去，就是古弱水。
  又过了不知多少年月，有一群人来到蛤蟆山下，弱水两岸。他们看到这里山川相依，水流充足，土地肥沃，植被丰茂，既适应农耕又易于渔猎，是生存的好地方，就住了下来。但他们生产、生活技术还十分落后。为了生存下去，他们用磨制的石斧砍柴伐树，用带把的石锄翻土种植，用锋利的石刀刮削农具、摘取谷物或剥杀猎物。他们分工有序，有的耕种土地，有的打鱼狩猎，有的打磨工具，有的烧制陶器，有的砍柴剁草，有的搭建茅屋。到了晚间，他们围在一堆堆篝火旁，敲打着陶罐石器说唱跳跃，过着自由自在的生活。
  再后来，他们的部落逐渐庞大，就分居在许多地方。如山丹的四坝滩、壕北滩、山羊堡滩等处都有他们生活过的遗址。他们慢慢又学会了畜养动物。开始养羊、养牛、养马。尤其是对马的驯服和使用，加速了他们发展的步伐。
  后来人们把他们称作禺支，或月氏。这时候的月氏人已经十分强大，河西走廊西部的张掖至敦煌都是他们的领地。月氏人为了扩大领地，击破敦煌附近的一个小小的游牧民族乌孙，杀掉了乌孙王难兜靡，夺取了他们的土地。从此开始向西扩张。他们的行为激怒了另一个游牧部落匈奴。匈奴首领冒顿单于派遣右贤王大败月氏，并且杀死了月氏王。月氏人只得向西迁徙，寻找新的生活家园。据说到了伊犁河流域及伊塞克湖附近，居住下来，成为大月氏。有一小部分月氏人向南进入祁连山中，和那里的羌族混合，成为小月氏。河西走廊就又成了匈奴部落的领地。
  匈奴是一个十分强悍的民族。不仅打仗非常勇猛，而且有猎头的习俗。在战争中砍下敌人的头颅是荣誉的象征，可以得到部落的赏赐。匈奴人还将敌人的头颅制作成饮酒的器具。相传，匈奴人在打败月氏人后，匈奴单于就用月氏王的头盖骨镶上金边作成饮器和诸将共饮。被猎杀者的身份越高，所制成的酒杯档次就越高。如果是有身份的人的头骨，往往要镶上金边，甚至缀以宝石。
  匈奴有完善的军事装备。马匹在他们的生活中扮演着双重角色，平时作为交通工具，战时则成为战马。匈奴士兵主要的武器有弓箭、弩机、刀、剑、戈、矛、斧、流星锤等。匈奴人不像中原士兵靠盾牌保护自己，而代之以更省劲、更坚固的盔甲来装备自身，形成“尽为甲骑”、匈奴主要靠机动灵活而又强大的匈奴骑兵作战。
  匈奴把那座蛤蟆山当成他们的风水宝地。单于的妻子阏氏就住在风景秀丽的山上。匈奴单于认为祁连山是天子之山，蛤蟆山就应该是天后之山。就把蛤蟆山改为阏氏山。又因为山里有一种胭脂草，其汁液可成为匈奴女人的化妆品，就又把这座山叫胭脂山。
  匈奴单于野心很大，常常觊觎走廊以外的地方，而且多次出兵袭扰。最终惹怒了汉朝一个叫刘彻的皇帝。他派年轻气盛的骠骑将军霍去病率兵击败匈奴，把匈奴人赶出了河西走廊，收复了胭脂山。单于被迫离开祁连山和胭脂山时，仰天长叹“失我祁连山，使我六畜不蕃息，亡我胭脂山，令我妇女无颜色”，说明焉支山对他们是何等的重要。
  在汉军取得胜利之后一个雨后的清晨，霍将军立马胭脂山顶，向北遥望，胭脂山下，云海茫茫，如丝如絮，远处的龙首山白云缠绕，若隐若现，只露山巅，巍峨高峻。这时红日东升，照得山峰一片火红，白云红峰，无比壮观。霍将军脱口而出，“此山如丹，美哉壮哉！”也许这是“山丹”这个地名最早的源头。
  龙山如丹，成了山丹一景。每每雨后初晴的早上，山脚白云缠绕，只露山顶，旭日东升，红光普照，显出红色“山”字，实为奇景！
  关于“山丹”，还有一说，山丹古城原在焉支山谷地临近钟山寺的地方。早晨太阳一照丹碧相间，像个“删”字，就叫“删丹”说是后来又转了音，叫“山丹”。
  史书中就有这样的记载：“以晓日出映，丹碧相间如‘删’字，故名”。
  还有传说，说焉支山上开满鲜红的山丹花，老百姓就以花为名，把这里叫山丹了。
  三种说法，哪种正确，没有考证的意义，但这种种传说，却给这个神奇而美丽的地方，增加了无限的神秘与魅力！