肃州区图书馆 内容
二、文 选
（一）为肃州刺史刘臣璧答南蕃书①〔唐〕 窦昊②和使论悉蔺琮③至，远垂翰墨，兼惠银盘，睹物思贤，愧佩非分。尔圉首春④尚寒，惟上赞摩射娑萼⑤动纳清胜。臣璧尽忠之外⑥余何足言？昔我开元圣文神武太上皇帝⑦登极之际，与先赞普神运契和，豁闢天关，开荡宇宙，礿 ⑧四海寰廊，并两国一心。公主下降旬於紫霄之中，远适于黄河之夕卜，𩀟铭列土，誓不相侵;尽日照为天疆，穷沧溟为地界。是知舅生（甥）义国，天然有之，乾坤道外（“外”字衍）合.星家所感，缅览明信，碑契犹存，五十年间，其则何远？去开元十有五载,悉诺逻不恭王〔命〕⑩，暴振干戈，横行大漠,陷瓜州黎庶，聚土积薪，𦹏⑪玉门军城，决山喷浪，自以为军戎大牡⑫，扰攘边陲，为害滋深，已六七年矣。及哥舒瀚出将，天寄摧旄⑬拥关西之师，稜威奋伐。集龙驹岛⑭,入菀秀川⑮，开地数千，筑城五所⑯，谋力云合，指麾从凤，使蕃不聊生亦八九年矣。向若无悉诺逻先侵，岂见哥舒翰后患？有同蟾螂捕蝉，不知黄雀在其后矣。盖知祸福相掩，盛衰更朦;废兴有时也，得失常道也。且天者,父也;地者，母也。父母之开（阖？）而生万类，若损一物，天地为之伤和。好同（用？）干戈，爱其煞戮，违天之慈，得无祸乎？违地之义，得无害乎？使两国反覆，兵戈相诛，莫不由此，良可悲也。
臣璧不手（才？），城（诚）无还（远）识，愿奉安两疆之长计，论不侵之远谋，希少览也。且吐蕃东有青海之隅，西据黄河之险，南有铁岭之固，北有雪山之罕（牢？），逻娑⑰之外，极乎昆仑，昆仑之傍，通乎百越；水运海物，舟帆葬（蔽）空；平陆牛马，万川〔口〕群，国富兵众，土广而境远，自然方园，数万里之国，足可以为育养，何要攻城而求小利、贫地而损人？此天道之所不容，神明之所必罚。今上赞摩为蕃王重臣，秉东道数节，何不谏王以治国之道、安社稷之计，罢甲兵於两疆，种奈於原野，止汉家之怨愤,通舅生（甥）之义国，此万世之计也,不独一时而用之。若顺君以安私，谄媚而求位，此殊国之臣也，忠良所不为。倾安禄山背恩，史思明构乱，结党辽水，扇动幽燕，敢以狂兵，拒扦河洛，外生（甥）未能以助兵静乱，反更侵鱼（渔），袭人之危，深不义也。我乾坤（无）大圣光〔天〕文武孝感皇帝(18)麟跃凤翔，龙飞河朔，披日月而升九天，挂星辰而朝万国，帝於是䩙扶桑弓，仗倚天剑，龙腾於九五，师出以六军，权扶凤锐兵，驱大宛骁众，雷鼓一震，逆党殄除，乾坤雾收，河洛云卷，百蛮稽颓而来贡，九夷匍匐而称臣，休士马於函关，𠝘干戈於长府(19)，率土歌尧舜之年，海内乐成汤之代，既为舅生（甥），计闻忻欢，限以两疆，难由而叹。且肃州小郡，山险路侠（狭），境少泉泽，周园碛卤，地方不过二百里，素非士马偃憩之所。三年已前，七月十五日，劳赞摩大军，远辱弊（敝）邑，泻金河⑳单（觯）酌，论两国甲兵；倾东门淡杯,叙舅生（甥）义好;一言道感，便沐回军，期不再来，果副明信。则知赞摩量广而器深，节高而志大，怀其愧也，何尝忘之！今我河西节度使吕公㉑，天假奇才，神资武略，包推海量，含藏是非，好勇而至仁，上智而宏达，拥旌旄四载(22)一变五凉，愍战仕之劳，不忍征伐，灌(23)明主之国，谨守封疆。其爱人也如是，其不贪也如此，湏缘大定，恩布遐荒，今所和来，正合其日。愿为铁石，永罢相侵。必也二三，岂如天道？限以封守,言会无由，但增瞻云山，仰德难极，珍重珍重。
谨勒㉔将军潘肝白还答,不具。
肃州剌史刘臣璧顿首。
注:①本文由敦煌研究院遗书研究所所长、教授李正宇提供，原文出自莫高窟藏经洞。为唐宝应元年（公元762）正月窦昊为肃州剌史刘臣璧代作的答吐蕃大将尚赞摩的书函。文中强调彼此关系应循亲戚友善之道，勿兴干戈。语气不亢不卑，义正辞严。所涉史事，多有史所未载或未详者，为甘肃境内汉藏关系之重要文献。
② 窦昊:《为申寿典、索大禄纳图钱及经等具状上事》文中有“司户参军窦昊”，则窦昊曾任肃州司户参军。研究者或以为即《新唐书•宰相世系表》窦怀贞族孙。
③ 论悉蔺琮:人名，事迹未详。P5037号抄本作“论悉诺蔺宗”。
④ 首春，即孟春，正月也。即本文写作季节。
⑤ 上赞摩射娑萼:上赞摩,应为尚•赞摩，尚，吐蕃相位之号；赞摩,人名，出自吐蕃没卢氏贵族。其子即尚绮心儿，曾攻降沙州，首任沙州刺史。射娑萼，吐蕃词音译，未详其义。或以为是吐蕃文zhabs-vog之对音，义犹汉语“足下”。⑥臣璧:此文系窦昊代刘臣璧所作，故拟为刘氏语气。刘臣璧，时任肃州刺史，其余不详。
⑦ 开元圣文神武太上皇帝:指唐玄宗。
⑧ 杓：《集韵》音pao（皰）,衣襟也。
⑨ 公主下降:唐家公主与吐蕃赞普。至本文写作之时,计有两次:一是贞观十五年（641年），下嫁文成公主;一是景龙四年（710年）下嫁金成公主。
⑩悉诺逻:《旧唐书•吐蕃传》（开元十五年）九月。吐蕃大将悉诺逻恭禄及烛龙莽布支攻陷瓜州城，执刺史田元献及王君 之父寿，尽取城中军资及仓粮，仍毁其城而去。又进攻玉门军及常乐县。县令贾师顺婴城固守，凡八十日，贼遂引退。”数月后，河西节度使肖嵩“纵反间於吐蕃，云其与中国潜通。赞普遂召而诛之”。
⑪𦹏:据下文“决山喷浪”，疑为“灌”字。
⑫牡:当和“壮”。
⑬摧旄:疑当作“权旄”。犹言“拥节”。
⑭龙驹岛：即青海湖心之岛。《通鉴》天宝七载十二月条:“哥舒翰……又筑城于青海中龙驹岛，谓之应龙城。吐蕃屏迹，不敢近青海”。
⑮菀秀川：即宛秀川。《新唐书•地理志四》廓州宁塞郡注云:“西有宁边军，本宁塞军。西八十里宛秀城有威胜军”。宛秀城所在当即宛秀川。
(16)筑城五所:《元和郡县志•陇右道•廓州宁塞郡》注云宁边军、威胜军、金天军、武宁军、曜武军等“右五军并天宝十三年哥舒翰奏置。”(17)逻娑:今名拉萨。
(18)乾坤（元）光天文武邦感皇帝:两《唐书•肃宗纪》:乾元元年（758年）正月，上皇册肃宗尊号曰“乾元大圣光天文武孝感皇帝”。至上元二年（761年）九月壬寅，“制去尊号，但称皇帝”。本文写于去尊号后三月有余，而仍称已经改去之尊号，大约是因为战乱道阻，朝命未达之故。
(19)干戈於长府:𠝘音恰，入也，见《字汇补》;长府，贮藏财货的府库，见《论语•先进》“鲁人为长府”注。
(20)金河:西汉名呼蚕水，南北朝名福禄水，唐宋名金河，元明清名讨赖河，今名北大河。发源于酒泉南山，经酒泉城西，折绕城北，流向东北,入黑河（弱水）。
㉑吕公:批发吕崇贲，乾元二年至宝应元年（759-762）任河西节度使。㉒拥旌旄四载:任节度使四载。即本文写作之时一一宝应元年正月。
㉓灌：同“欢”，悦乐也。
(24)勒:指使,派遣。
（本文由敦煌研究院遗书研究所副所长、副研究员李正宇于1990年9月8日录注）。
（二）酒泉亭记〔清〕沈青崖古今名胜之地，显晦不常，盖有天焉。其涌也，天钟其灵;其汩也，天掩其秀；其通也，天锡其名；其塞也，天厄其迂。至于积困，而亨得与圣世之昆虫草木，同被其光华，则天之定而默相夫人者也。肃州之有酒泉，上应天星,振古澄泓，禹导弱水而西，未志此泉。周陷于戎，秦没于氐，汉初沦于匈奴，其殆天钟之,而旋淹之耶？武帝既开边，立河西四郡，以泉名郡，而泉始著。东汉以迄南北，割据腥膻，泉其污矣。唐没于吐蕃，宋窃于元昊，岂能使清流常洁耶？元、明之世，倚关设险，经理西事，名公巨卿，不乏其人，泉故无恙，而亭台宴赏之乐，渺无闻焉。泉何不幸，出于边陲之末，数千百年，空享大名，而常处于忧虞寂寞之乡耶？雍正辛亥冬，总督陕甘诸军事大冢宰查公，移节肃州，次年，拜宁远大将军，统师徂征，以大司寇阳湖刘公代之，兼知军机。迄乾隆初，西旅底贡凡五稔,麾下承事群公，若都督、若廉访、若牧守,莫不祇敬趋事，以共戎务,下逮黎庶，力穑、牵车、执艺，罔不沾被。诚所谓政通人和，百废俱兴之会也。由事，闲旷之情，览古兴怀,思有以润名胜，垂之永久，则酒泉为最。泉在东门外里许，东北流二十里，灌花寨田十五顷。半亩澄潭，一汪绪绿，败苇䄜𥛨，枯杨零落，鸦操晚晖，犊眠浅草。