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三百里揆文敎謂揆之從此始耳非謂三百里之外更不用文敎也泰伯開吳端委以治周禮箕子居朝鮮敎民以禮義爲八條之禁文翁守蜀修起學官弟子學於京師者比齊魯任延守武威造立校官自掾史子孫皆令詣學受業郡遂有儒雅之士桂陽俗不識學義許荊爲太守設喪紀婚姻制度使知禮禁房州俗好淫祀而不修學校韋景駿爲刺史始開貢舉悉除淫祀閩人未知學常衮爲觀察使設鄉校親加講導由是歲貢士與内州等此皆要荒之俗素不知禮義而治之者未嘗不以文敎但當舉其大綱略其節目使之易知易從回心嚮道而日逺於禽獸不必盡如中邦之制度耳易象傳曰地中有水師君子以容民畜衆蓋古者寓兵於農因農事以定軍令居則爲比閭族黨州鄉出則爲伍兩卒旅師軍均是人也其四時講武主於數軍實昭文章眀貴賤辨等列順少長習威儀而步伐擊刺之事寓焉僃豫而形隱如水之藏於地中故曰容曰畜傳曰武不可覿又曰先王耀德不觀兵而此經獨謂之奮則幾於覿武而觀兵
  矣其所以異者何也蓋綏服之外三百里與蠻夷接壤蠢動之變不可以不虞大抵軍容常多而國容常少使蠻夷望之如烈火之不可犯而後界限分眀跬步不敢踰越此聖人所以杜猾夏之漸居安思危有備無患者也（周禮巾車職曰革路以即戎封四衛注云四方諸侯守衛者左傳沈尹戌曰天子有道守在四夷天子卑守在諸侯蓋即此奮武衛之諸侯也）
   雅者王政之所由廢興也方周之盛天保以上治内采薇以下治外是即禹貢揆文奮武之事伯禽宅曲阜淮夷徐戎並興東郊不開而魯興三郊三遂之衆以征之此東方之武衛也密須之鼓闕鞏之甲唐叔受之以處參虚匡有戎狄韓奕之卒章曰王錫韓侯其追其貊奄受北國因以其伯實墉實壑實畝實籍（王符潛夫論曰昔周宣王時有韓侯其國近燕故詩云溥彼韓城燕師所完水經注聖水逕方城縣故城北詩溥彼韓城燕師所完王肅曰今涿郡方城縣有韓侯城也困學紀聞曰燕師鄭箋以爲燕安之師詩云奄受北國肅說爲長渭按魏書地形志范陽郡方城縣有韓侯城方城今爲固安縣屬順天府或泥奕奕梁山謂韓侯國在今陜西韓城縣非也）衛武公作懿戒以自儆曰修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方此北方之武衛也崧髙之詩曰維申及甫維周之翰又曰王命申伯式是南邦此南方之武衛也其西方則周自當之蓋鎬京西迫昆夷北鄰玁狁故天子命將出師往戍其境歌采薇以遣之出車勞還杕杜勤歸歲以爲常謹之至矣及其衰也王政不修舊坊寖壞厲王時西戎滅犬丘大駱之
  族宣王即位命秦仲誅之爲西戎所殺玁狁匪茹整居焦穫侵鎬及方至于涇陽命將薄伐及太原而止卒有驪山之禍周室東遷小雅盡廢四夷交侵而中國微陸渾揚拒泉皐諸戎且偪處伊雒之間矣其東則徐之駒王西討濟於河隱桓之世會于潛盟于唐魯與戎通好矣淮夷病杞杞遷于縁陵申之會淮夷且列於諸侯矣其北則狄伐周伐鄭伐邢滅衛而晉居深山王靈不及拜戎不暇矣其南則申甫爲楚所侵周人逺戍之卒滅於楚資其賦以禦北方而觀兵直至于周疆矣原其始皆諸侯鄰四夷者武僃廢弛之所致也以是知禹貢為萬古不易之書循之則治違之則亂經斯世者所宜亟講也