肃州区图书馆

附录重修钟楼寺碑记显月大师，陕西凤翔府扶凤县人，姓苏氏。幼有志略，不屑事生人产，邀游西陲，所至以信义著称。中年忽作出世想，披集为僧。专以阐扬佛教为己任。如重修肃州钟楼寺、增修酒泉观音阁，纸祖楼。经营数十载，积资近万金，皆出师一人之手。东走兰垣，西至乌垣。往返万余里。一瓢一笠，与其徒蜜海担登摄笈，足能建不朽之业，成一时之名尚。非清苦自励，一钱不苟，正能取信于人若是哉！今者大功告成，勒石以综核出入，因弁数言，以为有志事竞成者励。光绪庚子（26年）仲秋月，储徒达海、达法、达绪、孙心泰、心和立。
  建修嘉峪关玄帝庙碣明正德年间关外边防多事，兵备副使李端澄奉命建修箫峪关东、西楼及官厅、仓库等，以加强防务，并立碣记其始末。碣高42厘米，宽28.5厘米，厚6厘米，质地为地流石，碣侧有赞诗一首。
  重修西峰宝刹碑记并铭直文化殿通议大夫太常寺卿□□赐号冲虚黍殊子一品服寓、关西遗老赵玉芝撰。
  自鸿滋判，乾坤相文，龙马呈瑞，皇极立而圣人之道行，况觉口而能仁之法现，非空口口口口口口口口二之门，无灭无生，顿阐大方之教，拈花示众，密机已露予上乘，隋愿应心广泽，而覃于（缺七字）元无相，何以皈其心？至理本无言，无言何由彰其教？因栩皈无心，资言顾教，口丛林口口口口口口由是而作矣，虽尼笈有“鲁语刀攻乎异端之辞，韩子有“原道”不塞不流之语，此吾儒教正纲□□□□[□□世道不可一概同日而论矣。洪惟我朝，治教休民，文风亲穆，华夷一统，六合同春，而佛之慈悲亦莫不阴翊皇度而利我民福者也。肃城之西，旧有浮屠刹宇，古传慧达神僧飞锡至此，知其地可作宝林，因创以（宝刹），而雪山而背天城，渺黄河而抵流沙，峰峦环峙，林木青翠，即金沙蒋捉表现之所矣。前署教海蜂，以口愿育，用扬宗教，予是爱筑爱修，乃兴乃理，俾山门振，佛日增辉，迨弘治癸丑，而师乃圆寂，瘗口口口口口口赤口游城，民口灾害，而佛之后殿化为灰烬，此亦佛之赫灵，荡我民患而警我民意也。僧园朗（缺四字）宗模体师之行范，仍而休之，一新其址，此虽地势之钟灵，亦由其苦志精勤，劝募之所致也。此当口口□文纪事，予以羁旅之臣，尝憩息其地，因重其清，而其志之有成，专巷从之备摭。皇极兆基之根夕佛口口口之来因，庶后之僧祗联辉续焰，克缵宗乘，毋待毋荒，乃延乃视，以祈天永寿绥，（举国）太平，边尘不飞，海宇清宴。山门高耸，壮万古之观瞻，慧日舒光，照九州之朗彻。
  幽冥顿悟，快登彼□口口，滞闷开通，早登菩提之觉岸，民怀忠孝之心，世协雍感之运，凡百里情，成膺繁祀。铭曰：鸿蒙初判，元气氤氯，龙马呈瑞，乾坤相文。三教互生，各立其门：儒曰太极，口口口口。释曰元觉，灵性常存。道曰先天，含真抱元。教虽分三，休同一元。我朝抚运，乃圣乃神，文风清穆，治教维新，佛日流辉，道景杨津，以弼以翊。肃城之西，古有梵刹，代改序迁，惟存其塔。倬彼海峰，署教之宗，爱筑爱修，乃兴乃理，惟僧园朗，克踵而起，苦志精勤，仍新其址，凡岁告成，谒文太史，是用作铭。
  大明弘治十五年岁次壬戌二月上丁日嗣牌位山僧园朗焚谨立石，嘉峪养晦里，杨泽镌。