肃州区图书馆 内容
(二)民间故事、传说选录
总寨因何得名唐太宗李世民命尉迟恭西征。兵至哈密，扎下行辕。一日，报事官禀报： 薛仁贵被奸臣李道宗陷害，已经押进死牢，不日将要处斩。尉迟恭大喝一声： “胡闹”，便顶盔贯甲、手提九节钢鞭、骑上乌椎银鬃马、日夜兼程，往长安 急驰。越过敦煌郡、跨过疏勒河、闯过玉门关来到酒泉城，顾不得歇息，便 绕城而去。行至酒泉城东30里处，天色已晚，忽听后面传来“元帅慢行！元 帅慢行！”的喊声。尉迟恭回头一看，原来是中军官骑马赶来禀道：“启禀元 帅，总寨扎于何处？”尉迟恭将钢鞭往脚下一指大声说道：“总寨就扎在这里。” 说完便消失在一络烟尘之中。中军官那敢怠慢，立即调集人马工匠在此修筑 起城堡、扎下唐营总寨。从此这里便得名总寨。由于唐兵在这里屯田、戍边， 四乡农民遂之而来垦田安家。于是总寨便成为酒泉南山五堡商贾云集之地和 东西往来的交通要道。 翔野整理酒 泉相传在汉代，汉武帝派骡骑大将军霍去病率领大军，过燕支山驱赶匈奴。善于用兵的霍去病在河西一带打了一个大胜仗，捷报飞马报到京城，汉武帝立刻传下圣旨，赐御酒数坛，犒赏作战的有功将士。霍去病面对御酒发起愁来。他有数万将士，可酒只有几坛，让将士们喝，可作战不光靠将领，还要靠勇敢的士兵。霍去病是个十分爱兵的人，想到这里，御酒更难喝了。他的手下人给他出主意说：“如果分给将领们你觉得不妥的话，是否每百个人选一个代表来喝？”仔细算来仍觉得御酒不够。
不觉到了晚上，月色皎皎，星光灿烂，霍去病满腹心思，一个人月下出帐，在营地巡视。忽然，他听到一阵潺潺流水声，便循声觅去，在营地不远的地方；有一眼清泉汨汨喷出。看到清泉，霍去病的眼睛猛然一亮，心里有了主张。第二天，他传令三军一齐聚在清泉流出的溪边，然后命人把皇上赐的酒打开，全部倾倒在清泉里，便与所有的将领和士兵取泉水开怀痛饮。此后，这里就改为酒泉，一直到现在。酒泉的泉湖公园里还保留着一眼“酒泉”，旁边有清代所立的石碑，上刻“西汉酒泉胜迹” 7个字，据说这眼泉至今还有酒味哩。
唐光玉整理南山和北山酒泉的南面是南山，又称祁连山。北面是北山，俗称火烧山。南山高接云端，山尖上终年积雪，山腰里郁郁葱葱，苍松翠柏成林，珍禽异兽成群，矿藏资源极其丰富。而北山最高峰也不过百丈，干枯焦燥，黑石遍野，真像被火烧了一样。两山同出一脉，为何有这样大的差别呢？据说，早年间，南山和北山是一对十分相好的朋友。它们南北相望，遥遥对峙，是河西走廊的两道天然屏障。有一次南山和北山闲聊中订下了： “白天长，夜间不长”的盟约。南山信守诺言，白天长，夜间不长。而北山呢，为了显赫自己，不分昼夜的往上长。不到一年时间，就比南山高出一半，后来，玉帝知道了这件事，认为不守信用者应该受到惩罚。于是就派火德真君放出三味真火，把北山点着，火着了九九八十一年。真烧得石头爆裂，“草木成灰”。北山从此成了死山。多亏南山向玉帝求情，讨来冰沟里的雪水把火浇灭。“讨赖河”由此而名。
