肃州区图书馆

古代丝路重镇清水堡
  陈国英
  清水堡，位于酒泉市东南75公里处。因南面祁连山榆林坝山口流下一股泉水，清澈如镜常流不断，故名“清水”。
  清水是祁连山脚下的一片好地方，气候温润，宜农宜牧，是戈壁沙漠间的一片绿洲。原先，这里有一座城堡，约筑于明代初期。据《肃州志·营制》载：清水堡”不知创建人姓名与年月“，唯存“万历四十一年（1613年），本堡守备刘国玉重建”。内设有守备衙门，据此可知明代即有守备驻扎此镇。清初，自顺治四年（1647年）起，设守备一员，并驻守备兵一营,其中骑兵49名、步兵96名，共145名，累年防守。清水在古代本属甘州高台县管辖。清雍正七年（1729年）总督岳钟琪为建设肃州直隶州，上书奏准：划高台属肃州领县。并将原属高台的清水、九家窈、下河清三地，亦从高台划出，归属酒泉县。并在清水设肃州州判一员（相当于副知州），以理丰乐河以东之政法事务，武职则仍有守备治理，因而清水有州判衙署与守备营。
  清代衙署清水堡是古代丝路之重镇，为兵家必争之地。因介于酒泉与捣台之间，东过马营为九十里的戈壁，西过清水到营尔又是九十里戈壁，倘若粮草、饮水得不到补给，则有身入绝境之感。过往客商、军队等均须在清水停步驻扎，做好准备，始能东下西往越过戈壁。因此，地理位置，十分重要。明代开始，就有重兵把守，清代为肃州州判衙署。清末曾有徐大人、麦大人（名字不详）驻守衙署。
  堡内设有布政使衙门（现清水镇中心小学址），前门为砖砌拱形门，两侧有石鼓一对，门外有低木栅栏，前有照壁（民国年间，因碍交通而被拆毁）。进门后又有木制屏门，平常出入从两侧而行，遇有达官贵人，则开屏门迎接。中有甬道直通大堂。大堂为高大建筑物，红柱青瓦，飞檐翘角，庄严雄伟，为举行礼仪大典和办理公务的大厅。西侧由南到北一排平房，供衙役或往来差役歇息。堡东建有花厅一处三间，门口有士卒守卫，此处专供官员饮酒作乐，赏花舒闲。园内有花草树木，摆有嶙峋怪石几座，别有一番情趣，后称东厅子。州判出衙、回衙，都要号炮三声，以显威严，并示平安。炮手吴存绪（清水村七队人，已故）备有火药响炮多枚，必须保证号炮三声不误，若出误差，必受处置。堡东有马营一处，乃军方养马、牧马、骑兵驻扎之地，故名马营。州判每天都要到马营一带巡视。马营河的马营坝口留有一个长流水口，专供饮马之用。马营距清水之前哨，为清水堡之东大门，凭河水天险，易守难攻;麦州判，山西人氏，喜食野味，南山藏民须按月将山珍野味进俸，每年麝香、鹿茸、熊掌、兽皮亦有定数。
  堡东有校场滩，筑有演武亭，乃练兵之场（现集贸市场北面），建有碉楼一座，土木结构，上下两层，为方形建筑物。周围有瞭望孔、箭孔，摆设甚多，形似长城的箭楼。堡北有烽火墩（在西湾村北），后人又叫杨家墩。东西贯通，堡东一路，经中寨、上寨两墩，直到马营岗墩，通往高台；向西一路，墩台直通酒泉，可互相呼应，报警求援。
  由于军事上的重要，形成了清水堡乃丰乐河以东的军事统帅和政治中心，从清代到民国政府办事机构即设在清水堡。
  城堡内外，商贾云集，贸易称便。再加交通上为西北干线必经之地，必然地发展为酒泉东南部的经济中心。在清代有许多外省的商贩，如河南、山西，陕西、湖南、湖北、四川等地各行各业的手工艺人在清水堡落脚，安家落户。比较大的有河南人张统星经营的酒泉“广泰堂分店”（现银行址）、张统成的“万盛永药店"并兼营杂货（现兽防站门诊部址）、刘子林开的“万生永店铺”（现文化站、信用社址）、张吾衡行医（现在张道德家），还有刘本堂、刘本亮的店铺等。四川人来做生意、开饭馆的也不少。再有武威人沈俊的“俊源昌"（现商店址），临泽李家开的“兴泰和”（现商店址），杨生辉开的店铺（旧信用社址），本地人岳元龄的“三盛合"（清水商店对门）。可谓店铺林立，生意兴隆。
