山丹县图书馆

在后寺北面200米处有一座古庙，原为民国初年临时搭建起的一间没有前墙和门窗的避风小屋，甘州信士弟子中的文人墨客在这里吟诗赋词、弄墨舞文。文人们在小屋的三面内外墙上写满了诗文，正墙上有斗大的“文昌宫”三个字，下有一行“洪施时真君在此”的楷书小字。后来，住山道士发动信士在屋基上建起一座小庙。又因西路红军高级指挥员陈昌浩在这里养伤疗病，与敌人进行过游击战争，人们便把这座小庙叫做“红军庙”了。而今，开发焉支山旅游景区，在这座古庙遗址上，建起一座红西路军纪念亭，作为一处旅游景点，使人们通过对红西路军纪念亭的参观游览，对红西路军在河西的悲壮历程，有一个基本的了解。
  1937年3月14日红西路军河西战败，在石窝山南麓召开了红西路军军政委员会最后一次会议。会议决定，陈昌浩和徐向前二位首长离开部队，带领两名卫兵突围回陕北延安，向党中央汇报。走出祁连山后，二位首长在两名卫兵的护送下，拖着疲惫的身躯，怀着无比沉重的心情，为了避过马家军的搜捕追杀，化装成当地农民来到马营乡窑坡村，在一土崖下烤火取暖时，遇到居住在当地的湖北籍老中医但复三的妻弟万怀章，在卫兵的恳求下，万怀章将他们带到了但复三家中，两位首长受到当地村民的热心救助和精心照顾，供给食宿、衣物、医药，安排在家中调养治病。由于陈昌浩胃病复发，不能与徐向前同行，徐向前便带领一名卫兵先行出发回了延安。
  当徐向前历尽艰辛，回到延安向党中央汇报红西路军情况时，毛泽东亲自接见了他，听完他的汇报后，毛泽东亲切地说：“留得青山在，不怕没柴烧，你能回来就好，有鸡就有蛋”。徐向前听后感动不已。
  陈昌浩和徐向前分手后，就留在但复三家中养息治疗。一天，马匪搜捕红军，但复三将陈昌浩藏入一堆草中，才安全脱险。但复三不敢再让陈昌浩继续留在家中，便和其义子聂友成、万怀章趁黑夜把他转移到曹家大口子窑洞中隐藏。住了一段时间，他们又把陈昌浩和一名卫兵转移到后寺北面的这座古庙中养病。
  但复三、聂友成、万怀章三人以进山挖药为名，轮流给陈昌浩及卫兵送食物和药品，经但复三等人的精心护疗，陈昌浩病情好转，体力得以恢复。
  后寺北面的这座“红军庙”早已被毁坏，只留下瓦砾遍地，但古庙边突兀隆起的巨石上，亭亭玉立着一颗塔松，这颗松在森林中并不高大，它是见证当年群众护送红军在这座古庙中隐蔽安身治病疗伤，与敌人辗转周旋进行游击战争，红军战士放哨站岗的焉支松。焉支松植根于石隙之中，盘根错节，巍然屹立，就像当年的红军战士一样，牢牢地扎根于人民群众之中，正是焉支松和红军庙意义深远，而今名声大振，吊者频频，游人如织。
  前面讲过，在后寺北面200米处，原来有一座古庙，人们皆称之为“红军庙”。在红军庙边突兀隆起的巨石上，亭亭玉立着一颗塔松，植根于石隙之中，盘根错节，巍然屹立，就像当年的红军战士一样，牢牢地扎根于人民群众之中，正是红军庙和焉支松意义深远，而今人们每逢建党节前后，来焉支松下缅怀红西路军的丰功伟绩，凭吊牺牲的红军战士，今以《焉支松赋》慰藉那些英雄的红西路军战士。
  焉支松赋
  红军者，中国工农红军西路军也。1936年10月10日，中国工农红军在甘肃会宁胜利会师，结束二万五千里长征，红四方面军奉命组建西路军并西征，创建河西根据地打通国际路线……
  焉支松者，象征红军精神之青树也。此树生于焉支山后寺北隅，隐蔽红军战士的古庙边，年久成荫，古木参天，逢祭天雨，吊者甚众，折枝断面经络呈五角星状，且泛红色……
  会宁会师，长征胜利。四军一部，奉命西征①。两万铁军长征路上再长征，河西走廊冲锋陷阵又冲锋。使命难违朝令夕改多反复，画地为牢孤军奋战隆冬中。喋血恋战不进不退厄劫重，唯书唯上坐守待毙教训深②。攻克祁连敌众我寡碧血流尽③空遗恨，死守高台错路战死悲壮千古④泪泉涌。巍巍祁连山红军英雄将士血染红，浩浩钟山寺烈士正义忠骨堆成岭。威武之师，全军覆没。千古奇冤，功过孰领⑤！
  苍天有眼，青史为证。国民党倒行逆施，马家军残酷无情。山丹大地围追杀戮，祁连关隘灭绝人性。同是炎黄子孙怎忍心同室操戈，自古一脉相承同根生相煎何急！豺狼无道，天地有情。