南山为了尽到朋友的情谊，终年头顶白雪，表示对北山的永远悼念。
南野整理屯升的来历在酒泉城东南九十公里的祁连山下，马营河畔，有千顷良田，万亩草滩，是一块肥美的绿洲，这地方叫屯升。提起它的来历，这儿的人们就会满怀崇敬、感激的心情，为你讲述一段朴实而又动人的故事。
清代雍正年间，有一名姓屯名恩正的京官，因同情百姓疾苦，直言敢谏，背逆朝庭，被贬到古肃州南山九家窑地方，屯恩正心想，自己为官半世，不能为国家有作为，现在虽被贬斥，但愿后半生为民有所建树，也不枉虚度此生。他看到九家窑虽有终年积雪的祁连山水源和千顷沃土之利，但因马营河道深达十余丈，下游尽皆沙漏砂石，难以灌溉，无益垦植农事。百姓生活十分艰苦。遂决心从深壑中引水，造福农民。为了不加重百姓负担，屯恩正将个人积蓄全部捐出，置办工具，召集巧匠，亲自筹划施工，经过两年奋斗，挖通大山五座，穿凿隧洞十四里，开引水渠十五里，虽遇艰险挫折，但因屯恩正和众百姓艰苦努力，百折不挠，终于水到渠成，使马营河畔大片沃土得以开垦。九家窑从此粮食连年丰收，百姓安居乐业。老百姓每思念屯恩正为民谋利之苦，深感其德，并联名上奏朝廷要求为其昭雪并升迁，后来，朝廷闻知屯恩正屯垦有功，复升到京任职，当地民众为了永远缅怀他的功绩，遂将九家窑改为屯升。 王文焕整理二、宝卷宝卷是流传在河西地区的一种特殊的民间文学作品。酒泉农村一向有念宝卷、听宝卷的传统。每当秋收完毕或逢年过节，夜来无事男女老少围坐一处，请识字者讲唱宝卷。人们往往被宝卷中主人公悲欢离合的情景感动得涕零不已。它以讲唱戏剧故事、神道故事、民间生活锁事为主要内容，其实际效果是劝善教化和娱乐。酒泉宝卷版本虽多，但多系近代手抄本。刻印本中最早的一本是明成祖永乐十三年(1416)刻印的《观世音济渡本愿真经宝卷》。文化馆收集到的有：《宝莲灯宝卷》 《孟姜女绣龙袍宝卷》《包公错斩阎查山宝卷》 《贫和尚出家宝卷》《白虎宝卷》 《七贞天仙宝卷》《白马宝卷》 《牧羊宝卷》《地穴宝卷》 《乾隆宝卷》《丁郎宝卷》 《孙悟空大闹天宫宝卷》《洞宾老祖宝卷》 《双喜宝卷》《二度梅花开宝卷》 《神玉宝卷》《方四姐宝卷》 《团圆宝卷》《观音济渡本愿真经宝卷》 《唐僧出世宝卷》《郭巨埋儿宝卷》 《天仙宝卷》《闺阁录宝卷》 《乌鸦宝卷》《花灯宝卷》 《王志福探地穴宝卷》《回郎宝卷》 《香山宝卷》《黄马宝卷》 《小儿祭财神宝卷》《红罗宝卷》 《湘子传》《洪江宝卷》 《余郎宝卷》《韩祖成仙宝卷》 《游阴宝卷》《黄氏女宝卷》 《紫荆宝卷》《红灯宝卷》 《鹦哥宝卷》《金凤宝卷》 《仲举宝卷》《金龙宝卷》 《张四姐闹东京宝卷》《康熙宝卷》 《岳爷宝卷》《李长青游地狱宝卷》 《忠孝宝卷》《李都玉参药宝卷》 《金锁宝卷》《卖苗郎宝卷》 《白蛇宝卷》《蜜蜂宝卷》 《花烛宝卷》《月莲救母宝卷》 《张三姐大闹灌州宝卷》《牧牛宝卷》 《董永宝卷》
