4.泉湖

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《肃州文史第十九辑 地名文化专辑》 图书
唯一号: 292220020220006190
颗粒名称: 4.泉湖
分类号: K294.23
页数: 7
页码: 159-165
摘要: 泉湖公园,即如今的“西汉胜迹”,坐落于酒泉城东关外路北,因古“酒泉”及其旁边的湖池而得名。《神异经》中说“西北有’酒泉’,澄清如镜,饮者皆不死。”不管怎么说,酒泉郡、酒泉县乃至今日的酒泉市都是以“城下有泉,其味如酒”的缘由命名的,上下传承了两千多年。并题额为“澄镜山房”、“可酌亭”、“玉照轩”等,一时间迥廊耳室鳞次周列,“垒土辟池”、澄清如镜,“扣后甃而镣以垣”,一座具有清代建筑风格的园林呈现在吏民面前。它既是“泉湖公园”的雏形,也是官办民助的结晶。从此,这儿便是肃州人休闲娱乐的场所,也是我国最早向民众开放的园林之一。
关键词: 地方史志 酒泉市

内容

4.泉湖
  近代公园名
  泉湖公园,即如今的“西汉胜迹”,坐落于酒泉城东关外路北,因古“酒泉”及其旁边的湖池而得名。这眼泉很古老,早在汉武帝时期就有名。《汉书•地理志》酒泉郡条下泉湖风光注引东汉应邵说:“城下有泉,其味如酒,故曰’酒泉’”。东晋的地理学家、河西著名学者、敦煌人阚驷在他的地理学著作《十三州志》中说:“酒泉,原名’金泉’,有人饮此泉水,见有金色,照水往取,得金,故名金泉。”《神异经》中说“西北有’酒泉’,澄清如镜,饮者皆不死。”唐代颜师古则说“城下有金泉,泉味如酒。”不管怎么说,酒泉郡、酒泉县乃至今日的酒泉市都是以“城下有泉,其味如酒”的缘由命名的,上下传承了两千多年。雍正之前,建于古“酒泉”的明代建筑毁废,仅存古泉一眼、半亩湖池。雍正末年,驻节肃州的吏部尚书、陕西总督刘于义,西安粮盐道军需库务佥事沈青崖,甘肃布政司右参政黄文炜等人,为“与民乐尔郊”,捐己俸分别在古酒泉“前建楹、中置亭、后树轩。”并题额为“澄镜山房”、“可酌亭”、“玉照轩”等,一时间迥廊耳室鳞次周列,“垒土辟池”、澄清如镜,“扣后甃而镣以垣”,一座具有清代建筑风格的园林呈现在吏民面前。它既是“泉湖公园”的雏形,也是官办民助的结晶。从此,这儿便是肃州人休闲娱乐的场所,也是我国最早向民众开放的园林之一。
  【延伸阅读】酒泉赋(当代•荒野)
  千里走廊,旖旎风光系于一湖;万卮甘醇,汉武神韵竟在兹泉。
  挹金河之清冷,伊玉塔之灵秀,源泓泓而不停,流汩汩而不迅。光凝五色沙,酿比夹山;味结三危峰,酷比宕谷。眺千嶂之翁郁,胥资鸳鸯之陂;览薰草之芳菲,尽被瑶池之沐。尔其雅著槛泠,礼严浏浴。清且涟兮可濯缨,游且泳兮兼浣甲。鲫鲤弄波,涟漪不息;鹅鹄戏水,贱贵难分。光潋滟兮影涵国色天香,烟氤氯兮杯泛夜光墨绿。美如夏露,弥胜秋霜,玲若冬淞,苑淘春醑。月映湖心,望去琉璃一片,风摇水面,吹来锦绣万叠。润曲径之翠柳,方凝脂而更滑;膏平畴之麦浪,比甘霖而愈殊。
  斯直与仙源相通,非徒比它系为众。阡陌资其灌溉,庶民藉其息生。柳丝初绽,乍垂金而欲醉;梨花欲放,已吐玉而含醍。琼乳融兮田亩之禾,勿虑诗仙之滋;玉髓涣兮汉回之乐,无须左公之润。其清流也,甘或如醴,淡或如水。若夫东阳初旭,掩映朝霞,遐曳祁连之素雪,迩延嘉峪之香风。罗绮罩虎将,倒浸马蹄暮霭外;玉液酹精兵,静观神舟沙海里。
