肃州区图书馆

3、清真寺的主要职能及组织形式清真寺和佛教寺庙不同，它处于信教群众或信教民族居民之中，不仅是宗教活动场所，还具有社会职能，成为穆斯林活动的中心和精神支柱。清真寺在回族社区发挥着认识功能，凝聚功能，社会调适功能，联系与组织功能。历史上酒泉清真寺的主要作用是:（1）过宗教生活的场所（对外不开放，对外不传教）；（2）调处教民民事纠纷；（3）培养宗教接班人，接受启蒙教育的学校；（4）协商和决策一坊的群众事务，历史上也曾是动员组织穆斯林群众反压迫、反歧视的战斗指挥部。现在的清真寺，除过宗教生活，培养一定数量的宗教接班人;管理清真寺的宗教收入、开支，管理清真寺财产，操持清真寺的修缮事宜;筹办宗教节日活动，决定阿訇的聘选事项;为穆斯林群众主办婚丧嫁娶和宰牲服务，欢度斋月的筵宴场所。其他作用在解放以后已消失或废除。
  清真寺的组织形式主要采用“学董乡老制”。寺内的阿訇、教长、满拉，各地不一，主要根据教坊的大小来定。酒泉清真寺一般有阿訇1人，二阿訇1-2人，满拉20余人（最多年份），学董1人，乡老4人。学董、乡老是教民们选的，阿訇是聘请的，乡老负责管理寺内的日常事务及财务;阿訇的职责是宣传教门，讲经领拜，为教民在婚、丧等事中主持宗教仪式。二阿訇传习经典，培养宗教接班人，学习费用由教坊居民负担。当时清真寺有男女经学堂各一所，女学设在寺北侧（现区党校院内），男学设在寺南侧（现清真寺南侧草坪），念经的儿童有100多人。