肃州区图书馆

求保赎身
  
  肃州民俗认为，人死时若用红绳绊住双脚，其“转生”来的小儿，亦有看不见的“麻筋”，束缚着双脚，行走不便。所以，小儿刚学走路时，则请一老年妇女，手持切刀，在小儿两腿之间，向地上剁去，边剁边问：“麻筋剁断了没”？众答：“剁断了”，如此三四次，即告结束，谓之“剁麻筋”。经过这个程序，剁断了羁绊，小儿步履自然稳健。
  旧时医疗条件有限，婴儿的死亡率极高，小孩在一岁左右时，就请神佛保佑。请“保”的诸神多种多样，如菩萨、山神、灶君、无量、吕祖等。相应还要起一个神佑名字，给男孩如菩萨保、山神保、灶君保、无量保等，女孩则起名为“某某存”，如菩萨存，观音存、灶存子等。求保时，由父母携带小孩，拿上香表、馒头、钱币等礼物，到神佛前跪拜祝愿，祈求保佑即可，每年到寺庙随喜布施，大约到十二周岁时，方才结束。
  婴儿由神佛保过之后，虽然在家生活，但从名义上说，已经皈依佛门，实际上和出家人一样了。到十三岁第一个本命年时，要请来和尚道士到家中念经、点灯、以财物还愿布请和尚念经赎身施，这样才能从认识上“还俗”回家,故谓之“赎身”，有从寺院中赎买回来之意。亦有在十三岁时，到寺庙行礼，布施，以求“赎身”者。
  但是，无论怎么做，还是有婴儿会因病死去，民间称之为“夭折”了或“折（she〉耗掉了”。夭折的小孩，只穿随身衣服，掏几个钱请人用麦草卷起尸体，到郊外浅埋了事。民间以为这种薄殓浅埋的作法，可以使殇者早早脱胎转生。
  有时求孕的妇女，请人偷偷到郊外拾拣荡者的衣服碎片带回家中，保存起来，希望殇者早日转生投胎自己腹内。