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酒泉婚姻旧习俗
  岳寿龄
  古往今来男婚女嫁，是人生旅途上不可缺少的大事，因此，谁不梦想着与青梅竹马的情人，缔结良缘，成为伴侣；谁不希望有个幸福美满的家庭，夫唱妇随，朝夕相处。但是，几千年来封建婚姻的老规矩，形成一股无法摆脱又不可抗拒的逆流，束缚着人们的身心，拆散着爱情的姻缘，以致美梦难园。虽然历代用生命反抗封建婚姻的悲剧不断出现，“梁、祝”的故事世代流传，人人赞叹，却打不开封建婚姻的牢门，摔不掉缚在身上的锁链。只有在共产党的领导下，封建婚姻伴随着旧中国的灭亡而消失，自由婚姻的美梦才得以实现。
  解放前，酒泉的婚姻制度和其他各地一样，除个别上学的青年男女，接受新思想自由恋爱结婚外，大多数青年男女都沿袭着封建婚姻的规矩，不管是童养媳、招女婿或明媒正娶的，都不能摆脱强加在婚姻上的父权干涉、金钱诱惑、迷信忌讳等各种干挠。
  酒泉流传的婚姻旧习俗主要是：一、选择配偶门当户对。富贵与贫贱门不当户不对者无法攀亲；宗教信仰不同不会结亲；年龄悬殊太大不愿结亲。历史遗留的原因：秦、岳不通婚，潘、杨不联姻等。
  二、父母之命。封建社会用“三纲五常”统治人，故君为臣纲，“君要臣死，臣不死不忠”；父为子纲，“父要子亡，子不亡不孝”，这“忠孝” 二字就是婚姻问题上捆绑人们的绳索。父母是家庭的主宰，事无巨细，都要有父母定夺，儿女的婚事，也就由父母做主了。谁不服从父母之命,就会落个“以小犯上，忤逆不孝”的罪名。
  三、媒妁之言。媒人又称月下老人、冰人、红娘等，酒泉亦称婚爷。他的主要任务是证明婚姻和财礼，是封建婚姻中不可缺少的角色。“千里姻缘一线牵，云南的女儿嫁四川”、“天上无云不下雨，地上无媒难成婚”等俗语，说明封建社会里无媒成婚就是男女私通，不仅受到亲邻的唾骂，社会的嘲笑，也是犯法行为。，因此，穿针引线的媒人，就是证明婚姻关系的人。
  其次，封建婚姻的实质是买卖婚姻，财礼的多少没有一定的行情，更不能当头对面讨价还价，只有靠媒人住来传达意见，转送财物。一旦婚约告吹，闹起事来，退还财物，互相赖帐，媒人又是财物的证明人。
  四、合婚。合婚是封建婚姻中节外生枝的事，前人并没有留下不合婚会短命的记载。谁也不敢肯定经过合婚的夫妻都能白头偕老、长命百岁，不合婚的夫妻就一定不幸短命。那么为什么会合婚呢？ 人们为了珍惜生命的宝贵，宁可信其有，不可信其无，只好照祖宗的传统规矩，请阴阳先生根据男女双方的属相和生辰八字合婚。什么“鸡见猴鬼见愁”、“白马怕青牛”是属相相克，互不相容。还有出生在犯忌月的，如“七猪八马九羊头，十月的老牛满街游，十一月的老龙不抬头，腊月的金鸡架上愁”等，这些都是不吉利的婚姻。如果结了婚，不是折财，便是短命。
  五、收财礼。封建婚姻是有钱有亲，无钱无亲，认钱不认人的买卖婚姻，财礼是成败的关键。财礼包括钱和花红（给新娘的嫁妆衣料和首饰）。景低的花红是二礼，只有六件棉布衣料和钱。普通的花红是四礼，有十二件衣料，有棉布，有绸缎、有长的，有短的，钱也多。六礼以上的花红，绫罗绸缎，金银首饰，应有尽有，多半是富贵人家才能置办得起。有钱人家，依靠钱财，可娶三妻四妾。而穷人家的子女结婚，困难重重，背亏累债，典当田地，债台高筑，殃及子女。女方家穷的，为了养家糊口，把女儿从小卖给人家当童养媳，待长到16岁再结婚。男方家穷的当招女婿，到女方家卖力，打长工，抵顶财礼。家贫如洗的只好一辈子打光棍。如果谁家的姑娘嫁人不收财礼，就是不值饯，会被人笑掉牙的。
