肃州区图书馆

认干亲
  
  肃州民间，独生子女或体弱多病的小儿、数胎夭折后的新生儿、老年得子的，为求其健康成长，父母便给孩子挑选人丁兴旺的人家，或命硬的石匠、铁匠、木匠做“干儿子”、“干闺女”，谓之“认干亲”。也有找石磨，石碾，古老的树木为干爹干娘的，以求其结实强健。还有父辈两家关系密切的，就互结干亲。
  认干亲，就是认义父、义母，各地都较为流行。在肃州，叫“认干爹，干妈”。都是认一对，不能单独认干爹或干妈。认干亲，无非是想让孩子得到更好的关爱和管教，这种习俗,源于八字命理。唐代算命术认为，小孩的生辰八字如果命硬妨亲，或父母命中克子、关煞太重，小孩出生后须以认干亲的方式，让孩子摆脱厄运。宋代认干亲遂成习俗，直至民国末年此俗亦盛。因古代医疗条件差，幼儿死亡率高。为使孩子健康成长，很多人便以认干亲为孩子禳灾避害，虽为迷信,却蕴含着浓浓的父母之爱。
  在举行拜干亲仪式时，小孩便开始称呼干亲夫妻为“干爹、干妈”，孩子便是干儿子或干姑娘。尔后，干亲互馈礼物。其中给孩子的新衣鞋帽，长命锁、肚兜是干爹干妈的必备礼物。干儿、干女逢年过节，都要上门拜望；干爹干妈生病时,也要去照料，教子女孝敬父母。而干爹干妈，对干儿子的娶妻、生子、盖房，干女儿的婚嫁等重大活动都要过问，给予必要的资助。讲究人家，也有写“承继帖”的。认石磨、石碾者，则由父母带领，向石磨、石碾焚香叩拜。
  婴儿时拜认的干亲，一般是永久性的，终身保持这种关系。也有临时性的，大多是孩子有病了，认个干亲，多则三五年，少则匆匆一晤，从此各不相干。“认干亲”的目的，无非是怕孩子娇贵，不好生养，或是以前生子夭折，怕自己命中无子，借“认干亲”消灾免祸，保住孩子；或者是孩子命相不好，克父克母，借“认干亲”转移命相，以求上下和睦，家道昌盛。还有一种“干亲”是“过继”。贫穷或孩子较多的人家，娃娃会走路之时，父母便向邻村关系好、家境富裕、少儿缺女的人家或同样情况的远方亲戚表明心愿，或由对方提出。若双方同意，便择一吉日，杀鸡煮肉，邀亲唤友，磕头、取名，完成一应“过继”手续。据说，娃娃“过继”给干爹后，一改姓换名，便不是自家孩子了，即便“命”里带点小灾小难，也能化解开。
  随着时代的发展，认干亲的迷信色彩逐渐淡化，凸显出敬老慈幼、推已及人意义，把认干亲作为一种积善成德之举。如认孤寡老人及孤儿作干亲，赡养抚育，使老人孤儿充分感受到亲情的温馨，这便是认干亲敬老慈幼之俗的发扬光大。