总寨因何得名唐太宗李世民命尉迟恭西征。兵至哈密，扎下行辕。一日，报事官禀报： 薛仁贵被奸臣李道宗陷害，已经押进死牢，不日将要处斩。尉迟恭大喝一声： “胡闹”，便顶盔贯甲、手提九节钢鞭、骑上乌椎银鬃马、日夜兼程，往长安 急驰。越过敦煌郡、跨过疏勒河、闯过玉门关来到酒泉城，顾不得歇息，便 绕城而去。行至酒泉城东30里处，天色已晚，忽听后面传来“元帅慢行！元 帅慢行！”的喊声。尉迟恭回头一看，原来是中军官骑马赶来禀道：“启禀元 帅，总寨扎于何处？”尉迟恭将钢鞭往脚下一指大声说道：“总寨就扎在这里。” 说完便消失在一络烟尘之中。中军官那敢怠慢，立即调集人马工匠在此修筑 起城堡、扎下唐营总寨。从此这里便得名总寨。由于唐兵在这里屯田、戍边， 四乡农民遂之而来垦田安家。于是总寨便成为酒泉南山五堡商贾云集之地和 东西往来的交通要道。 翔野整理酒 泉相传在汉代，汉武帝派骡骑大将军霍去病率领大军，过燕支山驱赶匈奴。善于用兵的霍去病在河西一带打了一个大胜仗，捷报飞马报到京城，汉武帝立刻传下圣旨，赐御酒数坛，犒赏作战的有功将士。霍去病面对御酒发起愁来。他有数万将士，可酒只有几坛，让将士们喝，可作战不光靠将领，还要靠勇敢的士兵。霍去病是个十分爱兵的人，想到这里，御酒更难喝了。他的手下人给他出主意说：“如果分给将领们你觉得不妥的话，是否每百个人选一个代表来喝？”仔细算来仍觉得御酒不够。
不觉到了晚上，月色皎皎，星光灿烂，霍去病满腹心思，一个人月下出帐，在营地巡视。忽然，他听到一阵潺潺流水声，便循声觅去，在营地不远的地方；有一眼清泉汨汨喷出。看到清泉，霍去病的眼睛猛然一亮，心里有了主张。第二天，他传令三军一齐聚在清泉流出的溪边，然后命人把皇上赐的酒打开，全部倾倒在清泉里，便与所有的将领和士兵取泉水开怀痛饮。此后，这里就改为酒泉，一直到现在。酒泉的泉湖公园里还保留着一眼“酒泉”，旁边有清代所立的石碑，上刻“西汉酒泉胜迹” 7个字，据说这眼泉至今还有酒味哩。
唐光玉整理南山和北山酒泉的南面是南山，又称祁连山。北面是北山，俗称火烧山。南山高接云端，山尖上终年积雪，山腰里郁郁葱葱，苍松翠柏成林，珍禽异兽成群，矿藏资源极其丰富。而北山最高峰也不过百丈，干枯焦燥，黑石遍野，真像被火烧了一样。两山同出一脉，为何有这样大的差别呢？据说，早年间，南山和北山是一对十分相好的朋友。它们南北相望，遥遥对峙，是河西走廊的两道天然屏障。有一次南山和北山闲聊中订下了： “白天长，夜间不长”的盟约。南山信守诺言，白天长，夜间不长。而北山呢，为了显赫自己，不分昼夜的往上长。不到一年时间，就比南山高出一半，后来，玉帝知道了这件事，认为不守信用者应该受到惩罚。于是就派火德真君放出三味真火，把北山点着，火着了九九八十一年。真烧得石头爆裂，“草木成灰”。北山从此成了死山。多亏南山向玉帝求情，讨来冰沟里的雪水把火浇灭。“讨赖河”由此而名。
