山丹县图书馆

山丹民间说唱艺术古已有之。汉武帝元狩二年（公元前121年），河西地区归汉。太初四年（公元前101年）置张掖郡。自设删丹县起，由山西大槐树西迁充实河西的民众，便带来了当地的民间文艺。元狩四年（公元前119年），张骞通西域，使中西文化开始交流。700多年后的隋大业五年（609年），隋炀帝西巡至焉支山（今大黄山），会见西域诸国使者，更是对当地民间文艺的一次大检阅。这是一次河西民间文艺和西域各少数民族文艺的集中交流。又过了37年，唐朝僧人玄奘法师由印度取经途经河西走廊返回长安，将印度文化中演说佛教故事的“宝卷”遗留了下来。至今，山丹民间仍留存着大量的河西宝卷，如《侯梅英反朝》《昭君娘娘和番》《康熙王私访山东》《丁郎寻父》等。这种既有丰富完整的故事内容，又能说唱的通俗文学形式，成了深受广大农村听众欢迎的娱乐内容。记得儿时去邻居家念《莺哥吊孝》宝卷，卷末尾写着“先生念得口舌干，清茶油果子端上来”的两句虚词，因年幼不懂事，照本宣科，引得全屋听众哄堂大笑。
  明清之际，随着国内民族工业的发展，内地客商来河西做生意的人络绎不绝，大量会馆开设，山丹城南关小什子东南侧就有商会会馆一处。该馆坐南望北，一座木质结构的戏楼倒座在门口，飞檐斗拱蔚为壮观。院内有两座砖木结构的二层木楼东西相望，院子正面是供有关公的大殿。据老人们回忆，20世纪20年代就有山西、陕西两个秦腔戏班先后在此演出，既使本地观众欣赏到了外地的戏曲艺术，也给民间艺人现场学戏提供了机会。东乐戏班的刘元泰艺人就曾在山西共和班学戏数年，技艺大有长进。
  山丹县城本无戏班，只有一些民间艺人散居城乡各地，他们大多只唱一些民歌小调及眉户曲目，常年活跃在山丹河流域三十六转水磨及榨油坊等处。这些艺人们为了养家糊口，磨坊里要面，油坊里要油，走乡串户演出。官道沿线众多的客栈里，也有一部分民间艺人通过表演，既取乐了旅客，又维持了自家的生计。
  县城西10余公里的东乐乡，因地处张掖和山丹之间，张掖取暖用煤几乎全靠山丹平坡一带煤窑供给。入冬后，张掖人到山丹拉煤必然在东乐歇脚。那里的车马站共有20多家。他们头天半夜由家里起身，吆着老牛木车，赶在太阳落山之前，到东乐吃饭、住宿、喂牲口。第二天上窑装煤，太阳落山前返回东乐住宿，第三天凌晨起身返家。这趟拉煤虽只有三天时间，但都是半夜起身，特别辛苦。这些人生活虽然贫苦，但生性好乐，住到东乐后，安排好食宿，喂过牲口，总要叫来一个名叫张弦子（姓名不详）的，为他们演唱。张弦子约50岁年纪，手里弹一把破三弦，自弹自唱，脸上没有一点表情，一双灰暗的眼睛时睁时闭。车户（车把式）们在木板炕上架起一盆木柴火，边烤火，边抽水烟，边听曲儿。店房里点着一盏半明半暗的清油灯，木柴的烟，水烟味弥漫了整个狭小的空间，红红的火焰映红了每个人的脸膛。听到开心处，开怀大笑；听到伤心处，暗自落泪。几个小时后，演唱结束了，车户们从各自的干粮袋里，掏出一两个黑糊糊的用小米面、黑面做成的干粮，给张弦子。张弦子拿出事先准备好的破袋子，一边装一边说谢。大伙儿的脸上都露出一种满足的笑容，连张弦子也不例外。这些可怜的民间艺人们碰到过庙会，收入稍微好些，但至多能够不使全家人挨饿，想穿一件没有补丁的布褂，那是梦中的事。那些沿街卖唱的，命运更惨。摆一回地摊，要上几个铜钱，碰上地痞流氓抢去，白白辛苦一回，有时还得挨打挨骂。为了养家糊口，只能忍气吞声地活着。霍城下西山有一民间说唱艺人王某，因本人生病失了声，领着14岁的小女儿走乡串户卖唱。这年，来到大马营石圈子，恰被那里的石姓财主碰到，此人是地方一霸，见小丫头模样端正，扬言用三石青稞的身价强买做妾，并要在秋上拿人。生性懦弱的王某被逼无奈答应了此事，但倔强的女儿宁死不屈，在李桥五闸龙王庙会时乘机逃走。几经波折，终于和同行青年艺人刘某在外乡结为伉俪。此事在山丹学艺界传为佳话。建国后，这对夫妇仍活跃在河西文艺界，为传承戏曲艺术做出了贡献。
