第三节 回族

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内容出处: 《酒泉市志》 图书
唯一号: 292220020220001116
颗粒名称: 第三节 回族
分类号: K892.442
页数: 1
页码: 1038
摘要: 酒泉回族源于唐、宋时期留居在河西的穆斯林商人和贡使。
关键词: 酒泉 地方志 民族

内容

第三节回 族
  酒泉回族源于唐、宋时期留居在河西的穆斯林商人和贡使。到了元代,大批戍边屯田的回回军士以及贡使、商贾等被安置在甘肃境内。他们之中有中亚人、波斯人、阿拉伯人和蒙古人、维吾尔人等。在特定历史条件下,经过长期的发展,在明代,形成了回回民族。清初还从哈密、吐鲁番等地迁来维吾尔人和回族。反清斗争失败后,被安插的陕西回民和宁夏回民,形成大片聚居区。清末几次反清斗争遭到清廷镇压,回族人数大减。民国36年(1947)酒泉县有回族1956人,1949年减为1400人。
  建国后,回族人口相对稳定。1952年为1200人,1954年为1800人,1956年为2100人,1958年为1300人,1964年为1200人,1985年为1267人,1990年为1460 人。
  农耕牧养是回族生活的主要来源,他们积累了丰富的生产经验,并有经商贸易的传统。
  清代以前,回民教育局限于经堂教育,清真寺不仅是宗教活动场所,也是回族文化教育中心。
  回族的民间艺术非常丰富,尤其是民歌“花儿”流传甚广。回族群众还喜爱武术,一般以使刀、矛、枪、棍著称。
  回族信仰伊斯兰教。

知识出处

酒泉市志

《酒泉市志》

出版者:兰州大学

全书采用了篇、章、节的体例,分为序、凡例、概述、大事记和正文四十五篇,内容涉及政治、经济、军事、文化、社会事业等方面,比较系统地记录了酒泉上下五千年的历史变迁和时代变革。

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