  杨柳萦泉,美绝逶迤万里龙荒;藁葭荏苒,色收磅碑千里沃原。爰有文人览胜,骚客探幽,周环碑廊,浚灵感何分冬夏;前列神庙,酬福泽哪别春秋。若怀上巳之高情,不必八年陈酿;倘遇沧浪之狂士,应为十日壮游。宁同臭乎椒兰兮,何必上溯汨罗;抑并浓于醪醴兮,方折堪赛瀛洲。
  是诚上应乎帝星紫微之北拱,奚仅下和于赓夫地脉之西流?郡以泉名,泉赖郡生。上苍之赐福其象,肃地乃独占其灵。
  第七章泉湖篇斯泉与月牙同脉,晚钟跟沙州共鸣。纤纤乎,岂陶潜之曾洗?涓涓者,宁江河之可通?使悦目而心旷神怡,亦鉴心而宠辱皆忘。已矣哉!且高歌太白吟:“天若不爱酒,酒星不在天,地若不爱酒,地应无酒泉。
  现今村名泉湖村,因"泉湖公园”在彼而得名。隶属泉湖镇。村域东至泉湖新苑,北至酒金公路,西至金泉路,南至营门村6组。驻地泉湖,地理坐标:东经98° 32',北纬泉湖村村委会驻地39° 44',在原泉湖大队第9生产队(今5组)境内。位于泉湖镇西部,东距镇政府驻地2.5公里。解放前属城东乡第8保;1949年10月建政时属城东区(1区)头墩乡(8乡);1953年7月从中析出“泉湖乡”,同年10月划归新立的城郊区;1955年11月撤区并乡时随乡并入黄草乡;1958年9月为“泉湖公社泉湖大队”;1966年11月改名为“东风大队”;1971年2月恢复旧名,下辖10个生产队;1983年3月改为“泉湖村”,下辖10个村民小组;1990年析出1组为城区“东关村”;2005年9月由9个村民小组合并为6个村民小组至今。现有居民559户、2080人。
  【延伸阅读】清泉寺旁崔家坟
  清泉寺,曾位于泉湖公园斜对面,因临近南清水河而得名。清泉寺又名“钟家寺”,系弘治年间沙州番夷钟氏出资建造的。建寺的目的和东关南城巷的“顺城寺”相若,是用来刺探官方情报的。明末,南山番僧逊都结思冬仍住此寺,“为番族探听信息”。
  崔家坟,乃明代中叶肃州名门崔氏的坟院,位置在今东关车场左右。坊间流传“先有崔家坟,后有酒泉城”,这种说法是错误的。就是“先有崔家坟,后有东关城”,也不符合历史事实。《崔氏家谱》记载,祖莹在“城东一里清泉寺。”崔氏始祖崔升,山东青州府乐安县人,洪武九年谪戍肃州,在塔尔湾任百户长,死后葬于塔尔湾。二世崔逵,袭百户,正统十四年七月随甘、肃联军到临水地面抗击鞑靼,在临水堡东十里的永胜墩阵亡,亦葬塔尔湾。三世崔堂,正统十四年袭授百户,官至肃州卫指挥佥事,此公在弘治初年还健在。四世崔麒,袭授肃州卫指挥佥事,历升肃州卫守备、肃州卫右参将、延绥副总兵。以上四位崔氏先人均系单传,崔家坟当是指挥佥事崔堂过世后,袭授指挥佥事的崔麒为安葬父亲并将其太爷、爷爷的骨殖迁葬于此的,建坟的时间大约在弘治末年或正德年间。这时候,东关城建造起来已经三四十年了。
  相传崔家埋祖孙三代先人时很讲究,风水先生交代:蛇打鼓时埋一座,驴骑人时埋一座,戴铁帽人路过时埋一座,且不许给新死者穿老衣,如此埋法,尔家人丁兴旺、后人前途无量。主人崔麒觉得父亲风光一世,死后裸体入殓于心不忍,于是在下体覆盖了一方手帕,至于下葬时间只能碰运气。说来也巧,一只口叼四脚蛇的喜鹊飞临坟地上空,四脚蛇掉落在和尚的法鼓上,崔麒于是将太爷的骨殖匣子入穴埋葬。不久,东乡的农夫进城,手牵大驴、肩扛着小驴过清水河,大家以为是“驴骑人”,于是崔麒将爷爷的骨殖匣子入穴埋葬。后来等啊,等啊,正午时分骄阳似火,一农夫出城头顶铁锅遮阳,这不是戴铁帽的人来了吗?崔麒才将父亲的棺木入土安葬。说也灵验。崔麒及其先人均系单传,自坟地建在清泉寺旁,他接二连三生了三个儿子。长子崔廷威早入行伍,官至宁夏平虏参将,娶妻王氏生育了六子;次子崔廷武袭授肃州指挥佥事,娶妻朱氏生育了两子;三子崔廷振先由试百户授指挥佥事,历任临巩总兵(正二品)、右军都督府都督佥事(正二品)、九门提督,封骡骑将军(从一品)、授荣禄大夫(正一品)。娶妻李氏生育了九个儿子。最令崔氏门中荣耀的,当是崔麒季子崔廷振,他在军中军职显赫,相当于如今的大军区正职、卫戍区司令。古今的肃州人群体中,只有道光年间担任江南提督(从一品)一职的刘允孝可与崔廷振比肩。
