肃州区图书馆

［延伸阅读】文庙和文庙祭孔
  文庙，又称为“夫子庙”、“孔庙”、“宣圣庙”、“宣圣祠”，是供奉、祭祀我国伟大思想家、教育家孔子的祠庙，是儒教传教的正统载体和开展文化教育活动的主要场所。文庙的文化教育功能主要表现为“庙学合一”，其特点是庙附于学。庙是学的信仰象征，学是庙的存在依据。“庙”是尊孔祭祀区域,包括照壁、泮池、棂星门、戟门、大成殿、崇圣祠，文庙大成殿俨然一院宫殿，所以又称“学宫”。“学”是教育教学区域，主要指明伦堂和学舍。明伦堂是各县茂才前来听讲、深造之所在；学舍是他们歇息和温习功课的地方。附属设施还有乡贤祠和名宦祠。乡贤祠位于戟门内左侧，名宦祠位于戟门内右侧。庙学合一的规制从唐朝开元年间普遍推广以后，直至清末现代学堂建立止，延续了一千多年。
  祭孔，在农历八月二十七日由官府举办。农历八月二十七是孔夫子的诞辰日，因孔子诞辰为“丁卯”日，又称“祭丁”。旧时，各府、州、县所在地，都要在这一天举行隆重的祭祀活动，肃州也不例外。解放前，肃州的祭孔活动由州府主办，在南文庙“大成殿”前举行，州学、义学、社学、私塾的师生都要参加。大典开始前，州县官员和老夫子从厢房里鱼贯而出，你躬我让地登上石阶、就立两旁，司仪引喉高歌：“大典开始，奏乐！”随着由缓而急的鼓点，器乐齐鸣。器乐是用来渲染气氛的。司仪又唱：“进爵、上飨、献芳茗！”于是一担担祭品抬进殿中，无非是美酒、香楮、三牲、果品之类。顿时，殿内明烛辉煌、香烟缭绕。祭品献毕，便有主祭官员诵读祭文，声调抑扬顿挫。祭文多为四言韵文，如：“……至圣先师，万世敬仰，仰之弥高，缵之弥坚；瞻之在前，忽焉在后，循循善诱，诗书礼乐。饫吾以文，约吾以礼祁连苍苍，金河荡荡，望吾夫子，来格来飨。”读毕，所有人等三拜九叩首……大典后师生聚餐不可缺少。明清如此，民国将这天定为“教师节”，也照样祭孔，此仪式解放后即行停止。改革开放以来，凡存在文庙的地方，又恢复了祭孔活动。在全国，教育部每年在山东曲阜孔庙大成殿前举行的祭孔大典最为隆重，一般由教育部基础教育司司长主持；在甘肃，武威文庙举行的祭孔大典最为隆重。肃州因失去文庙这一民俗载体，解放后未听说祭孔一事。