山丹县图书馆

山丹古城堡多建于明代，那时候大兴屯田，募民开垦，永不征租。为了防御兵戈侵扰，实行卫所兵制，强使人民聚村筑堡，营造居宅，辟田而耕。全县境内堡寨相应，星罗棋布。有文字记载的古城堡，如明孝宗弘治十四年（1501年），巡抚都御史刘璋、总兵彭清督建老幼寨（今老军寨）、上土军寨（今李桥乡上寨）、祁家寨（今祁家店）、杨家寨（今杨家坝）、卢真寨（今卢家堡）等11寨堡。明世宗嘉靖二十五年（1546年），巡抚都御史杨博更筑永兴、暖泉、大黄山、范营等堡寨。明神宗万历元年（1573年），都御史廖逄节重修了部分堡寨。李桥乡巴寨村吴氏家族的家谱对吴宁寨的建寨也有记载。吴宁寨建于明成祖永乐年间（1403年—1424年），吴氏于明英宗天顺三年（1459年）家谱中记，“宁祖（吴宁）驻足于丹侯家山，英明异人，受卫保荐，令责筑其城，亦因其名以志其地，曰吴宁寨”。到了清代，除县城和东乐城外，有堡寨58座，沿甘凉大道还设6铺、3驿、5塘。峡口、黑城（今霍城）、大马营三城堡以其重要的地理位置设游击营。黑城营、大马营隶属于永固协台。因资料缺乏，只对石峡口堡、大马营、霍城、东乐四座古城堡作一简述。
  峡口古城堡
  峡口古城堡位于县城南80里，坐落于石峡山口而得名。远在汉代，石峡山谷被称为泽索谷。为了防御匈奴入侵，汉昭帝始元二年（公元前85年）就在泽索谷置日勒都尉，屯兵防守。唐时，这里设和戎城。戎是兵戈武器，也是军旗的代称，和戎即是和息兵戈之意。以后，历代王朝都以兵防要地而被重视。
  石峡山两山对峙，道路曲迂，宽不过百尺，长约5华里之远，有“一夫当关，万夫莫开”之险峻。明世宗嘉靖三十二年（1553年）四月，刑部郎中陈棐以“奉敕恤全陕前左给事中”身份视察河西兵防，途经石峡谷，欣然奋笔在峡谷北山峭壁上题写“锁控金川”四个大字，以示此地之险要。随之镌刻，成为胜迹。在“锁控金川”对面西山的峭岩下有明清时期驻兵防守营垒的遗址，当地人称其为“营盘台子”。
  峡口古城堡始建年代已无文献可考。现在残留的古城，始建于明太祖洪武年间（1368年—1398年），距今已有600多年的历史。古城堡东西长400多米，南北宽300多米，呈长方形，加上西边关城（外城），总面积约19万平方米。古城开东西二门，东西走向的街道贯通全城。城内的衙署、寺庙、铺店、营房、马号、民舍布局严谨，井然有序。城垣高厚，内为土夯墙体，外为砖包，十分坚固。城上矮墙、裙墙、楼橹毕俱，城下壕池环绕，关城瓮城相配，气势壮观。城门洞全用砖砌，中间灌以生铁铸缝，固若金汤。东门直通石峡口，西门与外城相连，北面紧依长城。周围烽燧棋布，构成严密的防御体系。明神宗万历元年（1573年），巡抚都御史廖逄节为防御之需，动用民力，对峡口古城接帮加固，增设悬楼、敌角台等防御设施。据《甘镇志·兵防》记载，明代峡口常驻兵702员。峡口古城除了在军事上的重要位置外，在邮传、递运上也占有十分重要的位置。当时设峡口驿站，置设兵甲40名，马骡41匹，专司驿务。设峡口递运所，置兵甲22名、车牛23只（辆），专司递运。在古城东石峡谷中置停云铺，古城西十里置丰城铺，每铺置甲军5名，专司急递。两铺与峡口古城相望，互成犄角。明成祖永乐十三年（1415年），石峡山口建马场一处，牧养军马，人们又称石峡口山为马场山。