  城堡古貌城堡建筑布局是从南而北为风凰展翅形态，因此.有“凤凰城”之称。其城大致为十字形，南北短，东西长，东西为凤凰两翅，南城墙筑有高台，修建“关帝庙“为凤凰头。关帝庙门前有桅杆两根，高数丈。内存有熟铁打造的青龙偃月刀一柄，重一百二十斤，逢年过节，常有村上壮汉力士扛刀十字街头，争相赛力舞刀。关帝庙北面建有木牌楼式灯架一座，名鳌山灯，高数十丈，中间镶有无数横层木板，供放面制清油灯。外挂灯幔一幅，从城顶直垂架底，上画“封神演义”故事情节，逢年过节皆有灯会主持人操办。
  全堡的凤凰尾是北街尽头的大佛寺，与关帝庙遥遥相望。大佛寺是全城最大的建筑群，系明代万历年间所建。大门悬有'大雄宝殿”横匾。匾上血迹斑斑，传说是民国十九年（1930年）青海兵变，马仲英造反，攻破了清水堡，有一守城的下河清枪手仓促藏于匾后，贼兵搜杀，吓得尿流，被兵发现，一刀砍死，因此血溅匾额。大佛寺外，有东西两场地，每年元霄节在这里设置“黄河灯会“，以“迷宫”形式组成九曲十八弯，路线迂迥曲折，游人络绎不绝，河东堡的群众都来赶会。
  全城分东、西、南、北四条大街，什字中心有长方形石墩一个，上刻“吉马桩”三字（人们传曰：“系马桩”），原为官员拴马所用。其东北侧有戏台一座。南街东侧，碑亭子一间，中竖石碑一座，为花岗岩上刻莲花图案，边刻花纹，中刻清水堡水规全文。南街中间，建有牌坊，后因火灾拆毁。西街最大的建筑物是杨家贞节牌坊，正中写有“孝德可风”四字，下衔清康熙X 年，并竖“圣旨”匾一块，金字闪烁，大凡官员到此，文官下轿，武官皆须下马。相传清康熙年间，榆林坝杨家有一女子，18岁守寡终身不再改嫁，孝敬公婆，贤德善良，有人奏请得以下旨修建贞德牌坊。西门牌坊北侧，即官家廒房，内储皇粮、兵器，至解放时梁顶还架有盔甲数幅。解放后，区政府建置于此。北街东西两侧建有“三官庙“（现乡政府所在地）、“药王庙”、“娘娘庙”（现中心小学后址）等。
  清水堡有东西二门，正门之外尚有瓮城各一，瓮城门皆向北，直通大路，是军事防御设施之一。城外即护城河，城东城西各龙王庙一座。城西有大涝池，供附近居民饮水之用。城门洞有两户人家，负责城门晚锁晨开。
  兴教办学民国八年（1919年），晚清举人阎玉善（丰乐.乡中截人），曾在东北致仕，后调任新疆财政厅长，赴任返乡。路过清水，建议设新学，兴教育，为家乡培养人才，当即得到清水众人之赞助，就在原清朝布政使衙门原麦大人府设“清水学堂”，读新书，废四书五经，后人称为"洋学堂”。1920年改名为“第二高级小学校“（现酒泉市西大街小学原为第一高级小学校）。
  堡内东南角有涝池，北边有一南学，为古代学府，后叫社学 （现麴天宝住宅），至后建立了新学，社学遂淘汰。新学的规章制度均按教育部颁布的”壬戌学制“、“学校系统改革令”施行，设校长一人，分班授课。第一任校长是丰乐中截杨田淮，后来历届相继者有岳元龄、郭嵩英、刘学诗、翟耀儒。解放后历任校长是翟玉庆、陈孝邦、赵客、吴永寿、盛录祖、吕文祥、盛承福、杨学俭等。
  文化风采清水古城堡的传统文化，内容丰富，多姿多采，为群众喜闻乐见，相传于今。每逢新春正月、元筲灯会、春种秋收之后，按例演戏三、五天。东西几堡的民众远道而来，车马云集，十分热闹。除了清水堡的正班戏外，还有地方自乐班的折子戏，如李天祥善演丑角“王大娘钉缸”、徐吉仁的”曹福走雪”、石嘉轩的 “祭灵”等等。演得颇有特色，很受好评。
  还有巧工纸匠王好学扎制的马、驴、驼和仙鹤等，用以扮演“八仙过海”神话故事。白沙河村的龙灯，西湾村的狮子、红墙关的社火，都各俱特色。
  （王红丁、刘兴义补充修正）