  至于解放初崔家坟中所立的诸多碑中较大的3尊,高矮、宽窄的比例也有区别,最高的那尊“大明镇国大将军”碑是崔廷振的,次高的那尊"大明骡骑大将军"碑是崔麒的,较矮的那尊“大明护国大将军”碑是崔堂的。由于追赠崔廷振、崔麒、崔堂的“武散官阶品”分别为正一品、从一品、正二品,所以各自碑的形制相像,高矮、宽窄却有明显的区别。崔廷振的封号是自己步一步赢得的,而崔堂、崔麒的封号却是崔廷振担任临巩总兵之后朝廷于万历十五年追赠的。
  崔家坟,在上世纪五十年代后期被县砖厂夷为平地当代乡镇名泉湖镇,位于肃州西部,西距城区3公里。
  【地名来历】因临近地理实体“泉湖”而得名。
  【历史沿革】元属肃州路,明属肃州卫,清属肃州宜隶州,民国分属酒泉县城河东乡。1949年10月建政时属城东区(4区)大部、西南区(1区)局部,境内西南区设有黄草乡,城东区设有头墩、四坝、花寨、沙滩4泉湖镇政府办公楼乡;1953年7月从中析出城郊一地增设泉湖乡,同年10月将其乡划归新成立的城郊区(十二区);1955年9月撤区并乡时共有黄草、泉湖、四坝(头墩并入)、花寨(沙滩并入)4乡;1958年4月黄草、四坝两乡并入泉湖乡,花寨乡并入铧尖乡;1958年9月成立泉湖人民公社,同年12月铧尖公社并入;1961年6月从中析出花寨、铧尖两公社;1965年6月花寨公社并入;1966年11月改名“东风公社” ;1971年2月恢复原名,时辖春光、反修、水磨沟、泉湖、永久、头墩、四坝、花寨、北沟、沙滩10个大队;1983年更名为泉湖乡;2016年5月撤乡设镇。
  【地理实体描述】镇域西至“太阳岛”社区、北至北大河、东隔大河与小沙渠相望、南至酒嘉高速公路。驻地于家马兰滩,位于酒黄路3公里南侧,地理坐标:东经98° 38',北纬39°44'。地势属平原,整体西南高、东北低,坡度较平缓,绿洲呈连片分布。
  【气候和资源】属温带大陆性干旱气候,无霜期145天,主要灾害性天气为干热风和霜冻。镇域总面积57平方公里,其中耕地面积34086亩,西南部属冲积扇沙性土壤,东北部为碱性土壤,均适合小麦、玉米、谷子、糜子、大豆、黄豆、瓜菜等多种农作物生长。境内曾有大营门、放驿湖遗迹,今有四坝海子湿地公园、植物园、现代农业观光园、沙滩水库等旅游景点。
  【人口和宗教】全镇9个村、59个村民小组,总户数5338户、20218人,通行酒普方言;部分汉民信奉汉传佛教,回民信奉伊斯兰教。

知识出处

肃州文史第十九辑 地名文化专辑

《肃州文史第十九辑 地名文化专辑》

出版者:政协酒泉市肃州区委员会

本书以挖掘地名文化渊源、记述地名演变脉络为重点,史料性、知识性、趣味性兼顾,在纵向追述地名内涵的基础上,外延用“延伸阅读”横向陈述,再加上370余幅新老照片映衬,既反映出历史厚重感,又能凸显当今城乡居民享有的基础设施条件和人居生态环境。

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