2、清明节祭祀吃寒食

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内容出处: 《肃州文史 第十五辑》 图书
唯一号: 292220020220005206
颗粒名称: 2、清明节祭祀吃寒食
分类号: K291.442;K892
页数: 2
页码: 217-218
摘要: 讲述了清明节吃寒食的历史典故,及酒泉地区的祭祖习俗。
关键词: 酒泉 历史 风俗

内容

2、清明节祭祀吃寒食清明节是我国民间的传统节日,是重要的“八节”之一。它在农历中没有确定的日期,但以太阳到达黄经15度为准,冬至过后105天即为“清明节”。这个节气,表示气温变暖、风和日丽,草长莺飞,柳绿桃红,自然界岀现一片清朗明秀的景象。古人的《岁时百问》中也有“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之'清明'”的解释。作为节日,节期只有一天;作为“节气”,节期较长,则有“前后十日”之说。宋代史籍记载:“清明前后十日,城中仕女艳妆饰,接踵联肩,翩翩游赏,画船萧鼓,终日不绝,”张择端的长卷风俗画,被金人张著命名为《清明上河图》,这里的“清明”如果按“时令说“,应该指“前后十日”这段时间。《荆楚岁时记》有:“冬至后一百五日谓之‘寒食',禁火三日”。所以,这一天又称“寒食节”。此节最初是为纪念介子推而设立的。春秋时,介子推辅佐流亡他国的晋公子重耳,曾把自己大腿上的肉割给重耳充饥。后来重耳当了国王(晋文公),征聘介子推出仕为官,介子推不从,便和母亲一起隐居绵山。晋文公让人放火烧山,逼介子推“出山”,介子推不愿为官,撞树而死。晋文公对此十分悲悔,于是将介子推母子葬于绵山,改绵山为介山,建庙祀之,并下令每年到这一天“禁火三日”,以吃冷食寄托哀思。再后来,这一天演变为皇家祭陵、庶民上坟的祭日。各个家庭都要备供献、冥资、香烛上坟扫墓祭祖。杜牧的诗句:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,反映的就是清明节家人祭祖的盛况。今天的肃州人则把“清明”和“寒食”割裂开来,认为这是两个祭祖节,清明要早祭,寒食要晚祭。其实不然,“早清明、晚寒食”是指祭祖要相对早一些,进“寒”食要相对晚一些,即先“祭”后“吃”。这天,黎民百姓不管穷富,皆提前备下供馔凉肉一盘,“芽面包子”一副,香楮、清酒、冥资等物上坟。官府还要到“忠烈祠”祭奠为国捐躯的忠勇将士。

知识出处

肃州文史 第十五辑

《肃州文史 第十五辑》

本书为肃州(今酒泉市)的一部地方史志。内容包括:人物春秋、往事钩沉、区域访古、地方揽胜、史实考证、民族宗教、民俗撷粹、编读往来。

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