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魏允芝在酒泉二三事
  王生才
  魏允芝，甘肃皋兰县人，民国二十二年（1933）至民国二十四年（1935）任酒泉县长期间，为官比较清正，行事较为果断，重视发展教育，积极移风易俗，力主植树造林，为酒泉入民做了一些好事，深受人民称赞！ 魂县长将“学龄儿童入学”、“妇女放足”和“植树造林" 称之为“三大政策”，决心付诸实施。为推行其“三大政策”，魏氏除依靠下属和进步人士，排除障碍，扫清道路外，还经常到酒泉师范学校召集学生讲他的“三大政策”，动员学生广为宣传。魏的“三大政策”，推行有年，其效果较为显著，为改变酒泉面貌起了不小作用。
  学龄儿童入学三十年代，酒泉人民大多数生活贫困，再加封建思想影响，对儿童上学读书，重视不够，致使不少学龄儿童失学，在城内者街头玩耍，在乡间者放牧牲畜。魏目睹此种情况，于心不安，便决定采取措施，使学龄儿童按时入学读书，改变酒泉教育落后之状况。魏下令全县各乡学董和教师，挨门逐户登记学龄儿童，并动员督促其入学。同时规定凡不送年满七周岁之儿童入学之家长，一律要罚款或受其它处分。这样一来，全县学龄儿童入学率大增，学校出现了学生多、书声琅琅之喜人景象。如城东乡二墩南沟国民小学，原有学生几十名，后来猛增到一百多，教师于嘉谋也因发动儿童入学有功而被树为典型，受到魏县长之嘉奖。
  魏县长对发动学龄儿童入学，不仅发命令指示，提各项措施办法，而且还经常骑马到各乡督促检查。如有一次，魏清晨骑马到城东乡头墩庙小学视察，正值教师李福恒盘腿赤脚坐于炕上，令学生逐一背书，他即查问其儿童入学情况，李回答含糊，遂严历批评道：“不尽职责，又不注意教师仪表，你'赤脚大仙'成什么样子？"过后不久，他即令教育局将李撤职。
  妇女放足我国历史上，提倡妇女裹足，“三寸金莲”，被视为“美”。此种恶习，沿袭至三十年代，仍未完全破除，不少妇女还在缠足。魏县长深感此种危害妇女身体健康、束缚妇女行动之旧习俗，已到非改非破不行之地步，再不能让其蔓延下去了。遂发出号召，要求全县裹足妇女放足，自求解放。除由各乡镇长及其下属宣传、动员、督促、检查外，魏亦经常骑马下乡检查。他有一个“怪"行为：每到一家，必先下伙房看，如有妇女在灶前烧火，即令其脱鞋，以看其脚上有无“裹脚布”，如有，则严历训斥，并令其当即将“裹脚布”解下。
  革除历史上遗留下来之陈规陋习，无雷历风行之作风和铁的手段，难能达到目的。魏县长对抗拒放足之妇女，更不手软，从严惩处或关禁闭，或令其游乡游街示众。如北关有一张姓老婆子，硬不让其女解掉“裹脚布"，魏得知后,即派警察到张家，令张氏将其女之“裹脚布"解下缠在自已的脖子上，然后带着她游街示众。
  魏县长之如此所为，传扬开去，遐迩皆知，使裹足妇女都怕，纷纷放足，成为新风。
  植树造林酒泉地处半沙漠地带，气候干燥，雨雪稀少，农田受旱，严重影响人民生活。魏县长认为，要调节气候，防止风沙，征服干旱，植树造林，实为有效之一着。于是，提出计划，发出号召，员全县人民和公教人员及学生，大力植树造林。当时各村均有植树委员，由群众推选，县政府加委，专门负责植树事宜。农民按要求在水渠、道路两旁和房前屋后及闲滩空地上植树，城市居民和公教人员及学生，则分给任务，指给地点，在城内和城郊种植。
  要求包栽保活，群众皆有热情，并认真负责。当时常见群众担水浇树，并用刺条将树栽子包扎严密，以防牲畜啃咬。同时，规定栽树不活或被牲畜啃伤者，即行罚款罚栽等处分。
  经过几年植树，成效显著，城乡到处可见绿树成林，酒泉面貌为之一改。
  魏允芝任酒泉县长，虽为时不长，但有所建树，较有政绩，迄今老年人一谈到他，总还称道一番！ 魏允芝在酒泉任职期间，力排障碍，革旧布新，为地方办了一些好事。但由于触犯了城乡一些富商豪绅的利益，因之遭到土豪劣绅之排斥和控告，甚至有些人还扬言要围攻他，迫使他于一九三五年弃官离开酒泉。