肃州区图书馆

裕固族过去的婚姻分正式婚与帐房戴头婚。正式结婚是一夫一妻制，父母包办。经过求婚、订婚、结婚三个步骤。财礼很重，而且必须门当户对。也有大户娶穷人女子的，但穷人绝娶不来大户女子。结婚时要举行送亲，迎亲等一系列仪式，要宴请亲朋，仪式也很复杂，多为宗教迷信活动。很少与其它民族通婚。由于聘礼过重，一般穷苦牧民结婚十分困难。有些贫苦牧民不得不实行“换门亲”,即舅表,姑表间通婚。第二种婚姻是帐房载头婚，即女子长到十五岁,十七岁或十九岁时（多为奇数）选择“吉日”宴请宾客，给姑娘带头面，另立小帐房，从此就可以与别的男子同居，生儿育女不受社会的非议。如果男女双方感情好，男子可以长期居住，所生子女称男子为“谷雨”（尧呼尔语即叔叔的意思）如感情疏远临时性的，可另择称呼。男子与戴头面妇女结合常住女家的必须参加劳动，但无夫妻名份，也无财产继承权。一般说戴头面的妇女家庭地位较高，不受男子约束。舅舅虽然不是家庭成员，但受到特殊的尊敬。外甥家婚丧吉庆大事、财产继承都要听舅舅的意见。无论那种婚姻同姓同户不能通婚。黄泥堡、明花、莲花一带过去婚姻中也有少数“小女婿”和“童养媳"黄泥堡裕固族人是后来入关的西刺玉固尔，他们居住的地方临近汉族，在百余年的历史长河中，不断改变了自己的民族习俗，因此这里的婚礼习俗既不像汉族又不同于本民族的传统。但是迎娶，嫁送仪式却非常隆重，双方要宴请亲朋和宾客，在席桌上新郎新娘要给大家敬酒、劝食。 一九五八年反封建后，经过广泛宣传婚姻法，废除了封建的包办婚姻，使青年男女获得了婚姻自主的权力，促进了社会进步。近几年对男女平等的宣传，使一些女性得到合法权益。