肃州区图书馆

文化的奠基草根文化的摇篮——肃州区非物质文化遗产保护概况
  付凌 何国宁
  非物质文化遗产作为文化的奠基、摇篮和链接，随着社会的进步和发展，其保护工作越来越受到人们的重视。
  从2005年开始，肃州区基层文化工作者跑遍全区15个乡镇200多个自然村组，历经艰辛，发现和普查到16大类、71项非物质文化遗产。其中，“酒泉宝卷”和“酒泉夜光杯雕”两项被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录，“酒泉地蹦子”、“酒泉福禄车”、“酒泉民歌”、“赶驴”、“二鬼打架” 5项被甘肃省政府列入省级保护名录。普查到的71项非物质文化遗产分别被酒泉市、肃州区两级政府列入非物质文化遗产保护名录。近年来，肃州区已建立起四级非遗保护名录体系，并成立了非物质文化遗产保护机构。一、两项国家级非物质文化遗产酒泉宝卷和酒泉夜光杯雕被列入国家级非物质文化遗产保护名录，彰显着醇厚朴实的艺术魅力。
  肃州区文化馆收集的民间手抄卷本河西宝卷·酒泉：酒泉宝卷是国内独存至今仍有生命力的活宝卷，是讲唱文学、语言学、民俗学、宗教史、思想文化史等社会科学宝贵的研究史料。它寓教于乐，以劝人行善尽孝、勤劳节俭、诚实做人、温良恭谦为主，是民间教化极为有效的方式之一。其结构除去散韵相间外，还保留了偈赞韵文的开场及结尾形式。其讲唱地点可以是庙会广场、田间地头，也可以是家庭院落、农户炕头。
  2006年，酒泉宝卷被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录。2007年5月，肃州区上坝镇营尔村农民乔玉安被文化部公布为“河西宝卷·酒泉”代表性传承人，他收集了肃州本土产生的第一部全韵文《生身宝卷》、宣扬三教合一的《三圣一元心印宝卷》，另外还收藏各类宝卷10本。目前，肃州区已整理成书的宝卷共有50余种。
  酒泉夜光杯雕：距今已有2000多年的历史。据东方朔《海内十洲记》记载：“周穆王时，西胡献夜光常满杯，杯是白玉之精、光彩夜照。冥冥出杯于庭以向天，比明而水汁已满于杯中……”唐代诗人王翰的《凉州词》也描述了酒泉夜光杯的特色。
  生产夜光杯的原料祁连玉采自距酒泉城百余公里的祁连山中，有冰裂纹、松花纹两种。夜光杯要经过选料、钻棒、烫蜡等30多道工序才能精雕细磨而成。
  2006年，酒泉夜光杯雕被国务院列为首批国家级非物质文化遗产，酒泉夜光杯厂被指定为遗产保护责任单位。2007年5月，黄越肃被文化部公布为“酒泉夜光杯雕”代表性传承人。
  近年来，酒泉夜光杯厂收集整理民间工艺文字、图片、影像资料并整理存档60余件（份），现存文字、图片、实物等资料500余件（份），2012年出版发行了《酒泉夜光杯雕》书。
  二、省级非物质文化遗产“酒泉地蹦子”、“酒泉福禄车”、“酒泉民歌”、“赶驴”、“二鬼打架” 5项被列入省级非物质文化遗产保护名录。
  酒泉地蹦子：地蹦子又叫“老社火”、“跑打场”、“秧歌子”，是流行在肃州区的一种古老的民间舞蹈。
  地蹦子角色装扮由1个膏药匠、4个鼓子、4个拉花、4个和尚娃以及傻公子、丑婆子、大头和尚和柳翠等组成。
  地蹦子现在通用的花样有一字长蛇、二龙戏珠、三环套月、四门焚香、四门斗地、四门拧钻、太子游四门、拜四门、五福梅花、八卦篡丁、九连环、十枝梅等。
  2006年，酒泉地蹦子被甘肃省政府列入第一批省级非遗保护名录。