浸塞云而惨淡，印汉月而凄清。过客对之，毋亦有黯然神动者乎？乃谋于众，醵金葺之。泉北培沮洳，建大室，下作涵洞以泄水。泉南建六角虚亭，以厅事三楹，左右迥廊，通于耳室，周遭浚湖为沟媵，树桃柳百株于短垣之外，垣外别有泉窦数处汇流。构屋时，掘地得甃甓，询之耆老云：嘉靖时，有指挥阎玉者，尝筑榭于此。然无志碣可考。兹以边事数宁之后，得兴是役，谓之因可也,谓之创亦可。余知有是亭，可以不负此名矣。有如油幢飞盖，轩车至止，心旷神怡，顿忘远宦。羽觞秩秩，酒酿葡萄，笳拍嘈嘈，声传馨栗。追霍骤骑之壮志，慕班定远之勋名。勇气豪襟,泉为之激矣。至若骚人墨卿，载笔从戎，试上龙堆，忽来鹿塞，望雪山而作赋,过嘉峪以留题，酌水品茶，临流敲句，虽无永和拔禊之乐，庶几其有揽辔澄清之意，而泉为之静乎？若夫九边夫老，常供飞挽之劳，六郡良家，久谙鼓鳖之役。狼烟息警，鹭堠常宁。创见曲廊，围绿波而掩映，忽看文榭,如飞鸟之骞腾，负暄荻岸，鼓腹柳阴，莫不共乐升平,欣欣自得，泉为之畅矣。而况羲轮？晃漾，暗光激射于华轩，娥影婵娟，澄澈直凝于桂户，黄睢晚宿，白鸟朝飞，鱼狎落花，燕穿纤柳。绮窗含雪,餐秀色于祁连，画栋留云，想焉支之靡曼。同是泉也，而气象不侔若此。虽拟之苏堤、鉴曲，江山风月之丽，画船萧鼓，渔唱菱歌，有间焉。然天生此泉，晦二千余年，而始得名。既名此泉，又晦二千余年，而始有亭。循其名，筑斯亭，殆天之假手于人，以显此名胜也夫。
（三）酒泉记〔清〕黄文炜余少怀四方之志，闻西秦形势，称天下舆图要害，每思历其地，以寻其胜。年甫二十，足迹出闾闰，所过名山水，必循名考实，以志游览为不虚。岁乙未，宣力戎行，过河西酒泉郡，核实于肃之父老。或为余言:城东北一里许，有金泉，即今云崔家泉是也。或曰：城西路家海子为泉。二说也，时以军务倥偬，未能久羁，悉未有以辩。丙午备员东粤，历癸丑，复奉命来秦，驻驂兹土，未期月，授职参藩。时赞画兵机,一切军储量筹，悉有劳心。亦未暇搜斯泉之迹，以标其概。今伏先帝威灵，新天子德泽遐敷，贤卿相复同心戮力，西戎即叙，俯首来宾。向之荷戈戟长锻者，今皆缘南亩。而飞刍挽粟之辈，亦无不安家室而庆盈宁。际此时也,可不谓千载一迂哉！余曰：是时也，王泽沦濡，生民乐利，河西之境，尽得所。肃地处极边，素称冲要，今复安居绩业，尤歌乐土。因于农桑、学校数大政，次第举行外，复举斯泉之二说，而历考之。彼所谓路家海子云云，固讹谬不合。惟城东北一里许之金泉，色黄而味如酒，与汉志、颜师古之言相符契。意者，天钟灵于是，而郡因得名，其庶几乎？爰垒土辟池,前建楹，中植亭,后树轩，迥廊耳室，鳞次周列。时大冢宰阳湖刘公，驻节斯区，嘉其成而颜其楹曰“澄镜”;军需观察沈公，亦资助有力，名其亭曰“可酌”;余制其后轩曰“玉照”。忆自乙未以迄丙辰，岁勤边务，官与有力，民与有劳。今逢圣天子神圣相承，远夷革心，帖然宁谧。亦如斯泉之空明澄澈，而渣滓悉屏也，可不谓厚幸者欤？余之润色斯泉也，志遭时之盛也。幸生民无椁鼓之警，而安治化之成也。士大夫以时宴集其间也可。郡百姓以时休息其地也亦可。如必推斯泉之显晦于周、秦以上,暨宋、明以来，则又俯仰、升降之感也，固非余志也。余俱轶之弗深考。爰为记。
前二稿先成付梓，事迹未备，因续补于此，并识。
（四）重修酒泉碑记〔清〕徐浩泉何以酒名也？汉时开凿河西水道，引通泉脉;里人相传，此泉如醴，故曰酒泉。塞垣内外，夸都邑之雄富者，此为最。班定远于永光十二年，疏曰：臣不敢望到酒泉郡。代马依风，一言酸楚，其远劳系恋之私，抑何极欤？宋弃河西，明弃敦煌，山川城廓,都入穹庐,而一亭一阁，夫复何有?我朝圣德神功，无远弗届，雕题万里，悉归声教，而况酒泉犹逼近卧榻之间，宜其屡废而辄兴也。乾隆元年,分巡道黄公文炜,葺而治之，室奥而明，廊疏而达，翼然而起者有亭，渊然而深者为泉,洵乎一巨都之胜概也，然而，风霜剥蚀，残垣断瓦，寂寞荒烟，过而览者，不能无黄鹤楼空之感矣。丙子岁，予承乏兹土，适边烽不靖，戎马驰驱，未遑筹画。越三年，大功底定，从杨公经略西陲归，即有鸠工庀材之议。壬午时，和年丰，民气踊跃，观察勒公,议及郡中修举诸大端，遂请命宫师，令予董率其事，次弟兴举,而酒泉亦焕然一新。是修也，星辂雨铎，暂息檐帷，旅客骚人，怡情凭眺。长河草绿，逍遥北海之樽;高座风清，杂沓南波之会。不可谓非形胜之一功也。虽然，去来靡定，寒署常迁，惟继起者爱而不忘，则谢东山之丝竹，与宋广平之梅花,繁花正未有极，予能无顾盼而踌躇耶？因为记。
乾隆二十七年九月上浣知肃州事山阴徐浩撰.（五）彭总的教诲〔现代〕张明儒1949年金秋10月，全党全军全国人民沉浸在伟大胜利的欢乐之中。中华人民共和国已经成立了，中国人民从此站起来了，欺压中国百余年的帝国主义夹着尾巴逃跑了。东北、华北解放了，华东、中南、西南的蒋介石军队的残余势力正在被解放军追歼中。在大西北，陕甘宁青四省已解放，红旗正在猛烈地漫卷西风。中共中央政治局委员、中央军委副主席、中国人民解放军副总司令、中共中央西北局第一书记、西北军政委员会主席、西北军区司令员、中国人民解放军第一野战军司令员兼政治委员彭德怀将军统帅的大军,云集河西走廊。祁连山下，玉门关前，红旗招展，凯歌嘹亮。为早日解放翘首以待的新疆各族人民，彭总亲临酒泉，筹划进军新疆的事宜。广大指战员，日夜厉兵秣马,枕戈待发，决心“不怕一切牺牲,不怕一切困难，奋勇前进，把五星红旗插上帕米尔高原”。
受中国共产党的伟大感召，在人民解放军直叩玉门关，其势锐不可挡的情势下，新疆的国民党军政当局顺应历史潮流、人民的期望，在国民党新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉的带领下，分别于9月25日和9月26日发出通电，宣布起义。对于这样义举，新疆广大的各族人民和官兵是真诚拥护的，但是，也有少数反动分子进行了破坏、叛乱，新疆的社会情况很不稳定。在此情况下,陶峙岳将军于1949年的10月5日前来古城酒泉晋见彭总，汇报和请示有关军政事宜。当天晚上举行了隆重的欢迎大会，大会在肃州师范学校礼堂召开，这个礼堂是一个砖木结构的建筑，青砖覆盖，木梁交错，里面排列木条长凳，前面几排有靠背。是当时酒泉最好的礼堂。与会的一千多人坐好以后，彭总和甘泗淇副政委兼政治部主任陪着陶峙岳走上主席台。彭老总还是习惯地穿着士兵的衣服，扎着腰带，打着绑腿，帽子提在手上,脸刮得很干净，头剃得光光的，威武，庄严。我感到唯一的变化是多年来穿的粗布衣服，换成了洋布服装，比上一次见到时洋了一点。甘泗淇也是穿着士兵的洋布衣服，满脸笑容，陶峙岳将军那时四十多岁，中等身材，穿一身毛布中山服，显得稍胖。会议的主持人宣布开会，会场上的与会者掌声雷动，“中国共产党万岁！中华人民共和国万岁！中国人民解放军万岁！毛主席万岁！朱总司令万岁！”长时间欢呼后，请求彭总讲话的欢呼声开始有节奏地持续起来。人们在伟大胜利的时刻,表达喜悦的方式是奇特的。这样的时刻，我有幸遇到过两次，一次是1945年日本投降;一次是1949年的中华人民共和国成立。人们有的在笑，有的在跳,有的互相拥抱，年轻人有的三两人抱在一起打滚，有的在一起喝酒，无酒就以水代酒，真是如颠似狂。十月二、三日都在庆祝中华人民共和国成立,召开庆祝大会，大家喊口号都是跳起来喊，嗓子喊痛了也不顾。彭总一九四九年大概有几个月不在西北，作为一个伟大的统帅，对我们来说，看到彭总就是胜利，就是喜悦，就是力量。这不是个人崇拜，这是彭总几十年的革命实践,取得一个又一个胜利所形成的崇高威望。大家在伟大胜利的时刻一见到彭总，高兴得无法自抑，一再要彭总讲话，彭总微笑着不断招手示意，叫大家坐下，但是我们处在欢庆胜利的狂热之中，不理解彭总的意思。彭总越是招手，我们掌声更大，欢呼声更高，反复数次才慢慢静下来。会议首先由甘泗淇副政委致欢迎词，在这样的场合，他是头一次拿着稿子讲话，讲了全国伟大胜利，讲了新疆和平起义的意义，讲了对陶峙岳将军的欢迎、评价。