肃州区图书馆

昔日生火照明浅忆
  王敦邦
  肃州怀茂乡南坝村二组东北2公里处，有一山口，名叫火石峡.这里的石头发火率很高。石头发火要靠火镰的撞击。火镰呈月牙形，多以熟铁制做，体积小巧，便于携带。打火时，事先要备好容易燃烧的蒲毛、芦花或棉花，火星落到易燃物上就能引起火来。火镰与火石是野外最重要的取火工具，没有它就生不成火，吃不上饭。旧时人家里总是上顿饭后得把火续下，在做下顿饭时用。要是断了火，就得到邻家去煨火，去时还得带上煨火的干柴或畜粪。肃州这地方有个讲究，在同一家煨火不能超过三次，第四次去就不让你煨了，大概是取“事不过三”之意吧。
  酒泉人刚使用火柴时，把火柴叫做“洋火”。一匣火柴可使用三五个月，只有在自家断火又不能到别人家去煨火时才舍得用它。那时节的火柴离开砂皮不管接触什么东西都能划着，因此安全性能很差。
  再说点灯照明。有史以来，人们在寺庙敬佛还愿，春祈秋报，晚间登台演戏，家庭醮神照明等，点的是清油灯。寺庙佛前供桌上放置油灯的叫鼎，上面三个翅，下面三条腿。清油灯多以生铜或生铁铸成，呈马蹄形，沿口外抛，有靠背椅似的耳子，是用来抓手的。灯的规格大小不一。向佛前醮供还愿，以油的数量来衡量虔诚度，点的油多念的经多，点的油少则念的经少。庙会唱大戏时，在台口吊个以生铁铸造的三耳灯，注满清油，点食指粗的三根棉花捻子，几天下来灯油花费亦不在少数。
  人有贵贱之分，家有贫富之别。有钱的人家，每到晚间前庭后院灯火通明，蜡烛（用牛、羊油自制而成）辉煌；穷人家三代人住一间茅草房，点不起油灯，只能以月亮当灯。农家点油灯必须先有个灯柱子，多以木料制成。灯杆要光滑，宁可高一点，低了怕猫儿偷吃灯碗里的油。油灯的形状也各有不同，一般的铜灯和生铁灯，耳子和外壁上镌有“三环夸月”、“金鸡玉兔”图案和“四季平安”、“八仙长寿”等文字。此种照明灯具一直沿用到19世纪40年代初。
  玉门油矿开采以后，提炼出煤油（当时叫火油），逐渐取代了植物油照明。民国三十四年，我的三哥为了避兵役,在酒泉城南大街石画匠店铺当学徒时，见东家用煤油灯照明,亮度要比植物油灯高几倍，燃火快又不费灯捻子。他就买了四两油，从城里摸黑揣回家，火还没接触到跟前就着了。一家三代第一次看见这么亮的灯,无不感到惊奇。那时出产的蜡烛人们把它叫“洋蜡”，也比畜油炼制的土蜡亮度高。从那时起，煤油和蜡烛照明就普及于酒泉城乡，戏台上照明也开始使用汽灯。
  上世纪七十年代中后期，肃州农村各社队通电，结束了“清油灯”、“煤油灯”照明的历史。火镰、火石取火更成为人们生活中久远的记忆。
  福禄门吟李石一酒泉东晋峙城楼，墙土深埋六百秋。
  昔日雄风今已失，缩居楼脚送人流。