  酒泉福禄车：福禄车是春节期间酒泉人非常喜爱的社火形式之一。肃州区流行的福禄车，因带有明显的故事情节和戏耍趣味而备受青睐。
  福禄车含有浓厚的哑剧成分，表演角色由两男一女,即：媒婆、青年男子、年轻姑娘3人组成。表演内容主要突，出乡村婚俗，以说媒相亲、回娘家等场景为主线。表演道具以彩绸或花布做成福禄车，样子酷似花轿，两侧画有车轮。行走时男子用红绳子在前面拽着，由只露上半身的姑娘带着车行，车速时缓时急。
  2008年6月，酒泉福禄车被甘肃省政府列入第二批省级非遗保护名录，肃州区三墩镇二墩村八组农民徐建林被公布为酒泉福禄车传承人。
  以酒泉福禄车改编创作的歌舞有《娶亲》等。
  酒泉民歌：酒泉民歌是由肃州劳动人民即兴编创、口头传唱，反映当地社会生产和民众生活的歌曲艺术。其曲调古朴无华，诙谐风趣；歌词继承了传统的赋、比、兴表现手法，尤其在“比”上有独到之处。
  酒泉民歌主要分布在农村。内容大致可以分为劳动类、爱情类、生活类和其他类。节奏比较规整自由，有的还配有三弦，边弹边唱。目前已收集整理的民歌有200余首，肃州区文化馆已公开出版发行了《酒泉民歌》一书。
  2010年8月酒泉民歌被甘肃省政府列入第三批省级非遗保护名录；肃州区东洞乡石灰窑村七组村民孙进仁被公布为酒泉民歌传承人。
  根据酒泉民歌改编创作的歌舞有《十朵花》、《肃州韵》等。
  二鬼打架：二鬼打架是肃州区境内流传至今的民间杂技，也是酒泉重要的社火品种之一。二鬼表演动作激昂，打斗场景逼真，观者往往有身临其境之感。表演结束后，二鬼双手提鞋躬身向众人行抱“鞋”礼。
  2010年8月，二鬼打架被甘肃省政府列入第三批省级非遗保护名录，肃州区银达镇明沙窝村八组村民龚天财被公布为二鬼打架传承人。
  赶驴：赶驴是肃州民间社火舞蹈哑剧，也是春节期间重要的社火节目之一。
  流传在肃州区境内的“赶驴”，带有一定的故事情节和戏耍趣味，是一种非常古老的民间社火舞蹈。
  2010年8月，赶驴被甘肃省政府公布为第三批省级非遗保护名录——“河西社火·肃州”，肃州区银达镇西坝村二组村民杨学兵被公布为“河西社火·赶驴”的传承人。
  根据社火“赶驴”改编创作的哑剧舞蹈名为《赶驴》。
  三、市区两级保护名录经过肃州区文化馆工作人员多年来的挖掘、收集和整理，有64项非物质文化遗产被列入酒泉市和肃州区保护名录。它们是：民间文学：除“酒泉宝卷”夕卜，还有神话、传说、故事、歌谣、谚语等。
  民间语言：裕固族语言。黄泥堡裕固族乡是肃州区裕固族语言最为集中的乡。
  民间美术：刺绣、剪纸、绘画、雕塑。
  民间音乐：三弦弹唱、裕固族民歌。
  民间舞蹈：霸王鞭、旱船、舞龙、舞狮、太平车、磨盘秧歌、春官扫街、肃州铁芯子、黑社火。
  地方戏曲：肃州地方戏（眉户、坐场）“眉户戏”，也叫“曲子戏”、“迷胡戏”、“弦子戏”，属秦腔派戏。
  曲艺：说书、绞儿（或杂话、谐谑）、膏药词（谐谑）。
  民间技艺：手工挂面、擀毡与毡靴、绣荷包。
  编制扎制：结绳、织褐子、麻纸制作、殡葬纸活。
  消费习俗：裕固族服饰、酥油奶茶制作、锁阳油饼制作、肃州各种风味小吃如糊锅等15种以上。
  人生礼俗：婚礼俗（定亲、吃宽心面、缝被褥、铺床、吃荷包蛋等），生礼俗（妊娠、分娩、洗三、忌门、照镜子、撞姓、起名、抓周等），葬礼俗（拢木等）。
  岁时节令：端午节（肃州女儿节）、六月六踏青（女儿会）。
  民间信仰：鼓楼正月十五击鼓鸣钟、金佛寺魁星楼文神祭拜仪式、二月二杀羊祭龙祈雨、五月十三祭祀祈雨、奄尔庙庙会、大法幢寺庙会。
