肃州区图书馆

独具生命力的酒泉宝卷
  孙波 张莉 张渊
  宝卷又名宝传，是一种流行于明清以来的民间说唱文学。它发源于寺院文学,后来流传于民间；内容包含宗教故事、非宗教的历史人物，民间神话，传说及戏曲故事。结构散韵相间。说唱电点从庙会、娱乐场所，直至家庭院落。几百年来，宝卷以其曲折的故事情节，生动的人物形象，通俗的语言和抒情婉转的曲调，赢得了人们喜爱，在民间广为流行。
  酒泉宝卷是指甘肃河西地区的敦煌以东，嘉咨关内外一带流传的宝卷。在这一带土生土长的70岁上下的农民大多对宝卷很熟悉。他们有的诵念或抄录过宝卷，有的会吟唱宝卷曲调。40年代前后至解放初期，这里的宝卷成为家喻户晓的卷籍。在城镇，每逢春节，二月二、四月八等传统节日，由佛教会、居士会、商会及其他宗教团体发起主办，在一定的场所公开念卷。在农村则以家庭院落为主，请识字人念卷，妇孺皆参与其中。据一些听过宝卷的人回忆，冬闲时节或节日，如果某一家想听宝卷,便向收藏有宝卷的人家去借。由于长期以来约定俗成的规矩，只要有人来借卷，收藏者非借不可。借到宝卷后，便请来德高望重的老人念卷。在家中土炕上摆一炕桌，桌上放些油棵子、锅盔等供品，焚香疣手后，念卷人便依炕桌而坐，听卷的妇女，孩子等人则团团围坐，秩序井然，气氛相当严肃，如果有人要起身走动，则须蹑手蹑脚。
  宝卷所讲多为人生悲欢离合的故事，贴近人们现实生活，主旨在于劝人行善。从内容上来说都是好人被坏人陷害，处境悲惨。后来历经千难万险，则好人或夫妻团聚，或朋友相聚，得到大团圆结局，坏人终究受到报应，从感情上十分符合人们追求真、善、美的愿望。
  宝卷所讲述的故事大多以“却说，这一段故事出在……”为开头，随着故事中人物遭遇的不同，人们或悲伤叹息、啜泣流泪，或心情舒展、喜不自胜。酒泉宝卷中有很多道白和唱腔,唱腔的主调是足字句和十字句，词牌和小曲是各种词调的曲牌和富有地方特色的民歌。词牌常用的有“哭五更”、“浪淘沙”等。念卷人在说唱时，一般不用器乐伴奏，听卷人以“阿弥陀佛”等佛家偈语轻轻应和，生动的故事融入优美的韵律，使故事本身更加扣人心弦。
  酒泉宝卷在长期的流传过程中，已经和本地区的方言俗语、风土民情融为一体，具有独特的西部风情，人们可以从中领略到无垠的沙漠、驼蓉的响声、拉驴的脚夫、古番邦的战场。……在国内其他地区的宝卷基本上已处于消亡状态的情况下，惟独酒泉宝卷能得以流传下来，可见其具有顽强的生命力。
  
  咏酒泉
  马牧
  (一)
  金泉何故永青春？ 赖有芳香御酒魂。
  美德英名传万代，至今犹唱霍将军。
  (二)
  御酒佳谈直到今，官兵一致最情真。
  千秋典范彪星月，羞杀贪赃腐败人。