  清初置峡口营。世祖顺治年间（1644年—1661年）置千总一员，率兵防守。清圣祖康熙十三年（1674年），升为守备。清世宗雍正七年（1729年），又将守备升格为都司，自此成为定制，沿至清终。清代峡口营有军马守兵195员。清沿明制，在峡口古城仍置峡口驿，置兵夫19员，马60匹，专司驿传。古城西门外置峡口塘，置夫兵6名，马16匹，专司塘务，并为过往官差行人提供用水。
  驻兵担负守关御敌的责任，平时操练兵马，鼓角相闻，沙场点兵。清晨，号兵到城墙上吹号。号声一响，马夫备上马，骑士们骑着一色的马奔入教场，跑马射箭。将军在演武台上观看。红旗一招，武士出阵，黄旗一招，开弓射箭，天天如此。每年八月十五日参加甘州提标营合大操（比武），峡口营的马最壮，武士的武艺最高，常得第一。
  峡口都司最后一任戴尚武，于民国25年（1936年）逝世，年逾八旬，人称司老。村民戴学俭家有一块石碑题“石峡口堡”，四个大字和“钦赠都司衙门戴尚武”几个小字，是不可多得的实物资料。
  峡口古堡有一古建筑过街楼，建于城中心街道上，为明代建筑。每天甘凉过客都要穿楼而过，车水马龙，热闹非凡。清德宗光绪二十三年（1897年），维修时移建于现在靠北门的位置上。民国3年（1914年），悬一大匾，由清秀才高鼎楷书“威镇乾坤”，古朴苍劲。明清时期的峡口人不种地，不纳粮，孩子生下来就吃皇粮，男人当兵守关，随带家眷。现在的峡口人大多是那时兵将们的后裔。
  霍城古城堡
  霍城原名黑城。1955年由县长王环璋、黑城区委书记郝海相、民主人士常立刚商议，为纪念西汉骠骑将军霍去病统一河西，改为霍城。关于黑城命名之因，依常正先生之见，别无它考。过去对黑城命名有两种说法：一是在匈奴驻牧时期，黑城属匈奴部落谷蠡（lu Ii）王领地。黎者黑也，这里土地黎黑肥沃，古称黎沃坝，筑城以黑命名。二是唐时吐蕃入境，其部落有黄蕃、黑蕃之分，黑城驻过黑蕃（即喇嘛教的黑教派），在这里兴教建寺或筑城命名为黑城。
  今黑城古城垣早毁，只留东南角的原奎星楼残墩。民国时期，城垣完好，城内外寺庙林立，建筑宏伟，每天晨钟暮鼓，声闻四野，香烟缭绕，佛光照辉。城垣周长3里39步，东西2门，并有曲城瓮门。东门曰“朝阳”，上楼额“朝乾承晖”。西门曰“宴静”，上楼额“夕惕宁静”。东西大街，店铺民房排列，商市繁荣。南北街巷贯通，中流小溪，潺潺清澈。巷南城墙上有观音楼台，巷北尽处一大墩，上建老爷庙，下对戏台。西街有禅林寺（称西大寺），东街有东岳庙（称东大寺），还有规模宏大的城隍庙、灯山楼、游击衙署、何家楼、童家小寺等私人家庙堂。东门外有文昌宫，西门外有关帝庙。