  民间知识：腊月三十打醋碳、惊蛰牛羊灌大黄、古旧课本（道光年间）《小题正鹄初集》。
  传统竞技：赶老牛、拔腰、吃子儿、跳房子、抽各绞。
  中华老字号：酒泉夜光杯。1958年成立酒泉夜光杯厂,1996年被国家授予中华老字号荣誉称号。酒泉宝卷的遗存及发掘简况付凌宝卷在明清两代大量产生，盛行于当时的许多地方。酒泉是河西宝卷的主产区之一，犹以肃州区现存最多。
  民间宝卷多为手抄本，人们认为抄卷是积功德，能靠它镇妖避邪。也有少量的木刻本和石印本。
  宝卷从内容上可分为五类：一是反映社会生活，如《丁郎寻父宝卷》、《生身宝卷》等。这类宝卷数量很多，质量也好，是最基本的一类。二是来自民间神话传说故事，如《天仙配宝卷》、《劈山救母宝卷》等。这类宝卷由民间传说故事改编，神话色彩很浓，感染力很强。三是讲述历史人物传奇，如《昭君和番宝卷》、《红灯记宝卷》等。四是表述寓言和童话故事，如《小老鼠告状宝卷》、《鹦哥宝卷》等。这类宝卷最接近农民群众，是宝卷得以流传的主要原因。五是记叙佛教活动，如《唐天子游地狱宝卷》、《沉香救母宝卷》等。酒泉宝卷富有生命力的主要原因是：⑴宝卷本身动人的故事情节、通俗易懂的方言土语、喜闻乐见的曲调词牌；⑵酒泉本地历史上有讲唱文学的深厚基础，敦煌莫高窟藏经洞出土的讲经文、变文及各种词曲资料，说明唐宋以来，凉、甘、肃、瓜、沙等州的讲唱活动就已相当盛行，代代相沿，已成为当地群众文化生活的内容和习俗；⑶海上丝绸之路兴起后，河西交通渐废，经济文化欠发达，本地农民文化生活贫乏单调，宝卷的流传成为人们的实际需要。
  长期以来，人们对宝卷的收集工作从未停止，李世瑜先生的《宝卷综录》是全国宝卷卷目之中集大成者，收录总数为653种，版本有1487种。肃州区文化馆等单位和个人搜集的宝卷总数为133种，版本265种，相当于全国宝卷总数的1/5左右。
  酒泉宝卷中至今仍保留着一些古老的版本：如《香山宝卷》（又名《观音济渡本愿真经》）,在《综录》中的确切年代为公元1805年，或只写“明”，而酒泉本的原叙为“永乐丙申岁” （1416年），后叙为“康熙丙午岁” （1666年）。《目莲宝卷》在《综录》中记载最早者为《目莲三世宝卷》（1876年），而酒泉的《目莲救母出冥宝传》则为1817年。《韩祖成仙宝传》在《综录》中记载最早者为1887年，而酒泉本则为1821年。《七真天仙宝传》在《综录》中记载最早者为1821年，酒泉本则是1702年。
  上世纪80年代末，酒泉市文化馆（即现在肃州区文化馆）织力量开始对酒泉宝卷进行发掘和研究，先后在基层搜集到50余种、150多本宝卷。逐字校录后，精选8本宝卷，出版了《酒泉宝卷》上编，后因诸多因素，中、下编未能按时出版。
  2000年，酒泉市政府投入一定经费，要求市文化馆完成《酒泉宝卷》中、下编的编辑出版工作。一年后，两书编成问世，但因时间过长，三本书版本不相类同，最后只能将上、中、下三编以内部出版形式成书。
  随后，肃州区文化馆又陆续整理出22个较为完整优秀的宝卷，并完成了《酒泉宝卷·第四辑》和《酒泉宝卷·第五辑》的编纂出版工作。
  2012年，肃州区文化馆将《酒泉宝卷》上、中、下三编改为第一、二、三辑，与四、五辑成为系列。
  目前，《酒泉宝卷》一至五辑共收入宝卷52个卷本，累计155万字，囊括了肃州区现存的全部宝卷精华。同时还收录了本地区第一部全韵文的《生身宝卷》、宣统年间书局雕版印刷达一个世纪之久的《岳山宝卷》。