  六、完婚。完婚就是举行婚礼，这是人生的大事，不仅仪式隆重，而且要选择黄道吉日方可完婚。选好吉日后，双方家庭都忙着宰猪杀羊，置办酒席，准备招待贺喜的宾客。所不同的是女方家要赶制嫁妆，购买陪送。男方家准备迎亲花轿，在木车上绑篷布，挂彩红，贴喜字，车后还要绑上筛子、照四方的铜镜、镇妖魔的宝瓶、射不祥的一张弓和三支神箭。另外还要请娶亲的、抱新娘子的和吆车的三相人。三相人的这两男一女不仅都有配偶，而且是十二属相中逐年轮换的一组属相（猴鼠龙、虎马狗、蛇鸡牛、猪兔羊），叫三相人。
  举行婚礼这天，张灯绪彩，贴对挂帐，宾客盈门，猜拳行令，喜气洋洋。新娘家客厅门上的喜联是“完成了儿女的婚事，了结了父母的心愿”，闺房门上的喜联是“秦晋两国结合好，朱陈两姓亦联姻”这一类的吉庆话。新娘祭过祖先，吃过离娘肉, 收拾打扮好，在闺房里等待上轿。在即将离家成为人妇的时刻，由姑姑、姨姨把自己当年出门时长辈们教导她的“出门孝敬公婆，敬重丈夫，团结妯娌，勤俭过日”等等妇德传给下一代。
  新郎家客厅门上的喜联是“幸有高朋临陋室，愧无美酒宴隹宾”，新房门上的喜联是“喜今日洞房花烛，庆来年桂子兰孙”。新房桌子中央,放着盛满麦子的斗，称“宝斗”，斗上献盘供，斗内插上裁衣剪、量布尺和一杆秤，旁边点长命灯。新郎头戴小帽，身穿长袍马褂，肩披彩红，带上善酒礼品，跨上带铃铛的高头大马，走在接亲车前面，同三相人去迎娶新娘。结婚这天新娘不能跑路，在娶亲人的服待下，由抱新娘的人，把新娘从闺房抱到车上,拉回家后，又从车上抱到洞房（据说新脚如果踏了土地，即犯凶煞当死）。当迎亲车迎回门前时，门前火盆里生火，旁边放上盛有米、面、灰的碗，鸣鞭炮，抬酒桌，欢迎送亲客。
  七、行婚礼。行婚礼也叫拜花堂，由主婚人喊 “一拜天地，二拜公婆，夫妻对拜，入洞房”。并耙五谷粮食撒在新婚夫妇身上和洞房各角落，以驱邪魔凶煞，叫做“打煞”。从此，一对素不相识，毫无感情的陌生人，在别人苦心安排下，成为比翼鸟，连理枝，开始走上共同生活的道路。
  也许是为了培养爱情吧，新婚夫妇入洞房喝头杯荼、吃头碗饭都要交换。晚上闹洞房，让新婚夫妇说挑逗爱情的酸话叫“禳房”，做拔花儿、糊顶棚、拥抱等挑逗动作。睡觉时新娘替新郎解腰带和纽扣，将两床被子重合在一起拉开，枕绣鸯鸯的长枕头，暗示同床共枕。据说古代还要把两人的头发挽结在一起，称为结发夫妻。
  八、摆针线。婚后第二天，把新娘的嫁妆和赠给婆家的针线活摆出来，让人参观新娘的针线手艺。
  九、会亲。两亲家和内亲坐在一起，边吃酒边认亲。新婚夫妇先向宾客叩头，后敬喜酒，表示答谢。
  十、吃长面。为祝贺新婚夫妇长寿，要吃长面。新娘亲自到伙房切面做饭调味，显示茶饭手艺。古人有“未知翁姑味，先遣小姑尝”的诗句，即由此而来。
  十一、回门。结婚第三天，新婚夫妇同到亲戚家走动叫回门。第八天站头回娘家，叫“站八天” （有时也可到姑、姨家）。满一月新娘再到娘家住一月，叫“站对月”。至此，结婚的各种规矩完毕，这就是封建婚姻的全部过程。
  新中国成立后，于1951年颁布了《新婚姻法》，彻底废除旧婚姻制度，移风易俗，实行自由恋爱，到政府登记领取结婚证书，新的时尚在全国逐渐实行。自由、自主、自愿,成了新的婚姻风尚，“父母之命、媒妁之言”的旧习俗，从此寿终正寝。