  1956年，省文物专家党国栋、杨永清来山丹考古，对霍城文物作了细致的考察。二人对禅林寺建筑艺术甚为欣赏。他们认定檐牙斗拱和建筑造型均为元代风格。大雄宝殿的三尊金身坐佛像是魏唐工艺。并发现大殿有文字记载：“自魏营造佛窟，塔殿犹兴，令沙门敷导民俗，至元壬申构寺宏扩，万历己卯重修，榱栋巍然，证果禅林寺”。专家认为，黑城在汉魏时期就有佛事活动，建寺礼佛必不可少。上文记载的至元是元世祖年号，壬申即至元八年（1272年）。宏扩是扩建而不是初建，初建的年代一定会更远。明神宗万历己卯年，即万历七年（1579年）重修，又经清代多次修葺，寺庙佛像完整无缺。禅林寺内陪殿厢房很多，天王、地藏、文殊及十八罗汉各式塑像均有，和尚道士俱住。寺殿宏雄，莲台佛龛，雕梁画栋，确实是不可多见的建筑艺术精品，可惜于1964年被拆毁。
  也有文记载，黑城古城是明太祖洪武年间巡抚都御史唐泽请建的，同时修建的还有花寨堡城。建城时，这里就有村落庙宇。民间传说，先有西大寺，后有黑城城，先有祁家，后有黑城。解放初，佛像被毁，佛身内的铜镜、绢帛都有文字，人皆不识。前清秀才杜儒林、夏重儒认为是西夏文字，是否准确，有待考证。
  城东南角上的奎星楼，坐落三层，中有六根圆柱通顶，层层歇山斜角，龙首四射，檐牙高啄，气势壮观。初建于明熹宗天启六年（1626年），清圣祖康熙五年（1666年）游击岳升龙葺新，并书题“文昌阁”匾额，誉为西北第一楼。1959年拆毁，只存残墩。北大墩上的老爷台为四合院砖木结构瓦房，院中独建八卦亭，柱雕檐刻，结构精巧，悬有张掖马援题写的“万世师表”匾额，可惜毁于文化大革命。
  明清时期，黑城是防守要地。清圣祖康熙六年（1667年），为了加强大草滩的防守，历来为军事要地的永固城设立永固城协，参将王进宝升为副将，统领大马营、黑城营、马营墩营。黑城营设游击一员，千总一员，骑守兵381员。清高宗乾隆二十三年（1758年），游击改为都司。古城西大墙是箭道湾，是守兵射箭的场地。西门外过了西大河是教场，练兵跑马，射箭阅兵，至今人们叫黑城为教场湖。
  民国时期，城内还有同善社（现镇政府院内）。夏重儒（1877年——1954年），字席珍，清德宗光绪二十一年（1895年）秀才。在霍城一带讲学，家里建有书房和园子，除了读书还亲自种植各种花草树木，过着清淡恬静的生活，在当地很有名望。乡党及弟子以“品重圭璋”、“望隆山斗”颂其德。
  大马营古城堡
  大马营古城堡始建年代已无据可考。明太祖洪武八年（1375年）重建，明孝宗弘治十三年（1500年）再建。古城周长10里，封土夯筑，基宽2丈，墙高3丈，顶沿8尺，可容两马并驰。分里城、外城，门向南开，里外城门都是曲门瓮门，砖石建筑，非常坚固。里外城门都有城门楼，加上北城墙的瞭望楼，三楼一线，十分壮观。四城角楼、垛口齐全，南关城墙上有一小楼，立一石碑，记载着古城的历史，遗憾的是20世纪60年代被毁。现在古城的建筑仅存将军楼和北城墙残垣。紧靠古城东荒滩，人叫九营城子，70年代平田整地时，全是坟穴，有的地方棺材摞棺材。
  将军楼为明代建筑，原叫瞭望楼。楼东西长16米，南北宽12米，四周是1.5米宽的廊道，可避风雨，供瞭望人员之用。外墙有射击孔，中央大厅约40平方米，四面开窗。民国29年（1940年），军牧场少将宋涛重建此楼。后宋涛及勤务炊事人员移居楼上，故以将军楼沿称。
