肃州区图书馆

倒头纸
  
  将逝者安放妥当，在其脚下放火盆，由逝者的女儿，如没有女儿则由儿子或侄子等最亲近的人代替，在逝者头前烧几斤纸钱，称烧“倒头纸”。有的地方更直接，叫“落气纸”。倒头纸一般是三斤六两，俗称“够不够，三斤六”。男性逝者，有的还要烧一只纸制的“倒头马”。倒头纸灰烬不能丢弃，包好放入棺中。接着设香烛，于停尸板下点油灯，称点“过桥灯”。再由最亲近之人“指路”，一般是站在凳子上手拿扁担或擀面杖面朝西南方，口中称呼着亲人：“西南大路，天助安身，苦中使钱，旱路坐车，水路坐船，三条大路走中间”。再重复两遍，中间停顿时用扁担或擀面杖敲击一下凳子。尔后，放鞭炮，借此告知邻里家里“当大事”，迷信说法是用来驱逐捉魂的鬼卒。城市里，一般把死者穿戴齐整后，放在太平间冷柜里，也就少了许多讲究。
  “指路”以后，亲人要到一个选定的地点去“报庙”。因为庙早就没有了，一般是在路口人少去的地方，摆上几块石头或砖头代表。报庙后，就要入殓，称“棺裹”。
  入殓，必须在逝者去世一个时辰内进行完。如在医院太平间盛放，则在出殡前入殓。棺裹，一般都是为长者早就准备好的。棺木，则是根据家中财力有不同尺寸、型号和材质，讲究一些的人还会花几百、几千，在棺木表面画上各种龙凤之类的吉祥图案。有些意外故去的亲人，没有准备棺木，就要马上请来木匠快速赶制，材质、质量就没法保障了。人们称这种赶制的棺木叫“热货”。接着就要操办丧事。
  丧事，分为喜丧与泪丧两种，操办的方式也大不一样。
  历谓喜丧，即指老人年过六旬，家事己成，有儿有女，无牵无挂而去者。亲友在吊唁时，哀而不悲，既悼且贺。僧道诵经，超度亡灵，比较起来要大操大办一番，例如要设酒宴待客，可猜拳行令。给孙儿的孝帽上缀上红布一小块，给重孙的孝帽红布上再放一小块绿布，谓之“披红带绿，福寿全归”O泪丧则指英年早逝，事业未成，甚至上有父母，下有年幼儿女，其死亡犹如梁摧柱折，给家中带来极严重后果者。亲友在吊唁时既悲且哀，奠仪尽量从厚，含慰问周济之意，丧事不事声张，不大操大办，不饮酒吃席，整个过程是在极其悲怆的气氛中进行的。