肃州区图书馆

4、唐宋间名人、名家为《族谱》赠序摘录
  
  李氏泰和圳上一修谱序
  
  谱者，一家之史也。国有史，则其君之明暗、臣之忠奸、政之是非得失、善可法，恶可戒，昭昭于后世；家有谱，则自大宗以及小宗，其人之贤愚、贵贱、贫富、臧否一览具见。虽不若史之褒善贬恶，而惩劝之意未始不存乎其间也。今省有李氏，系出庭坚，溯其得姓以迄于今，上下数千余年，传绪几百年矣，其沏穆隐逸之流以及通籍登朝之辈，趋舍不同而出处异致。或以文章而新晦蒙之色；或以骨干而挺冰雪之姿，故显不期于扬发，不期于泄譬。彼观花于蓓蕾之日，巳预识之含萼之初，吾固知有以开其先也。余亦史臣也，握管而观，风宇甸当，始自金陵里，独恨生晚不及交李氏。从前诸君子而又不及执鞭、拥蕙、从容。夫宪笫之门，今其子若孙莫不轩以华岳，鹤之鸾翔。阀阅足以自雄，勋业足以震世，悉皆出仕，竭力以报朝廷。人成颂老成、雅韵，卓冠一时，而一种雍肃沉郁之气，庶几万石家风。其拳拳举谱牒而创修之，此岂挽近所能窥其万一乎？诸君子亟造门而请序于余曰："余李氏旧有宗法。岁久事更，今辑而新之，是辅先君夙志而继述之者也，非吾太史，莫光首简”。余谢不敏，既乃作而叹曰：“展哉！仁孝之思乎，夫漱琼液而思仙源，饮溟渤而知瀛海，不忘所自也。”李氏派衍之详，享绵无算，使世系不修无以光扬前烈，抑何以备异日史册乎。昔孟僖子告其子曰：“仲尼，圣人之后也。其先正考甫，三命益恭；微子之裔，谅必有特出者。今仲尼博学而好礼，其殆是欤？固知圣贤之生，其蟠郁酝酿自非一日。”李氏以忠厚一脉召泰和之，休将后之视今亦犹今之视昔。吾知发祥愈长而栽培愈笃也，乃若德裕公先生官尚书，父子荣辉大业，衣被在千万人而名誉在一世，不为不显。使后日者人人奋勇，则甘霖世世遍沃矣。倘人人又按谱而自励曰：“前之诸君子忠厚如彼而继之者纷郁如彼，今振兴者其炳蔚又如彼，一期于德礼相诚，不诡先辙，则是谱之修，岂仅继述之私念巳哉？余又将染翰操瓠以俟君家，他日事尔。
  时大唐大中十二年戊寅岁春月 毂旦
  宰相宋祁邶拜撰
  
  
  
  李氏泰和圳上二修谱序
  
  夫谱之重，于天下也久矣，谱之有关宗族也大矣。谱之不立秩序，何以辨尊卑？何以明流源？何以知是谱之修诚亟亟也。夫李氏之在唐也久矣，其派繁矣，其居涣矣。派繁则情易离，居涣则思易睽。亲亲长长之义不几于驰乎？余自戊申冬奉命承乏泰邑，迄今三载，固知李氏为巨族也。今春有同榜秋元，名至字天载者，持谱请序，余阅其宗支简而不遗，派系详而不紊，著以衣冠茔墓，则前有考而扫祀，纪以家范余辉；后有所遵而告诫，不坠异日溯流穷源。族虽重而不淆，亲亲长长之心不油然动耶？嗣是，其亲长之风必至，守望相助、疾病相扶、仇怨相忘、友让相尚、贫富相安、孝慈相劝、勤惰相勉。蔼然成仁让之门，翕然为礼义之族，青云络绎，绳武蝉联而重光乎。斯谱也，噫，谱之时义大矣哉，昭穆分名分，正族大而情联，派远而伦叙。李氏之孙尚其勉，诸是序。
  时大宋熙宁四年卒亥岁季春月 毂旦
  文林郎知泰和县事南溪王作舟顿首拜撰
  
  
  李氏泰和圳上二修谱序
  
  泰和圳上李氏，世家也。其居若云连，其人多磊落，读书儒雅，亭亭物表，余奉命莅任吉安，尝观郡志。唐宋科第人物，泰和圳上为尤盛，余是以知。
  李氏之族为阖邑之望，而其植根培本，积功累仁，有自来矣。盖由先世栖筠、吉甫二公为御史、为宰相，尽忠唐室，有功于前；至德裕为兵部尚书兼摄冢宰事，进封陇西郡公；裕公子章为宣歙观察使。祖孙父子后先辉映，屏藩王家，有功于后，故其子孙蕃衍，人才辈出，不可胜纪。噫！李氏之族，家史书、户礼乐，彬彬文雅丰采，议论蔼然可敬，有光于李氏不少矣。今至公，名天载者，适际明盛之世，荣授显秩，以光大其阀阅而焜耀其宗可谓盛矣。而乃拳拳致谨于谱牒，思有以尽。夫尊祖敬宗之意，其承先裕后，非他人所能见及者。如此而谓，非培植之厚、绩累之深，吾不信也。虽然自兹以往，李氏子孙益能以天载公之心为心，善继善述以求无愧于前，则斯谱之光华越发，当又不止此耳。为之后者可不知所勉哉！
  时维大宋熙宁四年辛亥岁季秋月 毂旦
  中宪大夫知吉安府事金陵徐严敬克一氏拜撰
  
  
  李氏泰和圳上二修谱序
  
  谱系之明于盛大，废于衰微，亡于散漫，理之常也。于衰微而不废，于散漫而不亡者，必诗书之泽未泯而世有贤子孙也。若李氏之谱，由唐临洗陇西忠暮之居南京；兵部尚书、宰相之徒袁州；观察使之居泰和圳上，其后寝远寝昌而寝大迄今显然。谱系益修益明，岂非诗书之泽存而有贤子孙耶？黄鲁直谓：“不断诗书种子厥有旨哉！”《传》曰：“公候之孙必复其始。”于吾李氏卜之矣。
  大宋熙宁四年
  卢陵欧阳修拜赠