“河西酒廊”

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内容出处: 《山丹旅游》 图书
唯一号: 292420020220001310
颗粒名称: “河西酒廊”
分类号: K928.942.4
页数: 4
页码: 271-274
摘要: 本文记述了山丹县古代的河西走廊东仰古都长安的幽宫楼阁、亭台轩榭,西慕新疆天山的千年沉雪、天池神液。
关键词: 山丹县 河西酒廊

内容

古代的河西走廊东仰古都长安的幽宫楼阁、亭台轩榭,西慕新疆天山的千年沉雪、天池神液。百年沧桑,千年岁月;星移斗转,人更代革,几多忘却故土,泪别爹娘,抛舍妻儿,浴血奋战的戍边将士,在那异国他乡的炎炎苦日、漫漫长夜里,抛洒过多少拳拳恋思,悠悠情怀的男儿泪……因此,诗人王翰、李颀、杜甫分别在《凉州词》《古从军行》《兵车行》中吟出:“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”;“年年战骨埋荒外,空将葡萄入汉家”;“新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!”的千古悲歌。在这个狭长的河西走廊里,王昭君龙车凤辇出塞和亲以身报国,赢得了中原和边疆的安宁;张骞出使西域,换文牍、献版图,西域诸国俯首称臣;隋炀帝旌旗猎猎御驾西征,在焉支山下歌舞升平,西域27国王公使臣朝拜于道左;唐玄奘西天取经,立壮志只身走河西,学法兼学书,返于阗致书唐太宗……在这个狭长的河西走廊里,山青青,水涟涟,牛羊四野,稼穑丰殷,农舍俨然,市井繁荣,民风朴淳,庄邻相亲,妇孺相宜,童叟无欺,夜不闭户,路不拾遗。漫漫丝绸古途,迢迢黄土官道,敦煌千佛洞真迹,瑰宝璀璨,极品稀世;嘉峪关守边古城铜墙铁壁,固若金汤;甘州睡佛,山丹坐佛,凉州站佛形态各异,栩栩如生;众多古文化名胜星罗棋布,点缀其中,引无数商旅僧众,阵阵驼峰,车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰,贸易着中原的丝绸,采购着西天的珍宝,传诵着佛家的精髓。古丝绸之路通过河西走廊咽喉,开通了亚欧两洲的商贸长廊……在这个狭长的河西走廊里,耿直豪爽的西北汉子热情好客,“葡萄美酒夜光杯”,“玉盘珍馐值万钱”,把酒迎宾,其喜洋洋,对酒当歌,其乐何极,于是乎便酿造了源远流长的河西酒文化,吟咏了激荡人心的河西酒乐曲。而今的河西走廊里皇台贡酒、凉都御酒、塞乡宴酒、虫草三鞭酒、九粮神酒、丝路春酒、老寺陈酒、千年汉子酒、一代骄子酒、昭武郡酒、酒泉金樽酒……酒的品种之繁多,品质之优良,包装之精美,服务之周全,堪称极甚,难怪人们赞誉河西走廊为“河西酒廊”。
  提起“河西酒廊”,不由人不得不赞叹酒文化的精深,酒乐章的精彩。酒廊里不仅酒好,而且酒歌也特别的好听有趣,比如“祝酒歌”中唱道:“美酒飘香歌声飞,朋友啊请你干一杯,美好的时光莫错过,为了友情就该潇洒醉一回……”此刻,唱者连唱带敬,饮者频频畅饮,歌声不断酒不断;“开火车”中唱道:“开,开,开火车,广州的火车就要开,哪里开?郑州开。郑州的火车也要开,哪里开?西安开。西安的火车也要开……”大家摆开架式问,其中一人唱答,如果答者报错了站名,或早点、晚点都须罚酒,罚者甘愿受罚,四座开怀齐乐,眉花眼笑,手舞足蹈,别有一番情趣。
  唱着这些现代酒歌,使人激情昂扬,豪情满怀,吟咏古代酒曲,令人百感交集,思绪万千。古代人喝酒,喜好饮酒对诗,猜拳行令,一旦推选出酒令官,“酒令大似军令”,饮酒者须自觉遵令,违者罚酒。若是酒令官下令唱饮,大家都唱将起来,在那酒歌声声此起彼伏,心绪缕缕各怀肠肚,嬉笑朗朗酒态百出,杯筹交错灯红酒绿之中,唱错、比错、数错都要喝罚酒,输了要喝输酒,这里不妨略举几例,奉献酒友以飨读者:
  送别类(十里亭调)送丈夫上京赶考。“送亲人送在了一里亭,带上酒肉送亲人,你思地吃来,想地饮,把奴常挂你心中;送亲人送在了二里亭,做件寒衣送亲人,寒衣虽薄能遮风,一片真情暖君心……”
  (十杯子酒调)送三哥当兵。“第一杯子酒来,敬给了三哥哥呀,你今年当兵要立头功呀,哎哟,要立头功呀;嫂嫂在家有小妹妹陪呀,家里的琐碎事儿妈妈指点,哎哟,妈妈指点。第二杯子酒来,敬给了三嫂嫂,三哥哥当兵你把心放宽,哎哟,你把心放宽呀;庄稼活儿由我一人干呀,家中的里里外外请你照管呀,哎哟请你照管哟……”
