肃州区图书馆

过百日
  
  富裕讲究的人家，给婴儿摆过“庆生酒、满月酒”后，还要过“百天”，即婴儿自出生之日起第一百天，故称为“百日”，也称“百眸”，又称“百岁、百禄”。
  在古代，因为婴儿出生一百天内死亡率非常高，如能平安度过百日，就有了长大成人的希望。同时，在传统文化观念中，“百”字含有圆满的象征意义，民间在这一天进行庆贺,叫“过百岁、做百日”。这一习俗，至少在宋时已流行。宋人孟元老《东京梦华录·育子》记载：“生子百日置会，谓之百晬，至来岁生日，谓之周晬”。“百晬、周晬”指婴儿满百日、周岁而举行的礼仪宴会。《梦梁录》载：“生子百日时，即一百日，亦开筵作庆”。此后，此俗兴盛不衰。胡朴安《中华全国风俗志-京兆》中说：“一百日后，名曰百禄，请客与满月时同”。“眸”音同“岁”，字形和词义都显得比较冷僻生涩，就被弃之不用。因为在婴儿百日庆典中,“祝福孩子身体康健、长命百岁”是唯一主题，后被民间讹为“百岁”了。据明末清初刻本《应天杂记》记载，三国时,孙权有个孙子满百日，满朝文武齐来祝贺。孙权见皇孙十分可爱，颂词不绝于耳，龙颜大悦。谁知，老臣程普饮酒过多，一时口误，竟把“百日”称为“百岁”。话一出口，举座皆惊。孙权甚为恼火，又不好发作，满朝欢乐气氛刹那间烟消云散。都督周瑜急中生智，抚掌大笑：“妙极！程老将军所言极是,当今天子是’万岁’，太子是’千岁’，皇太孙当然是’百岁’喽”。此言一出，皆大欢喜，尴尬瞬间化为乌有。
  从此，上行下效，人们在为刚满百天的婴儿举办百日酒宴或拍摄百日照时，喜欢称“百日”为“百岁”。
  过百日，是婴儿成长过程中又一重要礼仪，同样凝聚着亲友的祝福和呵护，并寄寓在动听的话语里和富有象征意义的各色食品、衣物、饰品中。幼小的孩子们，就是这样在亲友的祝福和呵护中渐渐长大成人。
  过去，男孩过“百岁”时，父母请剃头师傅把孩子头发剃掉，只在后脑勺的下部留下一撮毛，称为留“百岁毛”，以祝福长命百岁之意。