肃州区图书馆

除上述农村经济、商业和矿务等关乎国计民生的大政之外，陈鹿雅先生还不吝笔墨，为我们详细记录了当时敦煌的民风民俗。其中有关四时风俗，与《重修敦煌县志》所载有关内容相类，惟后者更为详尽而已，兹不赘述。但仍有两条为其他史料所未见： ——普通妇女,服装俭朴，未出嫁前垂辫,嫁后梳髻，嫁衣亦少，且无首饰，布衣缠足，身段婀哪，颇有病态之美人姿。年内，有数妓女新自北平来，服装入时，当地朴素风恐特受其影响。（按:十年后，吕钟先生修纂《重修敦煌县志》，其中记载：“甘肃风俗，以河西为最奢;关外三县，以敦煌为最甚。”“男女衣装，年有更易，金钗玉珥，锦衣绣裳，每逢节令，灿烂夺目。”） ----缠头妇女全为天足，头披纱巾，颇类印度装，惟眉目脸庞，较诸印女殊觉清秀而白洁。有能用汉语唱《送郎曲》者，清脆可听。其词略为：一、我送大哥大门外，手（儿）里提着水烟袋。唏哩呼噜吃两袋，眼里眼泪流下来。二、我送大哥大门外，手拉手儿不丢开。我问大哥几时来，今年不来明年来。三、我送大哥黄草坡，黄草坡上黄羊多。一只黄羊两只角，哪有小妹送大哥！闻者有问何许人氏,唱者复带哼带答云：“吐鲁番的葡萄——哈密瓜，库车的羊高子（维吾尔族呼女子之称）一枝花。”可谓浪漫潇洒，别具风格矣。
  所录唱词虽简短，但从其语音、语汇以及所反映的生活已见出鲜明的时代风貌和地域特色了，其间昔日敦煌“华戎所交一都会”的殷富繁华仍依稀可辨。