肃州区图书馆 内容
二、婚姻。旧社会，由于封建包办买卖婚姻制度的束缚，男女婚姻没有自由，以“父母之命，媒妁之言"定终身。大夫小妻、小夫大妻、一夫多妻均能合法存在，婚后感情不合，寻短见者屡见不鲜。成婚一般还须经过提亲、定亲、过礼、结婚等繁琐程序。
提亲。由男方考虑与女方门当户对，辈份相当，托媒人到女方家中提亲。若女方父母应允，便提供女儿生肖诞辰。男方以男女年庚，请术士推合。无忌讳时再经媒人来往撮合，即可“许亲”。
定亲。择吉日，由媒人领男方，带礼品、首饰，到女方家订亲。富豪人家须带手镯、金耳环、戒指、绸缎、布匹、银等财礼。确认婚姻关系。
过礼。临近婚期，男家再备酒、肉、币、帛、服饰及胭脂、木梳、篦子、镜子等送往女方家中。在女方父母基本满意的基础上，根据男女年庚择“利月”，确定娶亲日期。男方随之作结婚准备。
结婚。结婚前10日，男方请媒人带礼品到女方家商酌会客事宜，双方议定后由男方送去请帖。至娶亲日，婿必亲迎。富者彩轿鼓吹俱备。贫者以车、马相迎。男家请女宾赴女家“娶亲”，女家请数人随车、马赴男家“送亲”。娶亲车、马行至男家门首，举酒鸣炮，互相问好，曰“迎亲”。新娘下轿后，亲友手捧五谷、制钱等播撒新人，以除晦气，称“打煞”。随后新郎、新娘入庭院拜天地，入洞房。女方父母以衣服、鞋袜等针工嫁妆摆于男家桌面，叫“摆桌”。男家设酒席，款待亲朋，叫“会亲”。晚上男家亲朋“闹洞房”，多为青年人。次日清早新娘拜见公婆，赠以针工。并引导拜见全家长幼，曰“分大小”。婚后3日，新人双赴岳母家，称“回门”。
旧时，有童养媳之陋习，成年后行“圆房”。寡妇改嫁不举行礼仪，且在下午迎娶。
中华人民共和国建立后，实行婚姻自主，自由恋爱，婚事新办。男女双方以爱情为基础确定婚姻关系。多数青年自由择偶。若素不相识者，经介绍人牵线，男女双方基本同意后，男方到女方家“相亲”。然后再经一段时间相互了解，建立爱情，确立婚姻关系。订婚习俗有的仍有保留。嫁娶习俗已经简化。娶亲用汽车。出现了集体婚礼、新婚舞会、旅行结婚等形式。也有一部分人操办婚事追求奢侈，铺张浪费。有的索要高额聘礼，不堪重负。
提亲。由男方考虑与女方门当户对，辈份相当，托媒人到女方家中提亲。若女方父母应允，便提供女儿生肖诞辰。男方以男女年庚，请术士推合。无忌讳时再经媒人来往撮合，即可“许亲”。
定亲。择吉日，由媒人领男方，带礼品、首饰，到女方家订亲。富豪人家须带手镯、金耳环、戒指、绸缎、布匹、银等财礼。确认婚姻关系。
过礼。临近婚期，男家再备酒、肉、币、帛、服饰及胭脂、木梳、篦子、镜子等送往女方家中。在女方父母基本满意的基础上，根据男女年庚择“利月”，确定娶亲日期。男方随之作结婚准备。
结婚。结婚前10日，男方请媒人带礼品到女方家商酌会客事宜，双方议定后由男方送去请帖。至娶亲日，婿必亲迎。富者彩轿鼓吹俱备。贫者以车、马相迎。男家请女宾赴女家“娶亲”，女家请数人随车、马赴男家“送亲”。娶亲车、马行至男家门首，举酒鸣炮，互相问好，曰“迎亲”。新娘下轿后，亲友手捧五谷、制钱等播撒新人，以除晦气，称“打煞”。随后新郎、新娘入庭院拜天地，入洞房。女方父母以衣服、鞋袜等针工嫁妆摆于男家桌面，叫“摆桌”。男家设酒席，款待亲朋，叫“会亲”。晚上男家亲朋“闹洞房”，多为青年人。次日清早新娘拜见公婆，赠以针工。并引导拜见全家长幼，曰“分大小”。婚后3日，新人双赴岳母家，称“回门”。
旧时，有童养媳之陋习，成年后行“圆房”。寡妇改嫁不举行礼仪，且在下午迎娶。
中华人民共和国建立后，实行婚姻自主，自由恋爱，婚事新办。男女双方以爱情为基础确定婚姻关系。多数青年自由择偶。若素不相识者，经介绍人牵线，男女双方基本同意后，男方到女方家“相亲”。然后再经一段时间相互了解，建立爱情，确立婚姻关系。订婚习俗有的仍有保留。嫁娶习俗已经简化。娶亲用汽车。出现了集体婚礼、新婚舞会、旅行结婚等形式。也有一部分人操办婚事追求奢侈，铺张浪费。有的索要高额聘礼，不堪重负。