接着是陶峙岳即席致词，这是我头一次听到国民党高级将领讲话，讲话很短。他说，尊敬的彭副总司令、尊敬的甘泗淇副政委，兄弟这次来酒泉，有三项使命，第一代表新疆的五百万人民、十万官兵，欢迎彭副总司令、欢迎伟大的中国人民解放军早日进疆;第二是向彭副总司令面呈新疆当前局势；第三是向彭副总司令请示新疆今后的工作，兄弟我万分感谢，万分惭愧!他们讲完话以后，二军文工团演出《杨勇立功》、《千里赶队》等节目。这是几个我们常看的节目，那天晚上演得很精采。晚会演出充分反映了党中央、毛主席、朱总司令和彭总在广大指战员心目中的伟大的号召力；生动地再现了人民子弟兵一个战士一团火，官兵上下一条心，勇于进取，勇于牺牲的英雄气概。整个晚会，演员在台上演得很带劲，我们在台下看得很痛快！演出结束后，彭总和甘泗淇副政委陪陶峙岳步出会场，我们心中便着急起来，以为这次是听不上彭总的讲话了，于是，全场起立,要求彭总讲话的呼喊声，掌声，激烈地震响起来。不一会，彭总返回会场了，我们更加兴奋地欢呼起来，欢迎他给大家讲话。只见彭总脸稍沉，严肃而沉稳地向大家挥手，会场顿时静了下来。接着彭总大声说:你们今天要我讲话，我今天能讲话吗？我还是个政治局委员，硬叫我讲话，我能讲什么？宣传部长在那里？鲁直（一野宣传部长）你今晚搞什么名堂?演的几个节目《杨勇立功》、《千里赶队》,都是打国民党的内容，国民党官兵歪戴帽子，灰白的脸谱，向解放军跪下缴枪，要求饶命，就这样欢迎陶峙岳？稍顷，彭总语气缓和地又说，当然，这些节目内容是好的，我们部队有千千万万个杨勇，掉队的仍然坚持战斗，我们的战士多可爱，立场坚定，要不然我们怎么能进北京，怎么能取得全国胜利？但这样的节目在今天晚上欢迎起义将领的场合演出就不合适。今后对起义部队主要是进行人民军队性质、宗旨和阶级、形势、纪律教育，对起义部队要多演《白毛女》、《血泪仇》、《穷人恨》、《兄妹开荒》等戏。看一场这样的戏比指导员上几堂政治课作用都大。战士们多数都是杨白劳一样穷人的子弟，一看到黄世仁、王保长这样的坏人,就痛恨得要命，就知道了什么是共产党，什么是国民党。在老部队要多演《北京四十天》、《鱼腹山》等戏，看了二军评剧团演出的这几个戏，很受教育。李闯王是农民起义领袖，打了好多年，好不容易推翻了明王朝进了北京。可是不讲政策，纪律太坏，只坐了四十天天下，就被赶出北京。李自成手下有个大将叫刘宗敏，很能打仗，可是脑子里是没有政治，不讲政策，带头犯纪律，把吴三桂的小老婆陈园园都霸占了，致使在山海关拥兵观望的吴三桂弃土进攻北京。打天下时，刘宗敏的战功可大啦！可是，他起的坏作用也很大啊！在今年春天召开的七届二中全会上，毛主席在讲话中强调指出，要防止骄傲自满，要防止糖衣炮弹，我们一定要高度注意啊！稍停,彭总又说，同志们，你们要懂得现在形势变了，任务变了。我们掌握了国家大权，同志们要到全国各地去掌权，有的做省委书记、省长，有的做县委书记、县长，有的当区委书记、区长，大家要掌权了，当家作主人不容易!脑子就要复杂一点，既要发扬死打硬拚的革命英雄主义精神，同时又要把过去用在剌刀尖上的劲用在笔尖上，要好好学习马列主义毛主席著作，学习党的文件，学习全国政协第一次会议通过的《共同纲领》，要按照中央的精神说话，在什么场合讲什么话,就是说讲话要有的放矢嘛！你们都要好好想一想，比如对新疆人民讲话，你们就要讲人民军队的性质,是各族人民的子弟兵，为新疆各族人民多做好事;对起义军官、起义士兵要讲提高他们的觉悟,你们到新疆后要执行好三大任务。彭总讲得很认真，很细致,很深刻，一言一语，都体现了一个革命统帅诚于中而形于外的宏达气魄。我们越听越兴奋，恨不得把每句话,每个字都铭记在心里。散会后，我们躺在炕上，怎么也睡不着，七嘴八舌地谈论，争相叙说各自眼见耳闻的有关彭总的革命史实，越说越兴奋。在艰苦的战争岁月里，彭总对自己、对部队的要求是严格的，甚至是苛刻的，可是他做统战工作，总是以礼相待，以诚感人。这样的感人事例，在部队中广为流传，是人人引以为荣的话题。1935年底,为做好对东北军的统战工作，彭总对俘虏的东北军军官高福原，待之若宾，推诚交谈，并让他各处参观,最后以礼相送（赠礼数百元）感动得高福原说:“抗日救亡大事，只有依靠共产党和红军”。高福原是北京大学学生，东北讲武堂毕业，和张学良关系密切，有相当强烈地抗日要求。由于彭总对其肝胆相照，语无虚言，终于通过高福原在红军与东北军之间搭起了抗日民族统一战线的桥梁。
1949年9月中旬，陶峙岳的全权代表曾震五将军专程秘密到兰州会见彭总，为了接待好曾震五，从机场接送到设宴款待，彭总事事躬亲,甚至宴会上的每一道菜,如什么醉锅鱼、烧烤崽猪，都是亲自点定。宴会后，彭总对搞烧烤崽猪的事说,这是暴殄天物，下不为例。送曾震五返疆时，彭总了解到陶峙岳非常喜欢“加力克”（卧狮牌）香烟，就叫人多方搜求，捎去几箱。送走曾震五后，彭总说，做统战工作，要了解对方。往往大事失之于微，我们这样做，就是叫人家知道我们共产党不是禁欲主义者。彭总做统战工作的功绩和在军事方面一样卓著。解放战争，在西北战场，彭总指挥“那么一点军队，打败国民党胡宗南等那样强大的军队”（注：1965年9月23日毛主席与彭总谈话）。除了其它因素，彭总似山不自高，似海不自深的高尚品格，以及他对革命对人民诚于中而形于外的伟大感召力，历史不没其实，丹青理应成章。
金风送爽又一秋。四十多年过去了，时光的检验和磨砺，使彭总不避锋鏑，不畏奸佞的形象；涅而不缁，磨而不磷的精神更加光彩夺目。当年，彭总在酒泉古城的讲话，仍铿锵有声地响在耳际，使人激动、令人深思:如何遵循彭总的教诲，勤于学习，勤于思考，严以律己，诚以待人，仍是今天我们每个同志不容忽视的急迫课题。
注:彭总生于1898年10月29日（农历戊戌年9月15日）编者按:张明儒大专文化，山西省临县人。1943年参加解放区地方革命工作，1946年调干入伍，1949年9月任解放军1野1兵团2军某部政治处组织干事在酒泉，1949年10月进疆，历任政治协理员、军干部处长、团政委、师副政委、师政委、东疆军区政委、新疆军区政治部主任，1991年任新疆军区副政委，少将军衔。
（六）《中国农村的社会主义高潮》文选与按语酒泉县银达乡是怎样进行农民业余文化教育的〔现代〕车宏彰 黄贤德需要很迫切银达乡是酒泉县互助合作运动发展的比较快的乡，全乡共有居民三百一十八户。目前，已经有二百四十二户农民参加了五四永丰农业生产合作社，四十四户农民参加了互助组，除了地主、富农以外,只有四户单干农民。
随着互助合作运动的发展,农民对于文化的需要也越来越迫切。农业社的社员，因为不认得工分帐，心里很着急。女社员汪秀珍说:“我们妇女连工分都认不得，怎么办? ”社主任和生产队长，想学习政策，搞好业务，但是没有文化，困难很多。一分社主任王学禄说:“入了社,缺牲口、少农具的问题都解决了，就是不识字。”生产队长李茂元说:“自己不识字,记工员记错记对,谁知道! ”农业社、信用社和互助组的会计员和记工员，不论数量和水平都赶不上需要。五四永丰农业社有五个分社，二十五个生产队，至少需要七个会计，二十五个记工员。另外,信用社要有一个会计，八个互助组也需要八个记工员。再加上收音员、民校教员等五人,至少需要四十六个具备高级小学和初级小学文化程度的人。但是，实际上全乡在临解放的时候只有三十二个识字的人。在这些人当中，贫农和中农成分的只有二十一个人。解放以后，有十二个人还先后被提拔为脱离生产的干部。所以，多数生产队的记工员都识字很少。一九五四年十三个记工员当中，有几个还是参加速成识字班的半文盲。在记工的时候有的把十五分记成了一零五分,把八分记成了十八分。帐记不对，清工的时候就和社员吵架。
