肃州区图书馆

【延伸阅读】七月十五“舁城隍”
  我国祀城隍的习俗比“祭孔”还早，《礼记》中的水庸就是后来人们祭祀的城隍。北齐皇室慕容氏有祈求城隍佑护之事，唐代韩愈有《祭城隍文》，宋代以前全国各地州县皆奉祀城隍。明洪武十二年（1379）,甘肃行省饬令境内各卫将厉坛改建为城隍的行宫，列入祀典。肃州卫当时的厉坛，在城东北一里（原北苑小学附近）。从此，每年的清明节、中元节（农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）为城隍爷（香樟木雕像）出巡去行宫给鬼放假的日子，所以这三天也称“鬼节”。农历七月十五“中元节”的出巡仪式较隆重：先是大锣鸣道；接着乐队细吹细打；后面是手持金瓜、钺斧、朝天镣，气势森严的仪仗队；最后是大伞压队、城隍爷轿子紧随。城隍到达行宫后，僧道做“盂蓝盆会”，诵经施食，祈求城隍为酆都城的饿鬼超脱。按惯例，会首还卜问城隍当晚是否回城，如卜辞表明城隍有事回府即回城，否则，住宿行宫。第二天城隍回城，仪式如前。实质上城隍回不回城，会首说了算。会首一般能代表民意，若老百姓不满意州县官员的作为，或许连续几年城隍爷当天不回城，官府得多花点雪花银打发，这种闹剧直到赃官任满走人作罢。七月十五又是士农工商各色人等家庭祭祖的日子，一般人家要蒸“葫芦包子”，带上香楮、冥资、瓜果上坟；富户则用一鸡、一羊、一猪的“少牢”祭品供到祠堂作祭。