肃州区图书馆

酒泉的民间宗教和会道门融 照 解放前，酒泉除有佛、道、伊斯兰、天主、基督五种宗教外，场有几种民间宗教和会道门，兹分述如下： 一、大乘会，也叫清茶会。此会原系明末正德年间，罗清创立的一种民间宗教，流传于河北、山东、安徽、江苏、浙江等省，清雍正至乾隆年间，该教被清廷视作“邪教”镇压。清末民初，酒泉即有此教活动。他们所念的经文是罗清（山东人，该教称为罗祖）著作的“五部六册”。1947年，酒泉共有大乘会二十堂，信徒约二百余人。入会信徒都吃长素（终生不吃荤）。没有固定的活动场所，他们管理会务的职称名曰：师爷、究经、经主、看经、会主、。大管、管行等。他们的活动主要是被人们请去敬神念经做佛事。素斋招待不取报酬。信徒多半是乡村的农民和小手工业者，1947年政府命他们归酒泉佛教会管理。
   二、玉华会（俗称白蜡会），该会也是明末清初流传的一种民间宗教。据说传教老祖是王三阳，该会约在清末民初传入酒泉。1947年时，共有八十堂，信徒约三百余人。会内也有堂主和经主的职称。内部分两派，-•派是公开活动的，称做“经船”，另一派是秘密活动的，称为“法船”（也叫“后天道”）。“经船”一派专为人家念经敬神，祈福禳灾、谢土神、超度亡魂等佛事活动，谓之“完钱两”。（钱两指的是白蜡）。“钱两”分一两二、二两四两种。若念一天经，就叫做交一两二的愿，就用一两二钱白蜡和清油灌制的蜡烛点燃供神。念两天经，就用二两四钱白蜡做烛供神，就是交二两四的愿。他们的信徒一般不吃素。“法•船” 一般在晚上活动，也是给人家敬神献供，给信徒传后天道。
  所念的经卷也是他们开山祖师编著的，与,大乘会即念的“五部六册”不同。恳学/收鼠於置鬲报酬『信褪赤多龛堪民和小手工业者。解放前该堂亦归酒泉佛教会管理。
   三、皇极会，也是明清时代流传的一种民间宗教，据说是明代弓长老祖留传的，主要尊奉弥勒佛。1947年酒泉共有三十堂、信徒约二百多人，也归酒泉佛教会所管。领堂的人也称经主和堂主。所念的经卷和大乘会、玉华会又不同。信徒们吃荤吃素的都有，各遂自愿。他们也没有固定的活动场所。也为人家念经敬神，祈福禳灾，度亡灵，做道场。不收取报酬。信徒也多般是农民和市民。
   以上几种会堂传教的方式是“念卷”。在被人们请去念经的同时，即为信徒和观众唱念“宝卷”。其“宝卷”有以下各种：《香山卷》、《湘子传》、《达摩传》、《七真天仙传》、《目莲卷》、《黄氏女卷》等，还有各种词章、道情。每年农历四月初一至初八日各会堂都集中在文殊山各庙堂念经过庙会。
   1954年酒泉公安局按佛教会登记各会堂堂主名册，将城乡各会堂经典法器收缴，全部解散，不许活动。
   四、同善社、亦名先觉祠。是以儒为主，释、道为辅三教合一为教义的会道门，相传为十五代祖所流传，崇拜无生老母为至尊，兼信诸神，是一种多神教。各地基层负责传道者的职称为 “天恩"亦称为大先生。在其上神职称为“顶航”老师。可以委任“天恩"，信徒多般是旧社会的知识分子、士绅和小职员等。信徒入道不戒荤，秘传坐静功。此教盛行于1930年至1945年间。直至临解放前衰没。
   五、归根道，也是以儒为主，释、道兼修，三教合一的会道门，教首称十八代祖，发源于云南贵州一带。亦崇奉无极老母为166至尊的多神1926年传来酒泉，先后在北斗宫、三官庙、高含会馆等处设立过佛堂，其道首也有“天恩"、“顶航”职称。入道者必须吃长素才给传道（即秘传一种静坐功）。信道者多系农民和市民，女的居多，在酒泉亦有二百多信徒,教徒也给人家里念经做燧市活动，至1945年心道法师来酒泉弘扬佛教，归根道徒全皈依了佛教，将活动点改组为佛教居士林，归根道随之绝迹。居士林亦于拓58年反封建运动中解散，停止活动。
   六、一贯道，是一种反动会道门，临解放前在酒泉盛行一时，他们没有固定的活动点，常在信徒家里设坛夜间进行秘密活动，在家设坛活动者称为“坛主”，或称“点传师”，他们传教的方式，主要是“沙盘扶乩”，又名“扶乩降鸾”，是由一位十六七岁的童子扶着悬空的木笔在沙盘上闭目书写劝人修道的话，据说是“神灵"附在扶乩童子身上，使童子的言语行动有各种奇迹表现，所以最容易吸引人们入遣。如说“到某某年要遭劫难，入了道就可以躲灾免难”等无稽译言。掌扶沙盘写字的入称为“三才”。一贯道的总首领称为“前入"。他们只是在晚间进行传道活动，不公开给人家念经活动。这种道在初解放时即为人民.政府明令取缔，镇反运动时，反动道首多被镇压。
   七、 祀公子、灵善 祀公子、灵善（即巫师、巫婆）是一种民间迷信职业，无所谓是什么宗教和会道门。酒泉之有祀公子由来已久，据说清代即有活动，祀公子一般都是男性，平时在家劳动，有人请他们去祭神疗病才从事活动，其活动方式是头上戴着五色布条，手敲神鼓，边敲边唱边跳，名曰“跳神”。这种活动多在晚间进行。有时也给人“过阴”，用一种法术请来先祖灵魂附体向后人对话。事后需索很多报酬。还有一种巫婆，专事传神弄鬼，托言神鬼附体，能传说神话，预言祸福吉凶。多在农村活动。解放后被政府取缔，不准活动。