肃州区图书馆

隆木
  
  一般人在六十大寿前，就请专门打棺木的匠人来，破木做棺木。棺木做好后，要置办酒席，专门请至亲好友、远亲近邻来庆贺，谓之“隆木”。也有的身体不好，常年有病，为免突然病故，让亲人手忙脚乱，就在四十或五十寿辰前隆木的，即制作棺木。
  棺木，亦称寿棺、老房、四块半、寿方、棺材，是盛载死尸的木匣子，通常在葬礼中使用。装死尸的棺材称为灵柩。
  棺木，俗称棺材，人们把它看成是死后住的房子。据考古证实，人死之后，用土木复合而葬，早在周代之前即已有之。周代以后始成习俗，且被朝廷加以制度化。因此，棺木一直在民间因袭相传，至少有两千年之久。民间百姓常说：“活着住好房子，死后有口好棺材.也不枉为人一场”。所以，棺木历来为人们所重视。但是,制作棺材，比较讲究。有的老年人往往结合自己的寿辰，就提前办下了棺木。里边放个不倒翁，外边头前贴个红纸写的寿字，寄存于庙里或家里西屋，称为寿材。通常每年上一道漆,如果搁几十年，就上几十道漆，以使之结实防腐。一般人家多是等到病人垂危或倒头之后，才到棺材铺去选材；还有个别人家等人死之后，才雇人现做棺材。
  棺材，由不同的物料制造，最常见的以木制造。亦有以铜、石等制造的棺材。上古时，人们以为人死后，虽不得复生，但可一律归天。同时，也以为人死后，其精神形象可永存在人们的心灵当中。所以，人们为了对死者表达怀念之情,就对死者的尸体进行安置，即安葬。且为了让死者到另一个世界过得更好，就要尽可能为死者准备上好的棺材。
  民间传统，人死后能得到一副好棺木，为最大幸事，所以，富户人家讲究以优质的梓木、楠木等制造棺材，但大多数普通百姓皆以松木、柏木、杨木为棺材，其中以红松木为上好材质。因为城市大多为火化，农村基本为土葬。所以，在农村几乎人死后都会用棺材装殓尸首土葬，以保存尸首的完整。也有人由于其它原因，死后要被火化了，也会在死前吩咐子孙将自己的骨灰装在棺材里，进行土葬。
  棺材的做工非常精细。外型奇特，前端大，后端小，呈梯形状。所用的每一块板材，斜面对靠，又叫斜货材料。成形后的每一部分，也要体现出前大后小的斜面。两个侧旁和盖，斜中带弧。此外，制作棺材，一般为十页木料制成，俗称为“十页瓦”、“十大块”，但也有用十二页木料制成的,俗称“十二元”。十页木料做成的，其中顶盖为三页，底部为三页，两边邦各两页，前后档为其它贵重木料。
  特别引人注目的，要属它的外部装饰。表皮刷上黑色的褪光漆，还得请描金匠往棺材上画图案。一般以工笔画的形式，用金漆画上各种不同的图案。如大盖的头上，画福、禄、寿三星；两帮头上，左画金童执幡，右画玉女提炉；底头的撑上画麒麟送子；棺头中心画一圆寿字，围绕着五只蝙蝠，谓之“五福捧寿”；棺的两帮画八仙庆寿或二十四孝；棺尾画莲花荷叶，谓之“脚踩莲花”。也有的画仙境居室、清静别墅，材头正顶上写“安乐宫”三字，两旁分别画“金龙戏珠”或主人喜欢的图案。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器，又名“暗八仙”。还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果。材面上是“寿山福海”画面。所有图画，都用立粉、贴金等技法，颜料的调配充分将古代唐三彩的绘画风格搬入其内，使得整个棺材庄重大方，色彩层次分明、绚丽有序，线条飘逸流畅。
  棺内照例是涂上红色的银朱漆，成为黑面红里。如外表不涂漆，则棺内可为黑色褪光漆。棺盖上有三个银锭式的销眼，装殓的是男人，左边一个，右边两个；装殓的是女人，左边两个，右边一个。男左女右，取其单数。
  现在，大多在寿木做好后，会请漆工及时涮好油膝，大头顶端书“福”，前端小头写“寿”，棺盖板上用红纸书写“福如东海”、“寿比南山”，两侧为龙凤图案。