事实证明:要办好农业生产合作社，要改进耕作技术，没有文化是很困难的。如果农村业余文化教育不能和互助合作运动相适应的发展,这些困难就将成为今后开展互助合作运动、发展农业生产的一个障碍。国务院在《关于加强农民业余文化教育的指示》中指出：“必须了解，社会主义是不能建立在大量文盲的基础之上的。”因此，加强农民的文化教育已经成为目前合作化运动中的一项重要的政治任务。
试办民校为了适应互助合作运动的发展，银达乡在一九五。年就开始试办冬学,一九五二年还开办了速成识字班。一九五四年五四永丰农业社成立以后,推行了包工制，改变了“天天评工，夜夜熬眼”的情况，逐渐克服了生产和学习之间的矛盾，才挤出时间，将原有的四处冬学改成社办民校。参加学习的共有一百七十三人。根据居住情况，成立了三个扫盲班（贫农学员占百分之六十一）。又将全社曾经上过冬学和有文化基础的三十五个青壮年（党员四人、团员七人、青年二十四人）编了一个高小班，集中在乡上学习。
四个民校教员，一个由乡文书兼任，其余三个是社里的青年，都是解放后培养的。为了鼓励教员教好功课，每上一次课，给高小班的教员评一分半工，给扫盲班的教员评一分工。民校教员的文化程度一般是不高的，只有一个人是简易师范学校毕业。因此，社文教委员会每半月便组织他们集中学习一次，由第一分社民校教员介绍该社的教学情况，再由大家提出疑难问题，研究解决。乡上的三个初级小学教员，每一个星期，也轮流到民校辅导一次，以便逐步提高教员的教学能力。
为了克服生产、开会和学习时间的矛盾，并且做到学习为生产服务，社内民校的学习是根据农事季节忙闲来进行的。银达乡党支部确定:利用星期一、二、四、五的晚上学习语文和算术，星期三开会，星期六上政治课，星期日上党课、团课或者开党和团的会议。春耕以前是比较闲的，每次学习的时间就适当增加（每次一个半到两个钟头）。春耕阶段，民校放假一个月。春耕以后活很杂，便将学习的时间缩短。在锄草期间，高小班的学员，由教员布置作业，叫他们自学。在扫盲班内，除了将学习时间缩短以外，还将原来的“单元教学”改成了“逐课教学”。
学习内容方面，扫盲班语文课主要是学农民识字课本，有四十三个人学第三册。到一九五五年冬季可以认识八百字，毕业以后就可以做记工员。有九十二个人学第一册，其中有三十五个人可以认识到五百字，其余的认识到三百字。高小班语文主要是学农民语文课本第一册，参加学习的有十七个人，学完以后能写三百字的简单文章。算术一律都用工农统用算术课本，扫盲班都学第一册。高小班有十一个人学第三册，二十五个人学第一册。民校中还初步建立了点名、请假和考试制度（每月一次），高小班各课都答卷，扫盲班语文、算术答卷,政治课口试。
一九五四年冬天民校刚组织起来的时候,没有很好地安排时间，一开会就挤掉了学习，尤其是干部学习更没有保证，加上灯油、烤火和教师待遇问题都没有及时得到解决，学校就很难办下去，弄得社员、社干部、教员都有意见。为了克服这种现象，保证学习顺利进行，首先加强了原有的文教委员会的工作，分别由团支部书记、妇联主任、各分社主任、初级小学校长负责督促、动员学员上学，检查和布置学习。党支部又指定乡长担任文教委员会的主任委员，各分社主任分别担任民校的班主任,让干部管生产，也管学习。
一九五五年社内对于生产、会议和学习的时间作了统一的安排，加上该社自春耕以后又实行了按段包工，因而大部分干部都参加了文化学习。全社八十九个干部，参加学习的就有五十二人。为了照顾干部忙、会议多、对于文化要求迫切等特点，能够更好地帮助干部学习，对于乡上和社内的一些主要干部采取了包教包学的方法,每天教两个字，每三天检查一次，这就大大地加速了干部的学习进度。例如三分社主任李成英（又是乡的信用社主任），在以前因为工作忙，没有参加学习。自从社内统一安排了时间，特别是分社会计专门进行辅导以后，只三、四个月就认下了近两百个字。一分社主任王学禄，在刚参加学习的时候，只认得几个人的名字。现在不但能看《新酒泉报》和《甘肃农民报》，而且还会写一般的便条。在开会的时候，还能作简单的记录。现在他被评为学习模范。他感激地说:“这都是共产党、毛主席给我们带来的好处。”参加学习的社员，现在一般都能认得工票和手册上的劳动工分，高小班的学员大部分也能记队里的工帐。
在民校里，不但注意了文化学习，对于政治学习也很重视。在学习当中，社员的政治积极性有了提高，在各项运动中都有很好的表现。同时，民校也向学员进行了劳动教育，提高了学员的生产积极性。例如，在春耕结束以后,五个分社所奖励的二十三个生产积极分子当中，就有七个是学习积极分子。
由于几年来的扫盲工作，群众要求看书看报的一天天多起来。根据统计，全乡现在订各种报纸七十九份，杂志十二份。除了乡政府、学校、互助组和一些农民个人订阅的以外，社内订阅的有四十二份。社里还以生产队为单位建立了读报组。现在，社员利用地头休息和傍晚工余时间读报、听报已经成为习惯。
该乡在农民业余文化教育方面虽然有以上的收获，但是仍然赶不上目前的实际需要。该乡的领导同志，甚至县、区的不少同志，仍然不同程度地存在着依赖文教干部办民校的思想，认为“冬学、民校，识字学文化，是小事，字不能吃，也不能喝”。个别同志除了不积极支持以外，还任意抽挤学习时间。部分文教干部还有狭隘的“纯文化、纯业务”观点。这说明，很多同志对于农民业余文化教育工作是直接为农业生产、为互助合作运动服务的政治意义，还缺乏全面的认识，还不能很好地把它和农村工作的中心任务结合起来，这对于巩固和提高现有的农业社，对于合作化的发展速度是有很大障碍的。列宁曾在一九二三年所写《论合作制》一文中指出在我们面前有两个划时代的主要任务。他说：“我们的第二个任务，就是农民中的文化工作。农民中的文化工作，如果将它当作经济目的看待，那就正是要实行合作化。……但是这完全合作化的条件，是包含有农民（正是广大农民群众）的高度文化水平在内。即如果没有整个的文化革命，那末，完全合作化便是不可能实现的。”同时还指出：“不做到人人都识字,没有足够的知识程度，没有充分教导居民去阅读书报，以及没有做到这一切的物质基础，没有例如防荒防饥等等的相当保障，一一如果没有这些条件，我们就不能达到自己的目的。”因此，农村工作的同志应该深刻地认识到提高农民文化水平的政治意义。
几点经验（一） 学员对象上，要注意吸收干部、党员、团员、积极分子参加学习（这是扫盲的重点）。因为他们是农村的骨干,提高他们的文化水平，直接有利于工作的顺利开展。同时，还要注意纠正只求数字不问实质，学员当中娃娃多于大人的现象。至于民校所需要的桌凳、灯油、烤火和学习用品等费用，目前最好是由学员自己解决。
（二） 必须依据农事季节，安排学习时间。农闲的时候多学,农忙的时候少学，或者不学。注意解决工作和学习的矛盾，尽可能不占用生产时间，并且留出适当的时间让社员休息，以免影响生产。例如一九五四年冬季，农业社要开会，民校要上课。民校学员早晨上课,其他人做活。这样，既耽误生产，影响工作，学员学习也不安心。
（三） 教学的内容必须结合实用，最好是教农民日常用的、见的。这样他们既容易懂,又容易记忆和应用。例如，在扫盲班教数字，高小班教算术,就可以帮助生产队长、记工员清理劳动工分,做到学以致用。另外，还要建立定期的教师学习和教学经验交流会，以便逐步提高教师的业务水平和教学质量,促进群众学习文化的积极性。
（四） 政治教员一般应当由党支部书记担任。如果支部书记因为工作过忙，或者由其他原因，不能担任的时候,可以由支部指定政治上可靠的乡干部或者小学教员担任。政治课应该以当前的工作为中心，结合群众的思想，进行讲解，批判和纠正学员中的不正确的思想认识。只教识字，不重视学员的思想教育是不对的。支部和农业社还必须设法提高读报员的能力，使读报组起到应有的作用。（1955年8月）毛泽东按语本书谈文化工作的篇幅不多，这一篇算是好的。为了要在七年内，即在第二个五年计划时期内，基本上消灭文盲，适应农业合作化的迫切需要,一九五六年各地就要做出全面的安排，并且完成第一年的计划。
