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知识信息
祭文范例
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《山丹民俗》
图书
唯一号:
292420020220001331
颗粒名称:
祭文范例
分类号:
K892.22
页数:
7
页码:
067-073
摘要:
本文记述了山丹县葬礼祭文范例,分别记述了祭先祖文、祭祖文、祭父文、祭母文、祭后土文等。
关键词:
山丹县
祭文
范例
内容
祭先祖文
维公元****年*月*日,主祭孙男×××及阖家人等谨以清酒、香帛、柔毛、时馐、庶品、盒供、祭祀之仪,致祭于我×氏茔堂前,跪而祝曰:
环山之水必有其源,参天之树必有其根,水有源,固其流不尽;树有根,固其生无穷。根之深者枝自茂,源之远者流自长,万物繁茂靠天地,人之生长是祖先,追根觅源,始之有本,我*氏祖先生而盖世,殁而为灵,德与万物共荣,行而卓然不朽,繁衍生息,瓜瓞绵长,工农商学兵,人才辈出,先人荫庇后人,祖宗蒙泽子孙,其功最大,其业最宏,子孙不能忘也!
今逢盛世,社会和谐,举族生活,物阜民丰,五谷丰登,今非昔比,小康生活将至,家道敦厚,**氏后裔择吉日良辰,重立明堂,昭示后人,光前裕后“承先启后,继往开来”,耕读传家,自强不息。今跪奠茔堂,以牲礼虔诚奉祀,后嗣齐聚,伏叩敬诚。
古云:“子孙虽愚,诗书不可不读,祖宗虽远,祭祀不可不诚”。生者永吉,殁者康宁,**氏后裔,铭记家训,男须有显宗耀祖之鸿志,女要俱三从四德之淑风。我祖之德山高水长,祖若有灵,荫赐根生,兰桂集集,人物丰盈,尧泽流芳。
伏维尚飨!
祭祖文
维公元****年*月,清明佳节,来临之期,某某地刘氏传明第三代二支二房后裔嗣孙,虔备香楮财帛,三牲素果,不腆凡仪,稽首而泣,致告于天地神灵,日月星辰,暨刘氏列祖列宗,神前云:
时值上坟,祭祀之佳期,刘氏嗣孙,会聚祖坟前,扫墓祭祖,彰明祖宗之功德,表后世之虔敬,训子孙之孝道宗祖之德,和气致祥耕读传家,风雨飘摇,族风优存,玄祖父传明,善以天道地利,谨身节用,敬养父母,上善若水,忍辱负重,延续先脉,曾祖父家荣,不敢毁伤,身体名誉,爱敬事父,虚心实腹,拒绝抽赌,增添人丁,紧衣节食,送子读书。祖父宝臣,孝敬老人,养则致乐,病则致忧,祭则致严,立身行道,行敬事长,不贪酒色,顾及兄弟,恩泽族人,惠于乡里,誉为仁义,智谋之士,流芳百世,祖母王氏桂芝,恪守三从四德,身洁端庄,授子礼信,传女清贞,礼数周至,劝谏夫君,炮豉春姜,缝联补缀,和风细雨,颐养天年,实乃温良女中之贤淑。祖父之刚韧,祖母之慈善,含辛茹苦,养育儿女,恩情浩荡,源湖流淌,临风而涕。后嗣子孙,秉承祖上之家训,孝道为先,勤谨节约,谦恭和善,崇尚儒雅之美德,仁义礼智信,温良恭俭让,父母亲传承孝道,勤俭营家,教儿育女,安居乐业,伯父宠辱不惊,与世无争,叔父升年公平,家庭和睦,诸多贤姑,安逸端操。吾自幼育读《孝经》敬重双亲,强壮筋骨,姐悉《女儿经》,勤家务事,乃贤慧人,哥谨遵祖训,口身无择,福禄无患,堂姐知礼仪,表哥为才俊,其他后裔恕不赘述,均无生计之烦忧亦笑慰先祖。缅怀祖德,万世弗忘,祈祷刘氏,家运昌隆,人丁兴旺,福泽永绵,敬备时馐,清酌与香帛本族嗣裔,以祖茔权当宗庙!
伏祈尚飨!
天地众神来格,列祖列宗来饮!
祭父文
时维中华人民共和国,公元***年**岁,农历*年*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不典之仪,致祭于新逝世,故显考*公讳*老大人西游,享年**寿之灵位前,悲痛而泣以文曰:呜呼!
哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。
儿跪灵前把话叙,父亲恩德下天齐。生我育我非容易,养儿育女费心机。
父要考虑生活计,吃苦耐劳入了迷。辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。
儿饿赶快买吃的,零食糕点和甲鱼。苹果梨子难枚举,要有尽有都备齐。
儿冷急忙制新衣,甲衫单衫不差移。毛衣绒衣几欢喜,棉衣棉裤不必提。
儿若染病父着急,背负怀抱不分离。不怕雷电和风雨,深更半夜亦求医。
儿病父亲熬更夜,奔波劳累到病愈。教儿无事少出去,怕儿出外受人欺。
岩边水边要注意,怕儿伤身药难医。七岁送儿学堂里,纸笔墨砚全买齐。
书费学费先准备,又买鞋袜和新衣。教儿尊师要计理,团结同学莫扯皮。
为人处事要和气,将来前途幸福些。又望孩儿好成绩,步步高中把名题。
教儿一主自知趣,嫖赌偷盗要决离。为人公道讲理义,勤俭持家建根基。
唯望今生儿顺遂,发家致富性不迷。儿大年满十六七,就去请媒把婚提。
东选西择费钱米,只望娶个好儿媳。人品知识盖乡里,一孝妈来二孝爹。
年岁一到办水礼,不惜银钱买东西。男女都由父亲备,洞房设置很整齐。
婚期三日办酒席,父亲累的汗淋漓。一心只为儿和女,面带笑容饿肚皮。
父亲好心无能比,应该延寿到百余。谁知我父无福气,身患重疾无药医。
延至昨夜归天去,一家大小甚惨凄,哭声震天泪如雨,可恨阴阳已隔离。
今晚灵前把奠祭,保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃,望父品尝再归西。
哀哉尚飨!
不孝子***叩首
祭母文
时维中华人民共和国,公元***年,**岁,农历*月*日夜,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不典之仪,致修祭于新逝世,故显妣*母**老孺人西游,享年**寿之灵位前而泣以文曰:呜呼!
不孝儿跪灵前咽喉哭断,泪如雨往下倾湿透衣衫。
在生前娘待儿受尽苦难,为情我与养我受尽熬煎。
娘怀我十个月时间不短,吃娘精饮粮血把娘摧残。
娘为儿时常都提心吊胆,恐怕儿十月中有不安全。
生下来洗屎尿一天几遍,我的娘咬牙关从不怨烦。
为儿睡尿床铺心甘情愿,下雪天洗衣裤要娘承担。
儿若病快将儿送进医院,又求神又许愿祷告苍天。
又打符又号水望儿好转,又烧胎又抹米跑得脚翻。
巴不得儿子好脱离苦难,一生中为你儿费尽粮钱。
小怕儿不懂事不听管教,一怕岩二怕坎三怕水边。
又怕儿出外去爬岩迭坎,怕玩火怕爬树又怕水淹。
七周岁送学堂去把书念,怕为儿不聪明又怕师严。
又怕儿年纪小没有主见,不努力又贪玩学习松懈。
求菩萨保佑儿定如心愿,到将来求一个一官半职。
有衣穿有饭吃全家饱暖,儿有志妈有福愉度晚年。
好田地为你儿荒废一半,吃与穿供儿用自己不沾。
娘为儿尽心力受尽苦难,吃尽苦吃尽酸受尽熬煎。
儿大点托媒人就把亲谈,办酒宴来请客不惜银钱。
年岁到办彩礼又办酒席,室内的新家具设备齐全。
我母亲为儿女风霜饱满,为的是到老来有个靠山。
谁知道好母亲福分有限,忽然间得重病卧床难安。
神不灵药无效儿难替换,延续在昨夜晚一命归天。
一家大小哭得肝肠寸断,哭不转我母亲再返阳间。
不孝儿跪灵前诚心祭奠,有素菜和水酒平常一般。
望慈母莫嫌弃多少尝点,去西方登极乐早成神仙。
从此后儿与母阴阳隔断,除非是三更梦与母团圆。
哀哉尚飨!
不孝子***叩拜
祭后土文
维公元****年*月*日祭生员***谨以清酒、香帛、柔毛、合供、食馐、庶品之仪致祭于本茔福德兴隆后土之神位前跪而
祝曰:
苍苍山穹,宇宙洪荒,茫茫阴冥,神位在上。
周氏先祖,安葬此方,大哉土府,位列中央。
牛眠吉地,马鬣呈祥,坤元载物,德合无疆。
本方之神,护荫一方,佑我族嗣,欣绵兴旺。
德泽永延,长发其祥,含宏广大,里远善良。
滋生滋物,降福降祥,逝者永吉,生者安康。
默佑后代,身健寿长,螽斯济济,瓜瓞绵长。
刘氏后裔,永占鸿光,慈敬哀言,神灵明祥。
跪卧神坎,简设登堂,兴我祖茔,奠我祖堂。
诚心一片,略表寸肠,献生祭物,纸灰飞扬。
秉心香帛,诸祭品尝,神其有灵,来格来尝。
伏维尚飨!
祭纸文
白玉楼,白玉楼,能工巧匠把你修,今日父(母)亲登上楼,魂随清风荡悠悠。白玉楼,逍遥楼,山外青山楼外楼,牵引儿女几多愁,今日吾父(母)上了楼,驾鹤西归不回头,看玉楼,愁更愁,音容笑貌几时有。物还是,人非旧,子女今日有何求。请父(母)坐在白玉楼,遥望鹳雀黄鹤楼,水流东去不回头,愿父(母)更上一层楼!
子不孝,媳忧愁,请父(母)坐稳白玉楼,随着仙鹤西境游!瑶池添座饮美酒,蟠桃盛宴到永久!
回首望,子多愁,想见音容哪里瞅!子欲养、父(母)先走,何时相会白玉楼!愿父(母)早日升仙境,愿父(母)慢慢上玉楼!梦中相会在玉楼!
知识出处
《山丹民俗》
出版者:敦煌文艺出版社
本书从饮食习惯、节日礼俗、地方方言等方面记述了山丹的民俗文化,反映了山丹地方民俗文化源远流长、积淀深厚的特点。
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