肃州区图书馆

宝卷又名宝传，是一种流行于明清以来的民间讲唱文学。它由唐代的变文、讲经文演变而来,受俗讲的孕育，历经宋的谈经、说参请、说许经、讲史等,并受到话本、小说、诸宫调及戏曲等的影响,其内容包含儒、释、道的三教合一及各种秘密宗教;并有大量非宗教的历史人物、民间神话、传说和戏曲故事。宝卷的结构为散韵相间,其讲唱地点从庙会、娱乐场所，直至家庭院落。宝卷以其曲折的故事情节、生动的人物形象、通俗的语言和抒情婉转的曲调，赢得了群众的喜爱，在民间广为流传。迄今为止,我国最早的有纪年的卷本，是山西发现的元代至正年间的《绣红罗宝卷》，也就是说,14世纪我国便了成熟的卷本。在《金瓶梅词话》（公元1617年）中便已有了家庭宣卷的详细记载。直到今天，一些地区仍有宣卷的活动。 宝卷的音乐是由主曲、词牌和小曲（民歌）三部分所组成。主曲是贯穿宝卷始终的主要曲调，它是吸取了佛经中的佛曲成分并结合卷本的故事情节形成的一种音调。词牌和小曲是各种词调的曲牌和富有地方特色的民歌，它是宝卷音乐中固定的音调形式。将这种文艺形式穿插在故事情节适当的地方,能深化感情、增强艺术感染力，使之更加扣动心弦，使听众的情绪和故事情节的进展融为一体，从而达到劝善教化的目的。在宝卷讲唱过程中,一般不用器乐伴奏,有时用碰铃和简板击节,加上听卷入的合声,气氛也颇为庄重。 宝卷之所以能够使“不知有多少妇人女子曾被他们所感动，曾为《卷》中的女主人公落泪、叹息、着急，乃至放怀而祈祷着”。这无疑是宝卷音乐的魅力。长期以来宝卷与其音乐家相依为命，为酒泉人民所咏诵、传抄、收藏。其流行民间的约有20余种。