（一）为肃州刺史刘臣璧答南蕃书①〔唐〕 窦昊②和使论悉蔺琮③至，远垂翰墨，兼惠银盘，睹物思贤，愧佩非分。尔圉首春④尚寒，惟上赞摩射娑萼⑤动纳清胜。臣璧尽忠之外⑥余何足言？昔我开元圣文神武太上皇帝⑦登极之际，与先赞普神运契和，豁闢天关，开荡宇宙，礿 ⑧四海寰廊，并两国一心。公主下降旬於紫霄之中，远适于黄河之夕卜，𩀟铭列土，誓不相侵;尽日照为天疆，穷沧溟为地界。是知舅生（甥）义国，天然有之，乾坤道外（“外”字衍）合.星家所感，缅览明信，碑契犹存，五十年间，其则何远？去开元十有五载,悉诺逻不恭王〔命〕⑩，暴振干戈，横行大漠,陷瓜州黎庶，聚土积薪，𦹏⑪玉门军城，决山喷浪，自以为军戎大牡⑫，扰攘边陲，为害滋深，已六七年矣。及哥舒瀚出将，天寄摧旄⑬拥关西之师，稜威奋伐。集龙驹岛⑭,入菀秀川⑮，开地数千，筑城五所⑯，谋力云合，指麾从凤，使蕃不聊生亦八九年矣。向若无悉诺逻先侵，岂见哥舒翰后患？有同蟾螂捕蝉，不知黄雀在其后矣。盖知祸福相掩，盛衰更朦;废兴有时也，得失常道也。且天者,父也;地者，母也。父母之开（阖？）而生万类，若损一物，天地为之伤和。好同（用？）干戈，爱其煞戮，违天之慈，得无祸乎？违地之义，得无害乎？使两国反覆，兵戈相诛，莫不由此，良可悲也。
臣璧不手（才？），城（诚）无还（远）识，愿奉安两疆之长计，论不侵之远谋，希少览也。且吐蕃东有青海之隅，西据黄河之险，南有铁岭之固，北有雪山之罕（牢？），逻娑⑰之外，极乎昆仑，昆仑之傍，通乎百越；水运海物，舟帆葬（蔽）空；平陆牛马，万川〔口〕群，国富兵众，土广而境远，自然方园，数万里之国，足可以为育养，何要攻城而求小利、贫地而损人？此天道之所不容，神明之所必罚。今上赞摩为蕃王重臣，秉东道数节，何不谏王以治国之道、安社稷之计，罢甲兵於两疆，种奈於原野，止汉家之怨愤,通舅生（甥）之义国，此万世之计也,不独一时而用之。若顺君以安私，谄媚而求位，此殊国之臣也，忠良所不为。倾安禄山背恩，史思明构乱，结党辽水，扇动幽燕，敢以狂兵，拒扦河洛，外生（甥）未能以助兵静乱，反更侵鱼（渔），袭人之危，深不义也。我乾坤（无）大圣光〔天〕文武孝感皇帝(18)麟跃凤翔，龙飞河朔，披日月而升九天，挂星辰而朝万国，帝於是䩙扶桑弓，仗倚天剑，龙腾於九五，师出以六军，权扶凤锐兵，驱大宛骁众，雷鼓一震，逆党殄除，乾坤雾收，河洛云卷，百蛮稽颓而来贡，九夷匍匐而称臣，休士马於函关，𠝘干戈於长府(19)，率土歌尧舜之年，海内乐成汤之代，既为舅生（甥），计闻忻欢，限以两疆，难由而叹。且肃州小郡，山险路侠（狭），境少泉泽，周园碛卤，地方不过二百里，素非士马偃憩之所。三年已前，七月十五日，劳赞摩大军，远辱弊（敝）邑，泻金河⑳单（觯）酌，论两国甲兵；倾东门淡杯,叙舅生（甥）义好;一言道感，便沐回军，期不再来，果副明信。则知赞摩量广而器深，节高而志大，怀其愧也，何尝忘之！今我河西节度使吕公㉑，天假奇才，神资武略，包推海量，含藏是非，好勇而至仁，上智而宏达，拥旌旄四载(22)一变五凉，愍战仕之劳，不忍征伐，灌(23)明主之国，谨守封疆。其爱人也如是，其不贪也如此，湏缘大定，恩布遐荒，今所和来，正合其日。愿为铁石，永罢相侵。必也二三，岂如天道？限以封守,言会无由，但增瞻云山，仰德难极，珍重珍重。
谨勒㉔将军潘肝白还答,不具。
肃州剌史刘臣璧顿首。
注:①本文由敦煌研究院遗书研究所所长、教授李正宇提供，原文出自莫高窟藏经洞。为唐宝应元年（公元762）正月窦昊为肃州剌史刘臣璧代作的答吐蕃大将尚赞摩的书函。文中强调彼此关系应循亲戚友善之道，勿兴干戈。语气不亢不卑，义正辞严。所涉史事，多有史所未载或未详者，为甘肃境内汉藏关系之重要文献。
② 窦昊:《为申寿典、索大禄纳图钱及经等具状上事》文中有“司户参军窦昊”，则窦昊曾任肃州司户参军。研究者或以为即《新唐书•宰相世系表》窦怀贞族孙。
③ 论悉蔺琮:人名，事迹未详。P5037号抄本作“论悉诺蔺宗”。
④ 首春，即孟春，正月也。即本文写作季节。
⑤ 上赞摩射娑萼:上赞摩,应为尚•赞摩，尚，吐蕃相位之号；赞摩,人名，出自吐蕃没卢氏贵族。其子即尚绮心儿，曾攻降沙州，首任沙州刺史。射娑萼，吐蕃词音译，未详其义。或以为是吐蕃文zhabs-vog之对音，义犹汉语“足下”。⑥臣璧:此文系窦昊代刘臣璧所作，故拟为刘氏语气。刘臣璧，时任肃州刺史，其余不详。
⑦ 开元圣文神武太上皇帝:指唐玄宗。
⑧ 杓：《集韵》音pao（皰）,衣襟也。
⑨ 公主下降:唐家公主与吐蕃赞普。至本文写作之时,计有两次:一是贞观十五年（641年），下嫁文成公主;一是景龙四年（710年）下嫁金成公主。
⑩悉诺逻:《旧唐书•吐蕃传》（开元十五年）九月。吐蕃大将悉诺逻恭禄及烛龙莽布支攻陷瓜州城，执刺史田元献及王君 之父寿，尽取城中军资及仓粮，仍毁其城而去。又进攻玉门军及常乐县。县令贾师顺婴城固守，凡八十日，贼遂引退。”数月后，河西节度使肖嵩“纵反间於吐蕃，云其与中国潜通。赞普遂召而诛之”。
⑪𦹏:据下文“决山喷浪”，疑为“灌”字。
⑫牡:当和“壮”。
⑬摧旄:疑当作“权旄”。犹言“拥节”。
⑭龙驹岛：即青海湖心之岛。《通鉴》天宝七载十二月条:“哥舒翰……又筑城于青海中龙驹岛，谓之应龙城。吐蕃屏迹，不敢近青海”。
⑮菀秀川：即宛秀川。《新唐书•地理志四》廓州宁塞郡注云:“西有宁边军，本宁塞军。西八十里宛秀城有威胜军”。宛秀城所在当即宛秀川。
(16)筑城五所:《元和郡县志•陇右道•廓州宁塞郡》注云宁边军、威胜军、金天军、武宁军、曜武军等“右五军并天宝十三年哥舒翰奏置。”(17)逻娑:今名拉萨。
(18)乾坤（元）光天文武邦感皇帝:两《唐书•肃宗纪》:乾元元年（758年）正月，上皇册肃宗尊号曰“乾元大圣光天文武孝感皇帝”。至上元二年（761年）九月壬寅，“制去尊号，但称皇帝”。本文写于去尊号后三月有余，而仍称已经改去之尊号，大约是因为战乱道阻，朝命未达之故。
(19)干戈於长府:𠝘音恰，入也，见《字汇补》;长府，贮藏财货的府库，见《论语•先进》“鲁人为长府”注。
(20)金河:西汉名呼蚕水，南北朝名福禄水，唐宋名金河，元明清名讨赖河，今名北大河。发源于酒泉南山，经酒泉城西，折绕城北，流向东北,入黑河（弱水）。
㉑吕公:批发吕崇贲，乾元二年至宝应元年（759-762）任河西节度使。㉒拥旌旄四载:任节度使四载。即本文写作之时一一宝应元年正月。
㉓灌：同“欢”，悦乐也。
(24)勒:指使,派遣。
（本文由敦煌研究院遗书研究所副所长、副研究员李正宇于1990年9月8日录注）。
（二）酒泉亭记〔清〕沈青崖古今名胜之地，显晦不常，盖有天焉。其涌也，天钟其灵;其汩也，天掩其秀；其通也，天锡其名；其塞也，天厄其迂。至于积困，而亨得与圣世之昆虫草木，同被其光华，则天之定而默相夫人者也。肃州之有酒泉，上应天星,振古澄泓，禹导弱水而西，未志此泉。周陷于戎，秦没于氐，汉初沦于匈奴，其殆天钟之,而旋淹之耶？武帝既开边，立河西四郡，以泉名郡，而泉始著。东汉以迄南北，割据腥膻，泉其污矣。唐没于吐蕃，宋窃于元昊，岂能使清流常洁耶？元、明之世，倚关设险，经理西事，名公巨卿，不乏其人，泉故无恙，而亭台宴赏之乐，渺无闻焉。泉何不幸，出于边陲之末，数千百年，空享大名，而常处于忧虞寂寞之乡耶？雍正辛亥冬，总督陕甘诸军事大冢宰查公，移节肃州，次年，拜宁远大将军，统师徂征，以大司寇阳湖刘公代之，兼知军机。迄乾隆初，西旅底贡凡五稔,麾下承事群公，若都督、若廉访、若牧守,莫不祇敬趋事，以共戎务,下逮黎庶，力穑、牵车、执艺，罔不沾被。诚所谓政通人和，百废俱兴之会也。由事，闲旷之情，览古兴怀,思有以润名胜，垂之永久，则酒泉为最。泉在东门外里许，东北流二十里，灌花寨田十五顷。半亩澄潭，一汪绪绿，败苇䄜𥛨，枯杨零落，鸦操晚晖，犊眠浅草。