  山丹最早的秦腔戏班，当首推创建于清朝中叶的东乐班。东乐人爱唱秦腔由来已久，在东西长10余公里的乡境内就有10余座戏台，仅东乐城中就有五六座。有了较好的演出场地当然还得有戏班演戏。据当地老人回忆，自他们懂事起，先是由本地士绅王三槐当箱主。此人家中颇有家产，《东乐县志》载，清光绪、宣统年间，王曾捐资在县城建文昌楼（两层）、魁星楼（三层）。戏箱行头都是城隍庙会原有的。戏班主演为本地人刘积苍（1837年—1897年），他擅演老生道袍戏，其余演员都是外面的，其中知名的有张掖的大胡（须生）、小胡，民乐的大史（丑）、小史（花脸）。
  此后又出了另一任箱主马禄林。此人轻财重义，曾因拾金不昧之举而载入县志，任过东乐县城护房臬爷、民政科长、代理县长等职。他当箱主的第一件事是改东乐戏班为义乐班。他酷爱秦腔艺术，惜爱秦剧人才。在城隍庙会院内开办伙食，安排住处，凡东来西往的秦腔艺人到此，均安排食宿，要走的提供路费，愿留下的待遇优厚，没有家小的亲自帮其成家。因此，他任箱主以来，声名远播，一时名角云集，演出频繁。为了满足过多的演出需要，不得不分“义新”、“义乐”两个戏班应事。义乐班的足迹踏遍了河西走廊，成为这一带最受欢迎的文艺演出团体。戏班中主要演员刘元泰（1886年—1956年）、刘积苍（艺名继续子），先后工旦、须生、花脸，曾学艺于山西共和班，将晋秦戏剧艺术互相揉合，人们曾有“宁看刘元泰的三鞕子，不看丁家娃的一班子”的赞誉之词。老人们讲，刘元泰是“满肚子”，脑子里装有三、四百本戏，惜未传世。其余的张文品（艺名六娃子，须生）、朱怀堂（艺名梓娃，正旦）、董子成（艺名董喜儿、正旦反串武小生）、龚福才（人称龚旦，陕西人落户当地），生、旦俱长并兼鼓师。
  马禄林之后，戏班由李国正任箱主。因外出演出少，收入不佳，义乐班原来的演员逐渐外流，另一批演员如陈福林（艺名东娃子，二花脸）、马沙锅（姓名不详）来到东乐，这时本地一些年轻的秦腔爱好者相继登台，戏班以当地演出会戏为主，已是风光不再。
  此后，虽还有人出头领戏，但无钱少势，东乐戏班从此一蹶不振。
  建国后，翻身的农民焕发出无穷的力量，东乐业余剧团在农会主任王琛诗的领导下，演出过多本配合政治运动的大戏。曾吃过皇粮的王学胜培养出的三名女演员，以折子戏《断桥》参加山丹县在1956年春节举行的文艺汇演后，全部吸收入县剧团。
  1956年3月15日，以县城业余剧团和东乐业余剧团骨干力量为主，成立了国营山丹人民秦腔剧团。山丹县有了有史以来的第一个县级秦腔剧团。后陆续吸收了外地的导演、教练、司鼓、琴师及青年演员，演员力量加强，演出水平提高。1958年12月山（丹）民（乐）两县合并时，两县剧团合二为一，使县剧团行当齐全，演员阵容整齐，实力雄厚，演艺水平提高很快，成为除张掖地区七一剧团外演艺水平最高的县剧团之一，被人们戏称为“小七一”。1959年，山丹秦剧团以秦剧《芳草碧血》参加全省专业艺术表演团体文艺汇演，多次获奖，并代表甘肃省委赴引洮工地慰问演出，受到热烈欢迎。1960年，酒钢一号高楼投产，县剧团应邀参加庆祝演出。1961年，参加甘肃省调粮指挥部慰问团赴新疆慰问演出，历时9个多月，成功的演出获得新疆各族各界人士的好评。