山丹县图书馆

山丹民间常说“小曲儿不离口，能活到九十九”，“山丹小曲”其实就是山丹民间小调，在本地及周边县市都很盛行。山丹民间小调最正式、最典型的是《山丹宝卷》的说唱曲调，也叫念卷。念卷，是流传于本地民间古老的一种说唱形式，里面有说白、有韵文，还有吟唱。特别是腊月、正月农闲时节，大家围坐在念卷先生四周，炕桌上有糖花子、油果子，还有糖茶，要上香，然后听念卷先生念卷。每次念卷开首都要说：“××宝卷才展开，诸佛菩萨降灵来。天龙八部神保护，保佑大众永无灾。”这是固定的，每一宝卷都穿靴戴帽如此说。卷的内容有散文一般的说白，就是交代故事背景、时间、地点，韵文是用十字句或七字句为主的吟唱，重复或加深故事内容，对某一特定环境或情节的强调和抒发。韵文后念卷人要唱一句“阿弥陀佛呀”，还有一应卷者接着也要合一句“阿弥陀佛呀”，如此反复，合着吟唱的人叫“接佛人”。念卷人大都把卷文都能背熟了，那时候翻来覆去念的宝卷不外乎《丁郎寻夫》《侯梅英反朝》《孟姜女哭长城》《薛仁贵征东》等等。山丹念卷还有个传奇人物，他叫徐兴文，一字不识，凭借自己的聪明，记下了诸多宝卷内容，据说他念卷时，桌上放一本《三字经》，念得却是《沉香子劈山救母》的宝卷，念得淌淌如流。还有刘姓一家人都喜爱宝卷，刘先生自己编宝卷，妻子念宝卷，刘先生编写的《杨文广兵困白马关》、《小花狗报恩》，他还根据《甘肃农民报》上的故事编了一个叫《一百个老爹》的宝卷。山丹是宝卷流传最多最广的地方，也是深层发展流传的地方，几乎村村都有人念宝卷，男人念，女人也念，还自己编写宝卷，山丹宝卷深人民心。山丹宝卷并入河西宝卷于2006年申报了国家级非遗项目，2013年在山丹东乐、陈户等地建了宝卷传习所。
  山丹民间小调还有其他表现形式，如眉户剧《张连卖布》《小放牛》《小姑贤》等，都是在正月里闹社火时唱。平时山丹的小曲也很盛行，山丹民间说“张智贤爱拉，刘大恤爱喧，陈学珠爱跳，马家兄弟（登科、登第）的小曲子，惹人捧腹大笑。”还有一种是清唱，如今广场上的老年人常唱不衰，有的老年人张口就来，自己编词唱。有个老人叫施兴隆，他爱唱曲儿，自编自演，随口而来，反映现实，诙谐幽默。据说1949年前有个叫梁秋莲的妇女也是自编词儿唱，地里干活唱声不断，爱唱爱说，曲儿过目不忘，她唱的《绣荷包》：“南绣大南山（指祁连山），靠的是大黄山（即焉支山），大黄山的松柏长满山。北绣北大山，龙首连着合黎山，再绣上些娃娃山沟里钻。东绣老军寨，四面都能看到山，老军寨尽是石头街（读gai山丹方言），西绣山丹城，山丹城里七里三，东门上绣上清明台。”这是她自编自唱的即兴创作，水平很高。
  如今，山丹除了小曲外，真正流传下来的是山丹宝卷，它的曲调主要有以下几种：
  山丹宝卷曲调十字调：
  十字调（1）
  曹三戒跪流平双目垂泪啊阿弥陀呀佛呀口称着三兄长细耳当听啊南无阿弥陀佛呀
  《回郞中举宝卷》
  十字调（2）
  有冯氏疯病犯突然死亡啊阿弥陀呀佛呀邻居们把尸首停在中堂啊南无阿弥陀呀佛呀
  《吴彦能摆灯宝卷》
  七字调
  进瓜宝卷才展开啊
  弥陀佛呀诸佛菩萨降临来啊南无佛啊弥陀呀佛呀弥陀佛呀
  《刘金进瓜宝卷》
  令令落
  赵大爷哭悲伤
  痛苦流泪哭断肠
  令令令令落呀哭断肠呀
  《沪城奇案宝卷》
  哭五更
  一更里来叫苍天呀想起我母好辛酸呀
  我的娘呀险些把命丧黄泉呀
  《莺鸽盗梨宝卷》
  莲花落
  临终哭坏了闫叉三呀树流莲花莲花落呀
  不由两眼泪不干嘿嘿莲花落呀
  《闫叉三宝卷》