第二节 佛教

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《山丹县志》 图书
唯一号: 292420020220000340
颗粒名称: 第二节 佛教
分类号: B94
页数: 2
页码: 637-638
摘要: 本文记述了山丹县佛教的基本情况。佛教传入山丹地区有两条路线,一是汉以后经丝绸之路由西域传入,一是唐时吐蕃族兴起由藏语区传入。
关键词: 山丹县 宗教 佛教

内容

佛教传入山丹地区有两条路线,一是汉以后经丝绸之路由西域传入,一是唐时吐蕃族兴起由藏语区传入。公元301年,张轨任凉州刺史,驻姑臧(今武威),世信佛教。辖地村镇,多有塔寺。后秦苻坚派大将吕光用兵西域,385年东归时带来西域高僧鸠摩罗什,居留姑臧10余年,他精通汉语,翻译佛经,群僧有首,佛教日盛。5世纪初,北凉沮渠蒙逊占有河西,西域僧人昙无谶,自称晓术数禁咒,能预言他国安危,蒙逊常以国事咨询。县境内战乱饥凶,接踵相继,各族贫苦人民,渴求解脱和安慰,于是佛教大兴。
  县内寺庙分布甚广,明代重修或新建者有县城南街发塔寺、城西土佛寺(大佛寺)、花寨广化寺、范营寺沟马喝喇寺、暖泉云台寺、霍城禅林寺、芦堡广佛寺和大黄山钟山寺等。建于清代的有城南转轮寺、新开赐儿山佛窟及上西山金牛寺等。主持佛事活动之僧侣,见于清《山丹县志》者有明代土佛寺住持智莹,兴建云台寺的僧人兴正宗、马喝喇寺创建者沙迦会与住持惠诚,筹建广化寺的道昺,清代有发塔寺住持释炳霞等。民国后期,转轮寺、大佛寺佛事活动盛行,薛和尚(新民)主其事。
  1951年,土地改革时全县庙产归地方财政所有,多被改建为机关学校。“文化大革命”中,又将钟山寺与大佛寺被毁。1978年中共十一届三中全会之后,落实宗教政策,1981年7月20日(夏历六月十九日),在土佛寺遗址举行“观音节”礼佛活动,后由政府拨款与教徒布施,1987年在该寺原址建正殿3间,佛堂5间,斋房等12间,由老尼释本智住持(释曾任县政协委员)。1988年7月18日成立山丹县佛教协会,有教徒150余人。

知识出处

山丹县志

《山丹县志》

出版者:甘肃人民出版社

本志记叙了甘肃省山丹县大事记、自然地理、建置、经济管理、农林牧水、工业交通邮电、商业、财政税务金融、城乡建设、政权、政法、党派群团、军事、教育科技、医药卫生、文化、艺文、民族宗教人口、民俗方言、人物、山丹军马场等。

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