洪湖精神

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《艾黎自传》 图书
唯一号: 292420020220001685
颗粒名称: 洪湖精神
分类号: K836.125.6
页数: 2
页码: 053-054
摘要: 本文记述了新西兰国际友人路易·艾黎在洪湖地区的工作情况。
关键词: 艾黎 洪湖 工程

内容

与上述景象相反,溯长江而上来到洪湖地区,人民在红军领袖贺龙的领导下,确实在奋力重筑大堤。为了保证使武汉在下一个季节不再受淹,沿河而上的大堤必须及时重新修好。我采取了步骤要把小麦送往新堤,但是武汉的许多官员表示反对。他们说整个地区是在共产党控制下,当然不会有人筑堤。我感到,唯一的办法是带湖北重建工程的总工程师到那里去实地考察。
  我们搭江轮离开汉口,驶到一处沙洲附近,在暮色中走到新堤。新堤由一名抽鸦片烟的兵痞指挥国民党士兵严密防守。那几百名“军队”果真是当地强悍的土匪,他们有充足的武器和弹药。我们到新堤后,听人们说无法到戒备森严的城市以外的地方去。但是,第二天,我带那位工程师和两名卫兵一道出发了。我们走了几公里路,沿着大堤深入农村。那里,一派生机蓬勃的景象展现在眼前。全体居民都在大堤被冲的地方奋力劳动,一眼望不到尽头。
  洪湖距离武汉180公里。洪湖县具有值得称道的革命记录,那里的人民在革命战争中经历了长期激烈的斗争。贺龙把洪湖地区作为湖北整个老解放区的首府。人民不顾日本进攻和国民党镇压,斗志旺盛,总能找到办法和途径打回来。在20世纪30年代初期,贺龙的英名连同洪湖使武汉的富人和权贵心惊胆战。他的妹妹贺英是洪湖民兵队长,也十分勇敢。后来,在长征以后,贺龙指挥北方前线很重要的一部分抗击日本皇军。1932年洪水来时,人民遭了殃,但后来重建了堤防和农村。这种顽强不屈的精神就是今天闻名的洪湖精神。
  在新堤上有一位基督教牧师向我讲了一个故事。他是一个诚恳的人,愿意为难民出力。据他说,从灾区来的大批村民无家可归,忍饥挨饿,正在流浪。他们愿意来堤上做工,但是得不到准许。在新堤城外,农村里的堤是当地人在修筑,粮食仅够维持他们继续劳动,没有富余。在新堤,大堤必须由城里的人来建。他们被国民党士兵驱赶得筋疲力尽,有活儿却不让难民去做。
  有一天夜里,难民们向农民借了两艘平底大船,挤得满满的,驶往新堤岸边。守卫的士兵走到岸边,厉声命令他们回去。他们大喊,自己吃草度日,快饿死了。沉默了片刻,士兵们扬言将开枪打死试图登岸的第一个难民。于是,一个老人站了起来,光着肚皮,说:“我来上岸,打死我吧,看看我们是不是在吃草!”又是一片沉寂。那老人扔掉破烂的衣裳,跨越船沿,踏入浅滩,伸开两臂,蹚水朝陆地走去。
  谁都不出声,一个个眼睁睁看着赤身裸体的老人挺着肚子,艰难地走向岸边。他走近那些士兵,两眼逼视,枯槁的面孔狂怒地对着他们。士兵们用枪上的刺刀捅他,一柄刺刀挑开了他的肚皮,肚子里果然尽是草。士兵们看了一会儿,没有吱声。他们转回身,有点神经质地互相笑了起来,走回岸边。
  难民们登上岸,妇女们扑在老人的尸体上号啕大哭,男人们敢怒不敢言。在岸边目睹这般情景的牧师,对这一切同类相煎、野性发作的行为十分惊恐。人们把这老农民视为烈士,一个真正的人。
  我回武汉后,汇报了那里发生的情况,便不再有人反对把小麦送往洪湖地区了。

知识出处

艾黎自传

《艾黎自传》

出版者:甘肃人民出版社

路易·艾黎是新西兰国际友人,1927年来到中国,在中国工作生活了60年,创办工合运动,为中国的革命事业做出了杰出贡献。本书是他的自传,内容包括:早年在新西兰、上海年代、抗战中的“工合”运动、山丹:为未来培育人才、新中国成立后的生活与工作等。

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