肃州区图书馆

肃州民间曲艺“绞儿”
  单永生
  “绞儿”也叫说杂话、囔白话，或顺口流，是解放前就流行在肃州的曲艺形式，与快板、顺口溜相似，主要作用是搞笑和调侃生活。
  肃州“绞儿”以通俗易懂、形象生动、诙谐幽默的语言，用相同或相近的句式和合辙的韵脚现编现说，一句之内，能说出不可能的事来。绞儿以口耳相传，心灵默记为最佳，其内容多涉及风土人情、历史传说、当今时事、身边故事、生产经验等，十分逗人，亦很受欢迎。
  之所以称之为“绞儿”，是因为表演者开始说（或嚷）时，为引起围观者注意，或起强调作用，或为起头方便，须将上下门齿轻轻咬一下舌尖，当气流冲出口腔的同时，将舌尖和舌两侧很快地向上卷起，这样就会发出类似“得雷了儿”或“嘟噜吆”的声音，仿佛舌头在口腔中绞在一块了。这需要一些技巧，口拙的人是不容易学会的。由于其说词前后之间常常毫无关连，所刻画的事物多变形夸张，不可能真实，只在追求幽默诙谐，所以又叫“囔白话”，或“说白话”。当然，也有完全说实话和实事的。
  肃州社火中，那些闹社火的膏药匠为了搞笑或取悦观众，也常用“绞儿”做膏药词。有的膏药匠非常有才，能够临场即兴创编“绞儿”。有的民间艺人能够打一段绞儿，唱一段民歌，说一段故事，再唱一段民歌，最后再说一段绞JL,无论说、唱、讲，衔接都非常自然，其积累十分丰富，可以随口就来。
  在肃州民间流行的经典“绞儿”有《钟鼓楼》、《明哥儿》等。
  如流传在沿山一带的《钟鼓楼》绞儿：嘟噜吆，打一绞，同志让我给大家打个绞，绞了我就绞一绞。
  酒泉城，四角平，七扇格子八扇门；鼓楼修在城当中，出了南门一溜风。
  塔尔寺，修得雄，宫邦后堂吊死了个人。
  黄草坝沿上挖锁阳，锁阳挖了个锁勃勃，锅头上蹲的个蒜窝窝，饮一口，灰却却。
  枣溜马儿，膘儿园，走云南，下四川。铺的毡，盖的毯，两头拿上扇子扇。
  扇出火，冒出烟，把油房点着了七八间。
  我说叫你站，你不站，一趟子跑到米粮川。
  米粮川，进门吃得臊子面，一连吃了七八碗，出门就把裤带绳挣了个断。
  再如《明哥儿》绞儿：嘟噜吆，打一绞，绞了我就绞一绞。
  明哥儿，明哥儿，钱在袖筒里筒着呢，吃你的包子冷着呢，喝你的清茶滚着呢。
  照壁后头等着呢，狼抢得脖子啃着呢。
  东面子来了个穿青的，还当是我的亲兄弟。
  刚说作揖呢，铁绳搭到脖子里。
  你拉呢，我扽呢，一家伙扽到衙门里。
  大老爷在上堂审着呢，我就下堂里顶着呢。
  一顶顶到弯子里，噼噼啪啪四十板。
  丫头娃子来送饭，你送你的妈巴七日断。
  老子的脖子里架了一个木头链。
  四六红毡花毯子，四个光棍蹲在家里咬板子。
  老子出来尻子上打了四板子，连摸尻子叫唤上就一趈子。