浸塞云而惨淡，印汉月而凄清。过客对之，毋亦有黯然神动者乎？乃谋于众，醵金葺之。泉北培沮洳，建大室，下作涵洞以泄水。泉南建六角虚亭，以厅事三楹，左右迥廊，通于耳室，周遭浚湖为沟媵，树桃柳百株于短垣之外，垣外别有泉窦数处汇流。构屋时，掘地得甃甓，询之耆老云：嘉靖时，有指挥阎玉者，尝筑榭于此。然无志碣可考。兹以边事数宁之后，得兴是役，谓之因可也,谓之创亦可。余知有是亭，可以不负此名矣。有如油幢飞盖，轩车至止，心旷神怡，顿忘远宦。羽觞秩秩，酒酿葡萄，笳拍嘈嘈，声传馨栗。追霍骤骑之壮志，慕班定远之勋名。勇气豪襟,泉为之激矣。至若骚人墨卿，载笔从戎，试上龙堆，忽来鹿塞，望雪山而作赋,过嘉峪以留题，酌水品茶，临流敲句，虽无永和拔禊之乐，庶几其有揽辔澄清之意，而泉为之静乎？若夫九边夫老，常供飞挽之劳，六郡良家，久谙鼓鳖之役。狼烟息警，鹭堠常宁。创见曲廊，围绿波而掩映，忽看文榭,如飞鸟之骞腾，负暄荻岸，鼓腹柳阴，莫不共乐升平,欣欣自得，泉为之畅矣。而况羲轮？晃漾，暗光激射于华轩，娥影婵娟，澄澈直凝于桂户，黄睢晚宿，白鸟朝飞，鱼狎落花，燕穿纤柳。绮窗含雪,餐秀色于祁连，画栋留云，想焉支之靡曼。同是泉也，而气象不侔若此。虽拟之苏堤、鉴曲，江山风月之丽，画船萧鼓，渔唱菱歌，有间焉。然天生此泉，晦二千余年，而始得名。既名此泉，又晦二千余年，而始有亭。循其名，筑斯亭，殆天之假手于人，以显此名胜也夫。
（三）酒泉记〔清〕黄文炜余少怀四方之志，闻西秦形势，称天下舆图要害，每思历其地，以寻其胜。年甫二十，足迹出闾闰，所过名山水，必循名考实，以志游览为不虚。岁乙未，宣力戎行，过河西酒泉郡，核实于肃之父老。或为余言:城东北一里许，有金泉，即今云崔家泉是也。或曰：城西路家海子为泉。二说也，时以军务倥偬，未能久羁，悉未有以辩。丙午备员东粤，历癸丑，复奉命来秦，驻驂兹土，未期月，授职参藩。时赞画兵机,一切军储量筹，悉有劳心。亦未暇搜斯泉之迹，以标其概。今伏先帝威灵，新天子德泽遐敷，贤卿相复同心戮力，西戎即叙，俯首来宾。向之荷戈戟长锻者，今皆缘南亩。而飞刍挽粟之辈，亦无不安家室而庆盈宁。际此时也,可不谓千载一迂哉！余曰：是时也，王泽沦濡，生民乐利，河西之境，尽得所。肃地处极边，素称冲要，今复安居绩业，尤歌乐土。因于农桑、学校数大政，次第举行外，复举斯泉之二说，而历考之。彼所谓路家海子云云，固讹谬不合。惟城东北一里许之金泉，色黄而味如酒，与汉志、颜师古之言相符契。意者，天钟灵于是，而郡因得名，其庶几乎？爰垒土辟池,前建楹，中植亭,后树轩，迥廊耳室，鳞次周列。时大冢宰阳湖刘公，驻节斯区，嘉其成而颜其楹曰“澄镜”;军需观察沈公，亦资助有力，名其亭曰“可酌”;余制其后轩曰“玉照”。忆自乙未以迄丙辰，岁勤边务，官与有力，民与有劳。今逢圣天子神圣相承，远夷革心，帖然宁谧。亦如斯泉之空明澄澈，而渣滓悉屏也，可不谓厚幸者欤？余之润色斯泉也，志遭时之盛也。幸生民无椁鼓之警，而安治化之成也。士大夫以时宴集其间也可。郡百姓以时休息其地也亦可。如必推斯泉之显晦于周、秦以上,暨宋、明以来，则又俯仰、升降之感也，固非余志也。余俱轶之弗深考。爰为记。
前二稿先成付梓，事迹未备，因续补于此，并识。
（四）重修酒泉碑记〔清〕徐浩泉何以酒名也？汉时开凿河西水道，引通泉脉;里人相传，此泉如醴，故曰酒泉。塞垣内外，夸都邑之雄富者，此为最。班定远于永光十二年，疏曰：臣不敢望到酒泉郡。代马依风，一言酸楚，其远劳系恋之私，抑何极欤？宋弃河西，明弃敦煌，山川城廓,都入穹庐,而一亭一阁，夫复何有?我朝圣德神功，无远弗届，雕题万里，悉归声教，而况酒泉犹逼近卧榻之间，宜其屡废而辄兴也。乾隆元年,分巡道黄公文炜,葺而治之，室奥而明，廊疏而达，翼然而起者有亭，渊然而深者为泉,洵乎一巨都之胜概也，然而，风霜剥蚀，残垣断瓦，寂寞荒烟，过而览者，不能无黄鹤楼空之感矣。丙子岁，予承乏兹土，适边烽不靖，戎马驰驱，未遑筹画。越三年，大功底定，从杨公经略西陲归，即有鸠工庀材之议。壬午时，和年丰，民气踊跃，观察勒公,议及郡中修举诸大端，遂请命宫师，令予董率其事，次弟兴举,而酒泉亦焕然一新。是修也，星辂雨铎，暂息檐帷，旅客骚人，怡情凭眺。长河草绿，逍遥北海之樽;高座风清，杂沓南波之会。不可谓非形胜之一功也。虽然，去来靡定，寒署常迁，惟继起者爱而不忘，则谢东山之丝竹，与宋广平之梅花,繁花正未有极，予能无顾盼而踌躇耶？因为记。
乾隆二十七年九月上浣知肃州事山阴徐浩撰.（五）彭总的教诲〔现代〕张明儒1949年金秋10月，全党全军全国人民沉浸在伟大胜利的欢乐之中。中华人民共和国已经成立了，中国人民从此站起来了，欺压中国百余年的帝国主义夹着尾巴逃跑了。东北、华北解放了，华东、中南、西南的蒋介石军队的残余势力正在被解放军追歼中。在大西北，陕甘宁青四省已解放，红旗正在猛烈地漫卷西风。中共中央政治局委员、中央军委副主席、中国人民解放军副总司令、中共中央西北局第一书记、西北军政委员会主席、西北军区司令员、中国人民解放军第一野战军司令员兼政治委员彭德怀将军统帅的大军,云集河西走廊。祁连山下，玉门关前，红旗招展，凯歌嘹亮。为早日解放翘首以待的新疆各族人民，彭总亲临酒泉，筹划进军新疆的事宜。广大指战员，日夜厉兵秣马,枕戈待发，决心“不怕一切牺牲,不怕一切困难，奋勇前进，把五星红旗插上帕米尔高原”。
受中国共产党的伟大感召，在人民解放军直叩玉门关，其势锐不可挡的情势下，新疆的国民党军政当局顺应历史潮流、人民的期望，在国民党新疆警备总司令陶峙岳、新疆省政府主席包尔汉的带领下，分别于9月25日和9月26日发出通电，宣布起义。对于这样义举，新疆广大的各族人民和官兵是真诚拥护的，但是，也有少数反动分子进行了破坏、叛乱，新疆的社会情况很不稳定。在此情况下,陶峙岳将军于1949年的10月5日前来古城酒泉晋见彭总，汇报和请示有关军政事宜。当天晚上举行了隆重的欢迎大会，大会在肃州师范学校礼堂召开，这个礼堂是一个砖木结构的建筑，青砖覆盖，木梁交错，里面排列木条长凳，前面几排有靠背。是当时酒泉最好的礼堂。与会的一千多人坐好以后，彭总和甘泗淇副政委兼政治部主任陪着陶峙岳走上主席台。彭老总还是习惯地穿着士兵的衣服，扎着腰带，打着绑腿，帽子提在手上,脸刮得很干净，头剃得光光的，威武，庄严。我感到唯一的变化是多年来穿的粗布衣服，换成了洋布服装，比上一次见到时洋了一点。甘泗淇也是穿着士兵的洋布衣服，满脸笑容，陶峙岳将军那时四十多岁，中等身材，穿一身毛布中山服，显得稍胖。会议的主持人宣布开会，会场上的与会者掌声雷动，“中国共产党万岁！中华人民共和国万岁！中国人民解放军万岁！毛主席万岁！朱总司令万岁！”长时间欢呼后，请求彭总讲话的欢呼声开始有节奏地持续起来。人们在伟大胜利的时刻,表达喜悦的方式是奇特的。这样的时刻，我有幸遇到过两次，一次是1945年日本投降;一次是1949年的中华人民共和国成立。人们有的在笑，有的在跳,有的互相拥抱，年轻人有的三两人抱在一起打滚，有的在一起喝酒，无酒就以水代酒，真是如颠似狂。十月二、三日都在庆祝中华人民共和国成立,召开庆祝大会，大家喊口号都是跳起来喊，嗓子喊痛了也不顾。彭总一九四九年大概有几个月不在西北，作为一个伟大的统帅，对我们来说，看到彭总就是胜利，就是喜悦，就是力量。这不是个人崇拜，这是彭总几十年的革命实践,取得一个又一个胜利所形成的崇高威望。大家在伟大胜利的时刻一见到彭总，高兴得无法自抑，一再要彭总讲话，彭总微笑着不断招手示意，叫大家坐下，但是我们处在欢庆胜利的狂热之中，不理解彭总的意思。彭总越是招手，我们掌声更大，欢呼声更高，反复数次才慢慢静下来。会议首先由甘泗淇副政委致欢迎词，在这样的场合，他是头一次拿着稿子讲话，讲了全国伟大胜利，讲了新疆和平起义的意义，讲了对陶峙岳将军的欢迎、评价。