丧葬

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内容出处: 《酒泉文史资料第十辑》 图书
唯一号: 292220020220003942
颗粒名称: 丧葬
分类号: K294.23
页数: 2
页码: 262-263
摘要: 裕固族的丧葬分三种:即火葬、天葬、土葬。过去牧主、富户、部落头人和宗教上层人士及未成婚的女子都实行火葬。成年人和宗教上层人士多实行“荼毗”。
关键词: 文史资料 酒泉 裕固族 丧葬

内容

丧葬
  裕固族的丧葬分三种:即火葬、天葬、土葬。过去牧主、富户、部落头人和宗教上层人士及未成婚的女子都实行火葬。成年人和宗教上层人士多实行“荼毗”。荼毗前一般情况下,找一块干净的地方,用土坯砌一个长方形的土合,四面留进风小孔,将尸体置于粗壮的木柴之上,在木柴上涂抹酥油或浇上清油,然后点燃火化。未成年男女可不砌土合也不进行宗教仪式。所谓天葬,即将死者放在山顶上,没有山的地方放于平地上,任凭野兽飞禽啄食,这种葬法主要是贫苦牧民。土葬是部分部落在很久以前留下来的一种葬法。据说与图腾崇拜、古时木棺风葬和树葬有关,并有等级区别。有仰天俯地等形式的葬法。在近代实行木棺土葬各有异同。现在黄泥堡仍有天葬、土葬。现今的天葬是不成年的未婚男女夭折后才用此种葬法。火葬已寥寥无几。过去不管那种葬法都要请僧众念经超度,花费极大。现在也有少数念经的,宗教仪式已淡薄,规模相对缩小。

知识出处

酒泉文史资料第十辑

《酒泉文史资料第十辑》

出版者:政协甘肃省酒泉市肃州区委员会

本辑内容包括:政治军事、教科文卫、农业水利、人物轶事、社会历史、民族风情等。

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