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酒泉历代宗教概况酒泉由于各个历史阶段，各民族政权交错更 迭，社会形态差异复杂，因之宗教信仰，也各有所 恃，各民族都信奉不同内容、不同形式、不同要求 的宗教。汉族以信佛教为主，有部分人信道教和基 督教。裕固、蒙古、藏族信藏传佛教（密宗）格鲁 派。回、哈萨克及维吾尔族则信伊斯兰教。依其活 动情况分述如下：佛教：佛教是世界三大教（佛教、基督教、伊斯兰 教）之一。为公元前六至五世纪左右印度迦毗罗 国王子悉达多乔答摩（即释迦牟尼）所创，以断除 烦恼，虔心成佛为最终目的。释迦牟尼的说教为原 始佛教。一、二世纪时分裂为大乘教和小乘教，另 一部分与婆罗门教调和（释迦牟尼反对婆罗门 教），产生大乘密教。小乘教流传于缅甸、老挝、泰 国、柬埔寨、斯里兰卡等国。大乘教流传于中国、 朝鲜、日本、越南等国。东汉明帝永平十年（公元67 年）佛教传入中国，历三国两晋南北朝，辗转相传 至隋唐时代，中西僧侣交往，请佛译经，盛极一时，先后产生法华、华严、慈恩、净土、禅宗、密 宗等派别。五凉建国均尊奉中土和尚和西域高僧。 前秦建元二年（366年）乐樗和尚创建敦煌莫高 窟，集存了大量的佛事活动。安西的榆林窟，玉门 的昌马窟，记载了北朝隋唐西夏时佛教活动概况。 创建于北凉时期的酒泉文殊山，寺窟众多，建筑宏 伟，壁画连篇，价值很高，每逢四月初一至初八成 为酒泉佛事活动的中心。其他如弥陀寺、接应寺、 吉祥寺、金佛寺、西沟寺等约一百五十余处。如 1945年酒泉城乡有佛教徒1356人，说明佛教活动在 酒泉比较繁盛。
  道教：道教，最早起源于商周时代的道家。东汉顺帝 汉安元年（142年）张道陵倡导于四川鸣鹤山，亦 称五斗米教，尊老子为教祖，自己为天师，以澄心 定意，修真养性，奉守经典戒律，禳灾祈福为宗 旨。唐宋时分为南、北天师道与上清、灵宝、净明 各派。元代又分为正一派（不出家），俗称道士， 全真派（必须出家），俗称道人。道教主要传播 于雍（陕西、甘肃、宁夏、青海）益（四川、云 南、湖北、贵州）等地。东汉末即传入河西，酒泉 农牧民及市民信奉，建立庵观宫阁等祠庙，收养信 徒，画符念咒，祈福消灾。城乡有东岳庙、关帝庙、王母祠、三官庙、马神庙、火神庙、钟楼寺、仙姑 庙以及魁星楼、文昌阁等信徒活动的场地。1949年 前尚有个别地方，个别巫神道婆在活动。
  伊斯兰教： 伊斯兰教，在中国称回教或清真教（古籍中称 天方教）。系七世纪初（唐代）阿拉伯麦加人穆汗 默得所创立，信安拉是天神，信穆汗默得是安拉的 使者，信安拉的启示古兰经，信一切由安拉“前 定”。后分逊尼和升叶两派。流行于西亚、北非及东 南亚各地。唐永徽二年（公元651年）传入中国， 先后为回、维吾尔、哈萨克、撒拉、东乡、乌孜别 克、塔塔尔、柯尔克孜、塔吉克、土族、保安等族 所信奉。明正德年间（1507-1521年）哈密及吐鲁 番回民，进入河西及酒泉，最初在城西建有清真 寺，清代迁东关，又建清真寺，为回民信教者礼拜 斋戒的聚散处。1945年酒泉城中山镇、交通镇回教 徒占29%。
  基督教：基督教是犹太人耶稣所创立，信仰天主创造并 管理世界,耶稣降生人世，拯救人类。公元一世纪流 行于罗马帝国，四世纪定为国教。罗马分裂为东、西 后，基督教也于1054年分为东派（希腊语地区）和 西派（拉丁语地区）。罗马帝国灭亡后，西部以教皇为首称公教，即天主教，东部自称正教。主要分布 于欧洲、南北美洲和大洋洲。基督教的一个教派聂 斯脱里派于唐贞观九年（635年）传入中国称景教， 会昌五年（845年）下令禁止佛教，也波及景教使其 中断。另一个教派加特力教派于元代传入中国称天 主教，除崇拜天主和耶稣基督外，还尊圣母玛利 亚，并有一套等级森严的教阶制度。明末又传入基 督教新教，鸦片战争后新教更盛，有基督教青年 会，基督教临安息日会等。酒泉部分民众原信夭主 教，在仓后街建有夭主教堂，同时在大众巷建有福 音堂和医院。1945年城镇教民天主教徒有193人， 耶稣教徒有195人。到1949年耶稣教发展很快，三 墩、临水一带教徒甚众。