接着是陶峙岳即席致词，这是我头一次听到国民党高级将领讲话，讲话很短。他说，尊敬的彭副总司令、尊敬的甘泗淇副政委，兄弟这次来酒泉，有三项使命，第一代表新疆的五百万人民、十万官兵，欢迎彭副总司令、欢迎伟大的中国人民解放军早日进疆;第二是向彭副总司令面呈新疆当前局势；第三是向彭副总司令请示新疆今后的工作，兄弟我万分感谢，万分惭愧!他们讲完话以后，二军文工团演出《杨勇立功》、《千里赶队》等节目。这是几个我们常看的节目，那天晚上演得很精采。晚会演出充分反映了党中央、毛主席、朱总司令和彭总在广大指战员心目中的伟大的号召力；生动地再现了人民子弟兵一个战士一团火，官兵上下一条心，勇于进取，勇于牺牲的英雄气概。整个晚会，演员在台上演得很带劲，我们在台下看得很痛快！演出结束后，彭总和甘泗淇副政委陪陶峙岳步出会场，我们心中便着急起来，以为这次是听不上彭总的讲话了，于是，全场起立,要求彭总讲话的呼喊声，掌声，激烈地震响起来。不一会，彭总返回会场了，我们更加兴奋地欢呼起来，欢迎他给大家讲话。只见彭总脸稍沉，严肃而沉稳地向大家挥手，会场顿时静了下来。接着彭总大声说:你们今天要我讲话，我今天能讲话吗？我还是个政治局委员，硬叫我讲话，我能讲什么？宣传部长在那里？鲁直（一野宣传部长）你今晚搞什么名堂?演的几个节目《杨勇立功》、《千里赶队》,都是打国民党的内容，国民党官兵歪戴帽子，灰白的脸谱，向解放军跪下缴枪，要求饶命，就这样欢迎陶峙岳？稍顷，彭总语气缓和地又说，当然，这些节目内容是好的，我们部队有千千万万个杨勇，掉队的仍然坚持战斗，我们的战士多可爱，立场坚定，要不然我们怎么能进北京，怎么能取得全国胜利？但这样的节目在今天晚上欢迎起义将领的场合演出就不合适。今后对起义部队主要是进行人民军队性质、宗旨和阶级、形势、纪律教育，对起义部队要多演《白毛女》、《血泪仇》、《穷人恨》、《兄妹开荒》等戏。看一场这样的戏比指导员上几堂政治课作用都大。战士们多数都是杨白劳一样穷人的子弟，一看到黄世仁、王保长这样的坏人,就痛恨得要命，就知道了什么是共产党，什么是国民党。在老部队要多演《北京四十天》、《鱼腹山》等戏，看了二军评剧团演出的这几个戏，很受教育。李闯王是农民起义领袖，打了好多年，好不容易推翻了明王朝进了北京。可是不讲政策，纪律太坏，只坐了四十天天下，就被赶出北京。李自成手下有个大将叫刘宗敏，很能打仗，可是脑子里是没有政治，不讲政策，带头犯纪律，把吴三桂的小老婆陈园园都霸占了，致使在山海关拥兵观望的吴三桂弃土进攻北京。打天下时，刘宗敏的战功可大啦！可是，他起的坏作用也很大啊！在今年春天召开的七届二中全会上，毛主席在讲话中强调指出，要防止骄傲自满，要防止糖衣炮弹，我们一定要高度注意啊！稍停,彭总又说，同志们，你们要懂得现在形势变了，任务变了。我们掌握了国家大权，同志们要到全国各地去掌权，有的做省委书记、省长，有的做县委书记、县长，有的当区委书记、区长，大家要掌权了，当家作主人不容易!脑子就要复杂一点，既要发扬死打硬拚的革命英雄主义精神，同时又要把过去用在剌刀尖上的劲用在笔尖上，要好好学习马列主义毛主席著作，学习党的文件，学习全国政协第一次会议通过的《共同纲领》，要按照中央的精神说话，在什么场合讲什么话,就是说讲话要有的放矢嘛！你们都要好好想一想，比如对新疆人民讲话，你们就要讲人民军队的性质,是各族人民的子弟兵，为新疆各族人民多做好事;对起义军官、起义士兵要讲提高他们的觉悟,你们到新疆后要执行好三大任务。彭总讲得很认真，很细致,很深刻，一言一语，都体现了一个革命统帅诚于中而形于外的宏达气魄。我们越听越兴奋，恨不得把每句话,每个字都铭记在心里。散会后，我们躺在炕上，怎么也睡不着，七嘴八舌地谈论，争相叙说各自眼见耳闻的有关彭总的革命史实，越说越兴奋。在艰苦的战争岁月里，彭总对自己、对部队的要求是严格的，甚至是苛刻的，可是他做统战工作，总是以礼相待，以诚感人。这样的感人事例，在部队中广为流传，是人人引以为荣的话题。1935年底,为做好对东北军的统战工作，彭总对俘虏的东北军军官高福原，待之若宾，推诚交谈，并让他各处参观,最后以礼相送（赠礼数百元）感动得高福原说:“抗日救亡大事，只有依靠共产党和红军”。高福原是北京大学学生，东北讲武堂毕业，和张学良关系密切，有相当强烈地抗日要求。由于彭总对其肝胆相照，语无虚言，终于通过高福原在红军与东北军之间搭起了抗日民族统一战线的桥梁。
1949年9月中旬，陶峙岳的全权代表曾震五将军专程秘密到兰州会见彭总，为了接待好曾震五，从机场接送到设宴款待，彭总事事躬亲,甚至宴会上的每一道菜,如什么醉锅鱼、烧烤崽猪，都是亲自点定。宴会后，彭总对搞烧烤崽猪的事说,这是暴殄天物，下不为例。送曾震五返疆时，彭总了解到陶峙岳非常喜欢“加力克”（卧狮牌）香烟，就叫人多方搜求，捎去几箱。送走曾震五后，彭总说，做统战工作，要了解对方。往往大事失之于微，我们这样做，就是叫人家知道我们共产党不是禁欲主义者。彭总做统战工作的功绩和在军事方面一样卓著。解放战争，在西北战场，彭总指挥“那么一点军队，打败国民党胡宗南等那样强大的军队”（注：1965年9月23日毛主席与彭总谈话）。除了其它因素，彭总似山不自高，似海不自深的高尚品格，以及他对革命对人民诚于中而形于外的伟大感召力，历史不没其实，丹青理应成章。
金风送爽又一秋。四十多年过去了，时光的检验和磨砺，使彭总不避锋鏑，不畏奸佞的形象；涅而不缁，磨而不磷的精神更加光彩夺目。当年，彭总在酒泉古城的讲话，仍铿锵有声地响在耳际，使人激动、令人深思:如何遵循彭总的教诲，勤于学习，勤于思考，严以律己，诚以待人，仍是今天我们每个同志不容忽视的急迫课题。
注:彭总生于1898年10月29日（农历戊戌年9月15日）编者按:张明儒大专文化，山西省临县人。1943年参加解放区地方革命工作，1946年调干入伍，1949年9月任解放军1野1兵团2军某部政治处组织干事在酒泉，1949年10月进疆，历任政治协理员、军干部处长、团政委、师副政委、师政委、东疆军区政委、新疆军区政治部主任，1991年任新疆军区副政委，少将军衔。
（六）《中国农村的社会主义高潮》文选与按语酒泉县银达乡是怎样进行农民业余文化教育的〔现代〕车宏彰 黄贤德需要很迫切银达乡是酒泉县互助合作运动发展的比较快的乡，全乡共有居民三百一十八户。目前，已经有二百四十二户农民参加了五四永丰农业生产合作社，四十四户农民参加了互助组，除了地主、富农以外,只有四户单干农民。
随着互助合作运动的发展,农民对于文化的需要也越来越迫切。农业社的社员，因为不认得工分帐，心里很着急。女社员汪秀珍说:“我们妇女连工分都认不得，怎么办? ”社主任和生产队长，想学习政策，搞好业务，但是没有文化，困难很多。一分社主任王学禄说:“入了社,缺牲口、少农具的问题都解决了，就是不识字。”生产队长李茂元说:“自己不识字,记工员记错记对,谁知道! ”农业社、信用社和互助组的会计员和记工员，不论数量和水平都赶不上需要。五四永丰农业社有五个分社，二十五个生产队，至少需要七个会计，二十五个记工员。另外,信用社要有一个会计，八个互助组也需要八个记工员。再加上收音员、民校教员等五人,至少需要四十六个具备高级小学和初级小学文化程度的人。但是，实际上全乡在临解放的时候只有三十二个识字的人。在这些人当中，贫农和中农成分的只有二十一个人。解放以后，有十二个人还先后被提拔为脱离生产的干部。所以，多数生产队的记工员都识字很少。一九五四年十三个记工员当中，有几个还是参加速成识字班的半文盲。在记工的时候有的把十五分记成了一零五分,把八分记成了十八分。帐记不对，清工的时候就和社员吵架。