  古城明时设千总防守，清圣祖康熙二年（1663年）设守备，康熙三十二年（1693年）改设游击一员、千总把总二员，马兵守兵500员。同黑城营、马营墩营为犄角之势，共同守御着山丹南大门的大草滩，军事地位十分重要。历届守营游击、千总已无记载。清仁宗嘉庆十年（1805年），大马营仍是游击建制，派游击、千总、把总带兵防守。他们是甘肃提属大马营地方游击加一级记录三次黄长兴；署甘肃提属大马营中军千总额外加三级沈有宗；署甘肃提属大马营把总事云骑尉世职加三级杨鹤。清仁宗嘉庆六年（1801年），甘营马场（厂）总管郑国权招留羊户屯牧，从中取利，截留白石崖水源，激起山丹人民的愤慨，山丹县知事责其疏通河水，逐出羊户，民愤平息。
  清德宗光绪二十四年（1898年），仍有兵员驻守，只是兵员减少，防御功能随之减弱，仅有一名把总。称谓是甘标协属大马营左哨把总王成喜。
  王成喜，原籍民乐六坝人，少时好学上进，学文习武，在大马营中当兵。继续习武，又拜师东沟教师爷王永年字尚武为师，同当时的赵玉璋、赵宗普、王宗礼为武友，后中为武举，任大马营把总。1958年，王氏“武德骑尉”的大宅门才被拆除。王成喜一生尽职，知书达礼，谦虚待人，无倨容傲态，至今人们还有传说。
  东乐古城
  东乐城为山丹第二大城，南扼青海之冲，北拱居延之塞，东控大斗，西蔽流沙，弱水蜿蜒境上。古城的历史只能上溯到元朝。元世祖中统元年（1260年）夏四月，山丹元帅按竺迩出东乐大口子，大破阿蓝答扎，浑都海于甘州东。明初，宋国公冯胜率军西征，一扫元残余势力，上都驴以甘州830余户献降。冯胜驻军东乐，军民取水不便，凿井一眼，军民感激，称冯胜泉。明成祖永乐十五年（1417年），百户王敬跟随钦差太监前往萨麻儿旱地和蕃，取讨佛骨，夜梦金身显现，回还于驿门外盖寺一所，将佛骨塑于释迦身内，勅赠胜泉寺。元天顺帝天顺四年（1460年），百户王纲、王纪重修寺院，造铸洪钟一口。明世宗嘉靖三十二年（1553年），巡抚都御史陈棐到河西巡视兵防，路过东乐，夜宿驿馆，题《东乐途中遇雪》诗一首。诗云：
  满天飞雪舞回旋，妒杀杨花大放颠。
  乍见黄云昏四野，即看白浪起长川。
  玉门百万抛鳞甲，瑶池三千降鹤仙。
  塞下有田方苦旱，愿消涧水出祁连。
  诗中表达了诗人期望建功边塞河西的远大志向。
  清高宗乾隆八年（1743年），巡抚黄承桂奏请张掖县丞移驻东乐。乾隆二十八年（1763年），巡抚常钧建县署，名东乐县，辖今民乐西部一带。自此古城商业日兴，渐成县级城市。古城周围491丈4尺，墙高2丈9尺，底宽1丈6尺，顶宽7尺，壕深1丈，宽2丈。开东城门、西城门，又开东关门、西关门。城门包以铁甲，东西大街贯通城内，街南是大庙巷、赵家巷，街北是书院巷、城隍巷。有“弱水绕疆”、“忠昭日月”牌坊两座。
  清穆宗同治四年（1865年），回兵攻破城池，建筑遭到破坏，堡总晏存仁组织城民修城池，练团兵，防城有功，甘州提督奖给蓝翎五品军功，赠给“竭立城垣”匾额。清德宗光绪十三年（1887年），县丞陈问淦重建县署，大门两楹，仪门三槛，大堂三楹。民国2年（1913年），改设县治，知县张广业扩建县署。民国18年（1929年），县设洪水，改为民乐县。1952年，东乐划归山丹县为第六区，现为东乐乡。东乐设县共有186年的历史。