山丹县图书馆

境内音乐大体可划分为民间传统音乐和当代声乐、歌舞音乐和器乐。
  传统音乐 主要有民歌、传统戏曲和民间歌舞、民间器乐等。山丹民歌音乐具有旋律简单、节奏明快、容易上口、便于记忆等特点。按歌词内容划分，可分为号子、抒情类、叙事类、传说故事类等。号子有高亢嘹亮的劳动号子、打夯号子等。叙事类主要表达生活的甘苦和劳作的艰辛，如《刮地风》《摘棉花》《拉骆驼》《钉缸》《种棉花》《种洋烟》等。抒情类以爱情歌曲为主，如《绣香袋》《绣荷包》《闹王哥》《织手巾》《十月花》《十对花》《闹五更》《送情郎》《探情郎》等。传说故事类多为综合吟唱诉说各类民间传说故事人物的歌曲，如《十二古人》《八扇帏屏》《珍珠倒卷帘》等。20世纪80年代初，国家文化部启动中国民歌集成工程。县文化馆抽调专业人员深入乡镇村社采集当地民歌100余首，后经案头整理编辑，完成由60首歌曲组成的山丹民歌集成，油印成册，上报省、地民歌集成办公室，最终被中国民歌集成甘肃卷收编6首，张掖地区民歌集成收编30首。近年来，随着非物质文化遗产保护工程的深入开展，全县城乡传唱民歌和用民歌音乐素材进行音乐创作之风再度兴起。传统戏曲音乐主要有秦腔和眉户两大类。太平车则是集民间音乐、舞蹈、戏曲为一体的独特民间艺术形式。太平车音乐旋律优美，感情丰富，可表达喜怒哀乐各种情绪，是一个相对完整的音乐体系。民间弦乐器有板胡、二胡、三弦。吹奏乐器有唢呐、海笛、箫、笛。打击乐器有锣、板鼓、堂鼓、定子、梆子、牙子、铙钹、水水（磬碗子）、钟、磬、木鱼、膻鼓等。器乐演奏种类有道场音乐、社火音乐、戏曲音乐、佛教音乐等。道场音乐用于婚嫁、丧葬，主奏乐器为唢呐，伴奏乐器为铙钹、木鱼、磬、鼓等；曲调为喜庆、悲哀两类。社火音乐以民乐器板胡、二胡、三弦、笛、唢呐及各类打击乐器演奏，曲调为各类牌子曲、小曲、民歌等。戏曲音乐以民乐器为主，文场面以板胡为首，武场面以板鼓为首，音乐分花音和苦音。佛教音乐是僧道诵经的曲调，伴唱乐器为木鱼、铙钹、磬等。
  当代声乐、器乐 1989年以来，境内群众性声乐、器乐演出比赛活动日趋活跃，随着各层次的音乐教育培训和音乐实践活动的广泛开展，专业、业余音乐人才队伍不断壮大，演唱、演奏和音乐创作水平不断提升。声乐方面，县歌舞团演员吴琼、李爱梅、周玉琴，文化馆声乐教师张玉华、县城关小学音乐老师陈新和多次参加省、市声乐演出比赛并获奖。器乐方面，原武威歌舞团、秦剧团琴师彭寿昌的二胡独奏，西北师大音乐学院副院长、著名手风琴演奏家吴学禹的手风琴演奏久负盛名。原县文化工作队、秦剧团乐队刘兴的板胡，彭守益、郭兴奎、王志家的二胡，陈裕德的扬琴，王刚、王志坚的三弦，王耀民的笛子，以及业余音乐人刘克勤、吴志民、李洪江的板胡，陈玉的扬琴，县歌舞团演奏员麻积良的板胡、唢呐、小号，黄根成的笛子（2007年出版CD笛子独奏专辑《西部流韵》）、萨克斯，樊孝的萨克斯、宁拥护的长号，黄鹏善的板鼓、架子鼓以及中青年演奏员薛红、樊容辰的二胡，王艺桥的古筝，音乐教师童晓荣、赵万、朱德斌的钢琴、电子琴都具较高的演奏水平。从事音乐创作的作者为数不多，20世纪70—90年代主要有彭守益、陈裕德等人，90年代至今有赵玉明、黄根成、童晓荣、周春林等，他们的声乐、器乐、舞蹈音乐作品吸纳了大量当地民间音乐元素，获得省、市级多个奖项。2009年开展“魅力山丹”旅游歌曲征集大赛，集中推出一批赞美山丹历史文化、自然风光、民俗风情和进取精神的原创歌曲，并由中国文联出版社和陕西音像出版社出版发行《魅力山丹》歌曲集和DVD光盘。
  山丹民间特色鲜明的舞蹈主要有滚灯和胡腾舞。
  滚灯 流行于清泉镇碗窑沟一带，由瓷窑工人表演。头顶油灯，二人对舞，做各种惊险动作，如对面斜卧地上，两腿交错，顺一个方向有节奏的滚动，头顶的油灯丝纹不动。此种舞蹈已不常见。
  胡腾舞 胡腾舞是广泛流传于西北地区的一种民间舞蹈，其动作粗狂，节奏急促，突出表现了西部民族豪放、质朴、坚强的性格特征和朴实激昂的情感宣泄，表演形式有舞台表演、广场表演等形式。20世纪80年代，山丹文艺工作者根据流行于本地民间的部分零散动作，结合唐代诗人李端诗《胡腾儿》、刘言史《王中丞宅夜观胡腾》中的描述和其他文献资料，并参照艾黎捐赠文物“胡腾舞俑”造型，由王自刚撰写脚本，彭守益、赵玉明作曲，赵玉明编导，刘全德、陈天胜担纲演出，于1986年10月参加甘肃省民族民间音乐舞蹈调演，获演出、创作三等奖，后被改编为大型广场舞蹈，多次参加市、县大型节庆文化活动。