  悲伤类(浪光棍调)倾诉光棍汉之苦。“……五月里的光棍五端阳,杨柳枝枝插门上,亲戚们请我去喧一谎,早些儿去了早些儿来呀,来地迟了没有人做饭,唉……双扇门儿单扇开,一对儿冤家在炕上玩,问了声娃娃你吃了没?不由地人两眼泪下来,唉……”
  (小寡妇上坟调)哀怨寡妇生活之艰难。“小寡妇上坟,大寡妇上坟,小寡妇我上坟就一个人呀,伶伶伶伶罗也就一个人呀;左手里提地是汤缸缸,右手里提地是纸筐筐呀,伶伶伶伶罗也就纸筐筐;思前想后我真难活,两腿发软眼发黑呀,伶伶伶伶罗也就眼发黑……”
  (麻五哥调)诉说盼夫之情。“麻五哥哥心太狠,新婚三天就出远门,我的小金莲呀出远门;出得远门一年整,没给奴家捎上个信,我的小金莲呀捎上个信;麻五哥哥太薄情,一年不见就想煞人,我的小金莲呀想煞人……妹妹怀里已搂娃娃,我的怀里却啥没啥,我的小金莲呀啥没啥……”
  (童养媳调)哭凄童养媳的悲惨遭遇。“……天又阴来雨又大,灶火门口没有一把干柴草,锅又大呀添得水又多,大雨天里拉过驴去把水驮,我脚又小来路又滑,一趟水驮了一个摸摸儿黑,婆婆过来骂我不中用,大姑子走来骂我养不活;石板炕唉冷被窝,冻得奴家就睡不着,刚刚焐了个温温儿热,忽听地门外边有人叫我,忙梳了把头哎又裹了把脚,开门来才见是我的娘家哥哥……”
  喜庆类(五十两纹银调)歌唱富贵子弟的浪荡生活。“一十两的纹银吧吆吆,买也马骑来吧吆吆,这模样子骑来吧吖子吆,这模样子跑来吧吆吆……五十两地纹银吧吆吆,买也钢枪来吧吆吆,这模样子瞄来吧吖子儿吆,这模样子打来吧吆吆……”
  (一个尕老汉调)歌颂老人长寿。“一个地吧尕老汉吧吆吆,七十七来吧吆吆,再加上四个岁吖子儿吆,八十一来吧吆吆……”
  (老年得子调)表达老年得子的喜悦心情。“一个老婆子四十八,养了个娃娃搁不下,搁不下;顶在头上怕吓着,含在口中怕化着,抱在怀中怕压着,这里搁也搁不下,那里搁也搁不下,天天盼着长不大……”
  数字类(五字歌调)“一个老寿星,二喜要临门,三星来高照,四季大发财,五经大魁首,六位高大升,巧七梅花开,八仙来过海,九九要长寿,十年好大运”。
  (数麻雀调)“一个麻雀一个头,两只眼睛明宿宿,两个爪爪蹬墙头,一条尾巴在后头;两个麻雀两个头,四个眼睛明宿宿,四个爪爪蹬墙头,两条尾巴在后头……”
  (螃蟹蜴调)“螃蟹蜴角八个,两头尖尖这么大的壳,满堂十两不喝,四季发财两不喝,六六高升该你(我)喝,请(吃)端(干)……”
  民俗类(割韭菜调)说唱青年男女向往自由恋爱,反对父母之命、媒妁之言的故事。“爹也没有在来,妈也没有在哎,两个媒人登门来点点花儿开呀,哎哟点点花儿开;我请你媒人你喝茶,奴家要去割韭菜点点花儿开呀,哎哟点点花儿开;左手里提的是韭菜篮,右手里提的是韭菜镰点点花儿开,哎哟点点花儿开;割上把韭菜来抬头看,身后走过个学生来点点花儿开,哎哟点点花儿开;我问你学生你十几呀?不大不小刚十八点点花儿开,哎哟点点花儿开;我问你姑娘你十几呀?不大不小刚十七点点花儿开,哎哟点点花儿开;十七十八一样大,我们两个把婚订下,点点花儿开,哎哟点点花儿开……”
  (闹王哥调)讲述一位财主家姑娘,同情爱慕追求一位长工小伙的故事。“正月里到了是新年,是新年,王哥上工头一天,院子正中的天井边,我把王哥看一遍,哟哟,我把王哥看一遍。弯弯的眉毛,眼睛圆,眼睛圆,棱棱的鼻子端上端,毛蓝布制服可身穿,丝线帘子头上盘,哟哟,丝线帘子头上盘……八月里到了月儿圆,月儿圆,西瓜月饼谢农田,花红果果奴不爱呀,一心只盼王哥来,哟哟一心只盼王哥来……”
  (闹五更调)描绘了新人在新婚之夜的羞涩之情。“一更里来月升东,来了个铺床的人,核头和枣儿,哗啦啦地满炕滚哟;二更里来月渐高,尕女娃睡着了哟,心儿里想叫醒她,口儿就也难开哟;三更里来月正中哟,尕女婿娃拿脚蹬,你不要拿脚蹬,尕妹妹是有心地人哟……”

知识出处

山丹旅游

《山丹旅游》

出版者:敦煌文艺出版社

本书把自然风物与人文掌故、历史追溯与现实开掘、博物考证与野史传说、实证科学与文学艺术、典雅文章与民间文学、景区景点与地方特产、旅游产业与地域文化较好地融合在一起,深入浅出地描述了山丹县“四线五景区”的风物,展现了“世博圣地、五彩山丹”的特色旅游内涵。

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