南山为了尽到朋友的情谊，终年头顶白雪，表示对北山的永远悼念。
南野整理屯升的来历在酒泉城东南九十公里的祁连山下，马营河畔，有千顷良田，万亩草滩，是一块肥美的绿洲，这地方叫屯升。提起它的来历，这儿的人们就会满怀崇敬、感激的心情，为你讲述一段朴实而又动人的故事。
清代雍正年间，有一名姓屯名恩正的京官，因同情百姓疾苦，直言敢谏，背逆朝庭，被贬到古肃州南山九家窑地方，屯恩正心想，自己为官半世，不能为国家有作为，现在虽被贬斥，但愿后半生为民有所建树，也不枉虚度此生。他看到九家窑虽有终年积雪的祁连山水源和千顷沃土之利，但因马营河道深达十余丈，下游尽皆沙漏砂石，难以灌溉，无益垦植农事。百姓生活十分艰苦。遂决心从深壑中引水，造福农民。为了不加重百姓负担，屯恩正将个人积蓄全部捐出，置办工具，召集巧匠，亲自筹划施工，经过两年奋斗，挖通大山五座，穿凿隧洞十四里，开引水渠十五里，虽遇艰险挫折，但因屯恩正和众百姓艰苦努力，百折不挠，终于水到渠成，使马营河畔大片沃土得以开垦。九家窑从此粮食连年丰收，百姓安居乐业。老百姓每思念屯恩正为民谋利之苦，深感其德，并联名上奏朝廷要求为其昭雪并升迁，后来，朝廷闻知屯恩正屯垦有功，复升到京任职，当地民众为了永远缅怀他的功绩，遂将九家窑改为屯升。 王文焕整理二、宝卷宝卷是流传在河西地区的一种特殊的民间文学作品。酒泉农村一向有念宝卷、听宝卷的传统。每当秋收完毕或逢年过节，夜来无事男女老少围坐一处，请识字者讲唱宝卷。人们往往被宝卷中主人公悲欢离合的情景感动得涕零不已。它以讲唱戏剧故事、神道故事、民间生活锁事为主要内容，其实际效果是劝善教化和娱乐。酒泉宝卷版本虽多，但多系近代手抄本。刻印本中最早的一本是明成祖永乐十三年(1416)刻印的《观世音济渡本愿真经宝卷》。文化馆收集到的有：《宝莲灯宝卷》 《孟姜女绣龙袍宝卷》《包公错斩阎查山宝卷》 《贫和尚出家宝卷》《白虎宝卷》 《七贞天仙宝卷》《白马宝卷》 《牧羊宝卷》《地穴宝卷》 《乾隆宝卷》《丁郎宝卷》 《孙悟空大闹天宫宝卷》《洞宾老祖宝卷》 《双喜宝卷》《二度梅花开宝卷》 《神玉宝卷》《方四姐宝卷》 《团圆宝卷》《观音济渡本愿真经宝卷》 《唐僧出世宝卷》《郭巨埋儿宝卷》 《天仙宝卷》《闺阁录宝卷》 《乌鸦宝卷》《花灯宝卷》 《王志福探地穴宝卷》《回郎宝卷》 《香山宝卷》《黄马宝卷》 《小儿祭财神宝卷》《红罗宝卷》 《湘子传》《洪江宝卷》 《余郎宝卷》《韩祖成仙宝卷》 《游阴宝卷》《黄氏女宝卷》 《紫荆宝卷》《红灯宝卷》 《鹦哥宝卷》《金凤宝卷》 《仲举宝卷》《金龙宝卷》 《张四姐闹东京宝卷》《康熙宝卷》 《岳爷宝卷》《李长青游地狱宝卷》 《忠孝宝卷》《李都玉参药宝卷》 《金锁宝卷》《卖苗郎宝卷》 《白蛇宝卷》《蜜蜂宝卷》 《花烛宝卷》《月莲救母宝卷》 《张三姐大闹灌州宝卷》《牧牛宝卷》 《董永宝卷》