事实证明:要办好农业生产合作社，要改进耕作技术，没有文化是很困难的。如果农村业余文化教育不能和互助合作运动相适应的发展,这些困难就将成为今后开展互助合作运动、发展农业生产的一个障碍。国务院在《关于加强农民业余文化教育的指示》中指出：“必须了解，社会主义是不能建立在大量文盲的基础之上的。”因此，加强农民的文化教育已经成为目前合作化运动中的一项重要的政治任务。
试办民校为了适应互助合作运动的发展，银达乡在一九五。年就开始试办冬学,一九五二年还开办了速成识字班。一九五四年五四永丰农业社成立以后,推行了包工制，改变了“天天评工，夜夜熬眼”的情况，逐渐克服了生产和学习之间的矛盾，才挤出时间，将原有的四处冬学改成社办民校。参加学习的共有一百七十三人。根据居住情况，成立了三个扫盲班（贫农学员占百分之六十一）。又将全社曾经上过冬学和有文化基础的三十五个青壮年（党员四人、团员七人、青年二十四人）编了一个高小班，集中在乡上学习。
四个民校教员，一个由乡文书兼任，其余三个是社里的青年，都是解放后培养的。为了鼓励教员教好功课，每上一次课，给高小班的教员评一分半工，给扫盲班的教员评一分工。民校教员的文化程度一般是不高的，只有一个人是简易师范学校毕业。因此，社文教委员会每半月便组织他们集中学习一次，由第一分社民校教员介绍该社的教学情况，再由大家提出疑难问题，研究解决。乡上的三个初级小学教员，每一个星期，也轮流到民校辅导一次，以便逐步提高教员的教学能力。
为了克服生产、开会和学习时间的矛盾，并且做到学习为生产服务，社内民校的学习是根据农事季节忙闲来进行的。银达乡党支部确定:利用星期一、二、四、五的晚上学习语文和算术，星期三开会，星期六上政治课，星期日上党课、团课或者开党和团的会议。春耕以前是比较闲的，每次学习的时间就适当增加（每次一个半到两个钟头）。春耕阶段，民校放假一个月。春耕以后活很杂，便将学习的时间缩短。在锄草期间，高小班的学员，由教员布置作业，叫他们自学。在扫盲班内，除了将学习时间缩短以外，还将原来的“单元教学”改成了“逐课教学”。
学习内容方面，扫盲班语文课主要是学农民识字课本，有四十三个人学第三册。到一九五五年冬季可以认识八百字，毕业以后就可以做记工员。有九十二个人学第一册，其中有三十五个人可以认识到五百字，其余的认识到三百字。高小班语文主要是学农民语文课本第一册，参加学习的有十七个人，学完以后能写三百字的简单文章。算术一律都用工农统用算术课本，扫盲班都学第一册。高小班有十一个人学第三册，二十五个人学第一册。民校中还初步建立了点名、请假和考试制度（每月一次），高小班各课都答卷，扫盲班语文、算术答卷,政治课口试。
一九五四年冬天民校刚组织起来的时候,没有很好地安排时间，一开会就挤掉了学习，尤其是干部学习更没有保证，加上灯油、烤火和教师待遇问题都没有及时得到解决，学校就很难办下去，弄得社员、社干部、教员都有意见。为了克服这种现象，保证学习顺利进行，首先加强了原有的文教委员会的工作，分别由团支部书记、妇联主任、各分社主任、初级小学校长负责督促、动员学员上学，检查和布置学习。党支部又指定乡长担任文教委员会的主任委员，各分社主任分别担任民校的班主任,让干部管生产，也管学习。
一九五五年社内对于生产、会议和学习的时间作了统一的安排，加上该社自春耕以后又实行了按段包工，因而大部分干部都参加了文化学习。全社八十九个干部，参加学习的就有五十二人。为了照顾干部忙、会议多、对于文化要求迫切等特点，能够更好地帮助干部学习，对于乡上和社内的一些主要干部采取了包教包学的方法,每天教两个字，每三天检查一次，这就大大地加速了干部的学习进度。例如三分社主任李成英（又是乡的信用社主任），在以前因为工作忙，没有参加学习。自从社内统一安排了时间，特别是分社会计专门进行辅导以后，只三、四个月就认下了近两百个字。一分社主任王学禄，在刚参加学习的时候，只认得几个人的名字。现在不但能看《新酒泉报》和《甘肃农民报》，而且还会写一般的便条。在开会的时候，还能作简单的记录。现在他被评为学习模范。他感激地说:“这都是共产党、毛主席给我们带来的好处。”参加学习的社员，现在一般都能认得工票和手册上的劳动工分，高小班的学员大部分也能记队里的工帐。
在民校里，不但注意了文化学习，对于政治学习也很重视。在学习当中，社员的政治积极性有了提高，在各项运动中都有很好的表现。同时，民校也向学员进行了劳动教育，提高了学员的生产积极性。例如，在春耕结束以后,五个分社所奖励的二十三个生产积极分子当中，就有七个是学习积极分子。
由于几年来的扫盲工作，群众要求看书看报的一天天多起来。根据统计，全乡现在订各种报纸七十九份，杂志十二份。除了乡政府、学校、互助组和一些农民个人订阅的以外，社内订阅的有四十二份。社里还以生产队为单位建立了读报组。现在，社员利用地头休息和傍晚工余时间读报、听报已经成为习惯。
该乡在农民业余文化教育方面虽然有以上的收获，但是仍然赶不上目前的实际需要。该乡的领导同志，甚至县、区的不少同志，仍然不同程度地存在着依赖文教干部办民校的思想，认为“冬学、民校，识字学文化，是小事，字不能吃，也不能喝”。个别同志除了不积极支持以外，还任意抽挤学习时间。部分文教干部还有狭隘的“纯文化、纯业务”观点。这说明，很多同志对于农民业余文化教育工作是直接为农业生产、为互助合作运动服务的政治意义，还缺乏全面的认识，还不能很好地把它和农村工作的中心任务结合起来，这对于巩固和提高现有的农业社，对于合作化的发展速度是有很大障碍的。列宁曾在一九二三年所写《论合作制》一文中指出在我们面前有两个划时代的主要任务。他说：“我们的第二个任务，就是农民中的文化工作。农民中的文化工作，如果将它当作经济目的看待，那就正是要实行合作化。……但是这完全合作化的条件，是包含有农民（正是广大农民群众）的高度文化水平在内。即如果没有整个的文化革命，那末，完全合作化便是不可能实现的。”同时还指出：“不做到人人都识字,没有足够的知识程度，没有充分教导居民去阅读书报，以及没有做到这一切的物质基础，没有例如防荒防饥等等的相当保障，一一如果没有这些条件，我们就不能达到自己的目的。”因此，农村工作的同志应该深刻地认识到提高农民文化水平的政治意义。
几点经验（一） 学员对象上，要注意吸收干部、党员、团员、积极分子参加学习（这是扫盲的重点）。因为他们是农村的骨干,提高他们的文化水平，直接有利于工作的顺利开展。同时，还要注意纠正只求数字不问实质，学员当中娃娃多于大人的现象。至于民校所需要的桌凳、灯油、烤火和学习用品等费用，目前最好是由学员自己解决。
（二） 必须依据农事季节，安排学习时间。农闲的时候多学,农忙的时候少学，或者不学。注意解决工作和学习的矛盾，尽可能不占用生产时间，并且留出适当的时间让社员休息，以免影响生产。例如一九五四年冬季，农业社要开会，民校要上课。民校学员早晨上课,其他人做活。这样，既耽误生产，影响工作，学员学习也不安心。
（三） 教学的内容必须结合实用，最好是教农民日常用的、见的。这样他们既容易懂,又容易记忆和应用。例如，在扫盲班教数字，高小班教算术,就可以帮助生产队长、记工员清理劳动工分,做到学以致用。另外，还要建立定期的教师学习和教学经验交流会，以便逐步提高教师的业务水平和教学质量,促进群众学习文化的积极性。
（四） 政治教员一般应当由党支部书记担任。如果支部书记因为工作过忙，或者由其他原因，不能担任的时候,可以由支部指定政治上可靠的乡干部或者小学教员担任。政治课应该以当前的工作为中心，结合群众的思想，进行讲解，批判和纠正学员中的不正确的思想认识。只教识字，不重视学员的思想教育是不对的。支部和农业社还必须设法提高读报员的能力，使读报组起到应有的作用。（1955年8月）毛泽东按语本书谈文化工作的篇幅不多，这一篇算是好的。为了要在七年内，即在第二个五年计划时期内，基本上消灭文盲，适应农业合作化的迫切需要,一九五六年各地就要做出全面的安排，并且完成第一年的计划。
