禳房

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内容出处: 《肃州文史第十八辑 民俗文化专辑》 图书
唯一号: 292220020220005816
颗粒名称: 禳房
分类号: K892.22
页数: 5
页码: 172-176
摘要: 新婚当晚,不论贫富,都要请同龄的男女亲朋来闹新房,俗称“闹房”,“闹洞房”,肃州人叫“禳房”。
关键词: 婚姻 风俗习惯 酒泉市

内容

禳房
  
  新婚当晚,不论贫富,都要请同龄的男女亲朋来闹新房,俗称“闹房”,“闹洞房”,肃州人叫“禳房”。
  禳房,一般是宾客吃过夜宵后,亲近的男女青年都进入洞房,要求新郎新娘跳舞、唱歌、讲恋爱经过,或者要求新郎抱新娘,或者同吃一颗糖,或同吸一根烟,在中间点火,大家逗捧两个新人,笑语喧天。又因无论长辈晚辈,都可以进入洞房戏弄新郎新娘,俗称“洞房之中无大小”。但是,新郎的父辈及哥哥均要回避,不能待在家里。
  据记载,禳房可以追溯到汉代。《抱扑子》中把闹房称之为“戏妇”。杨慎的《丹铝续录》把禳房叫做“谑亲”。禳房顾名思义就是任亲朋好友贺客逾越礼法,把新房中新人恣意嘲弄戏谑一番。多数时间是在新婚第一夜,直闹到夜深方散。现在闹新房时,大多是糖果、水果或只炒米花、煮豆子、炒瓜子,烧茶备酒招待来宾。众人在迷离的灯光下,簇拥着新郎新娘唱歌、跳舞、猜谜语,散烟敬酒、玩游戏,热闹有趣。待新人玩累了,天色也晚了,闹房者尽兴了,众人才散去。
  过去,由于男女授受不亲,很多新人在婚前都不太熟悉,甚至互不相识。新婚之夜,要他们生活在同一空间,心理上可能会感到不自在。闹洞房,无疑可以通过公众游戏,让新人消除隔阂,捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天,闹洞房主要是向新人们表示祝福之意,但也有一定的潜规则。其一闹房是宾客的权利,无论胡闹到哪步田地,主家都得耐着性子忍受,否则不吉。其二闹房只是一种形式,不是目的。谚称“越闹越发,不闹不吉”。就是说,闹房的人可以放肆去调戏新娘,甚至熄灯后拥抱、亲吻、抚摸新娘也是有的,新娘都得接受。但现在讲究文明闹房,太过的举止,长辈就会出来制止。总归是闹的开心、快乐就好。
  一般闹洞房,要做一些通行的游戏,既不能太低俗、粗鲁,要新郎新娘能够接受,也要妙趣横生,大家开心热闹。比如取筷子,即将一双筷子置于酒瓶中,只露出很短一截,让新郎新娘全力用嘴唇把筷子取出,实际就是请两人表演亲吻。点火柴,将火柴插于红枣上,在盛水的盆里漂浮。一根红线中间扎一支点燃的香烟,两头分别由新人咬住,两人你进我退,合力用烟点燃盆中的火柴。要屏住呼吸,用扎实的“牙功”与眼光才能获得成功。夹弹子,准备一盘玻璃弹子,让新郎新娘各执一支筷子,两人一齐将弹子夹出。不妨请在场的几对情侣和新人进行比赛,落后者表演节目。若新郎新娘是喜爱文学的,就请他们来一次对诗擂台赛。先由新郎吟诗一句,然后新娘接吟,要求接吟的句中至少有一个字与上一句相同,如此反复,接不下来者判负,负者表演节目。夫妻识字,就是让新郎找一个字或一个短语或成语后,根据其意做各种动作给新娘看。但是不准说话,不准用手描笔划,要使新娘能“识”并说出这个字或词。选“字”的时候,要挑那些与新婚气氛相吻合的内容,如爱、恋、夫妻等等。说昵称,新郎新娘分别想十个昵称去称呼对方,什么心肝啊,宝贝啊,狗狗啊,肉肉啊,越肉麻越好。如果来宾不满意,则可要求再说。接吻,直接要求新郎新娘接一个长吻,三分钟或是五分钟都可以。撒喜床,撒喜床是在闹洞房时,由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的游戏,嫂嫂手托盘子,盘内铺红纸,红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。新娘坐在床上,嫂嫂抓干果往床上撒,边撒边唱。闹洞房的众人听了嫂嫂的歌唱,也随声附和,洞房中欢声笑语彻夜不断,嬉笑打闹声一浪高过一浪。
  撒喜床的游戏是一种群体民间游戏,所有闹房的人都是演员,而嫂嫂是主角,其他人都是配角。因为主角要担负起活跃洞房气氛的任务,责任重大。所以,这个主角是要经过娶亲人家精心挑选的。其重视程度,与选择婚礼司仪一样慎重。在娶亲之前,新郎的全家人在同宗同族、街坊邻居的嫂嫂辈中逐个挑选。有些地方选一个,有些地方选两个。选出的这个撒喜床的主角,首先要儿女双全的“吉祥人”;还要能唱曲,会编词;再者,要口齿伶俐,头脑灵活,善于察言观色,随机应变。另外,因为撒床时间长,歌词篇幅也长,况且有时还要根据具体情况临场发挥,故而撒床人记忆力要强,能正确运用歌词把自己所看到的事物和场景描绘出来,受这些条件的约束,筛选出的嫂嫂自然是技高一筹了。
  作为嫂辈们,能受到娶亲人家的器重,也感到非常自豪。她们会尽自己的能力,帮助新郎家调节好洞房的气氛。一般在当晚众人“闹洞房”后,家人还要给新人准备一小碗“宽心面”。面要宽,而且五味不调,吃到一半铺床人就会抢过碗来互相对换,意即开开心心,互相包容,相亲相爱。

知识出处

肃州文史第十八辑 民俗文化专辑

《肃州文史第十八辑 民俗文化专辑》

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