甘州区图书馆 内容
錫王姓
傳曰天子建德因生以賜姓謂有德之人生此地以此地名賜之姓以顯之正義曰周語稱帝嘉禹德賜姓曰姒祚四岳賜姓曰姜左傳稱周賜陳胡公之姓爲嬀皆是因生賜姓之事臣蒙賜姓其人少矣此事是用賢大者故舉以爲言林氏曰錫土姓者於是始可以疆天下而成五服也如契封于商錫姓子氏稷封于邰錫姓姬氏亦必在此時黃氏曰舊有土者功髙則加錫已有姓非大功大德不別賜金氏曰水土旣平田制旣定於是修封建之法各使守之錫土者
賞其功勞定其限制也錫姓者表其勳德輯其分族也封建之來固久經洪水之患則限制多不明有水土之功則庸勞所宜賞此所以修封建之制也當時堯舜在上封建雖非禹所專而實出禹所畫所謂弼成五服者此章以下是也渭按有土則必有氏而賜姓爲難錫土姓謂始封之君有德者也
錫土姓是一事或云舊有土而今始錫姓者蓋亦有之愚謂衆仲云天子建德因生以賜姓此必是始封之君即使舊有土者時亦必改封大國王制云有功德於民者加地進律即其事也
堯時錫土姓之事禹賜姓曰姒氏曰有夏四岳姓曰姜氏曰有呂見周語契爲商姓子氏棄爲周姓姬氏見史記五帝本紀其他則無眀文秦本紀云秦之先大費佐舜調馴鳥獸是爲柏翳（即伯益金氏通鑑前編云秦聲以入爲夫故謂益爲翳也）舜賜姓嬴氏而不言其所封夏本紀云禹立而皐陶卒封其後於英六（英左傳作蓼）而不言賜姓帝王世紀云皐陶生於曲阜曲阜偃地故帝賜姓曰偃是伯益皐陶至舜禹即位而後錫土姓也然詩商頌正義引中候握河紀云堯曰賜爾二三子斯封稷契皐陶禮記正義引鄭駮異義云堯錫伯夷姓曰姜禹姓曰姒契姓曰子稷姓曰姬由是言之則舜賜益姓當在攝位時而英六之封在皐陶卒
後其身豈獨不得封意堯時亦必有以錫皐陶也或曰禹言十二師五長各迪有功當徧錫之余曰八愷八元九官十二牧及諸侯之賢能者固宜並受其錫不盡於前所云云然太上立德其次立功功不如德德爲世之所難堪此錫者恐亦不多諸論功行賞事所恒有唯錫土姓爲非常之典故禹特紀之
左傳隱八年衆仲曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏注云立有德以爲諸侯因其所由生以賜姓謂若舜由嬀汭故陳爲嬀姓報之以土而命氏曰陳正義云諸侯之氏則國名是也周語曰帝嘉禹德賜姓曰姒氏曰有夏胙四岳國賜姓曰姜氏曰有呂亦與賜姓曰媯命氏曰陳其事同也天下之廣兆民之衆非君所賜皆有族者人君之賜姓賜族爲此姓此族之始祖耳其不賜者各從父之姓族非復人人賜也晉語稱黃帝之子二十五人其得姓者十二人（當作十四人）天子之子尚不得姓況餘人哉固當從其父耳黄帝之子兄弟異姓周之子孫皆姓姬者古今不同質文代革周尚文欲令子孫相親故不使別姓其賜姓者唯外姓媯滿之徒耳渭按此疏最爲詳晰諸侯之氏即其國名有土則有氏故經不言氏其所重在賜姓姓非有
德者不得賜天下有有土而不錫姓者矣未有錫姓而無土者也
左傳正義又云姓者生也以此爲祖令之相生雖下及百世而所姓不改族者屬也與其子孫共相連屬則各自立氏禮記大傳曰繫之以姓而弗別百世而婚姻不通者周道然也是言子孫當共姓也其上文云庶姓別於上而戚單於下（戚親也單盡也）是言子孫當別氏也謂之庶姓者以始祖爲正姓髙祖爲庶姓亦氏族之別名耳渭按此與賜姓命氏全無交涉大傳曰四世而緦服之窮也五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣其庶姓別於上而戚單於下昏姻可以通乎（殷人五世以後可以通婚故記者設問六世親盡別自爲宗周道亦可以通婚乎）繫之以姓而弗別綴之以食而弗殊雖百世而昏姻不通者周道然也（此荅問之辭周道然者言異於殷也）鄭注云世所由生周之所建者長也姓正姓也始祖爲正姓髙祖爲庶姓繫之弗別謂若今宗室屬籍也正義云正姓若周姓姬本於黃帝齊姓姜本於炎帝是也庶姓若魯之三桓鄭之七穆是也竊推鄭意正姓即大宗下文所謂別子之後百世不遷者也庶姓即小宗下文所謂宗其繼髙祖者五世則遷者也（五世則遷即所云戚單於下）凡爲諸侯大夫者皆然其天子賜姓諸侯賜族皆非常之典惟其功德初不論世數與大傳義不同
孔氏旣以此釋大傳復移以證衆仲之言而張子韶遂據之以釋禹貢曰錫土者命之氏而逺及支庶錫姓者因其所生而以傳正適不容有兩人愚竊以爲不然諸侯之氏即其國名管蔡郕霍邘晉應韓之屬是也公子之後以王父字爲氏魯三桓鄭七穆之屬是也古者男子稱氏婦人稱姓生則以姓配氏（如子氏姜氏）死則以謚配姓（如成風敬嬴）男子但不稱姓耳身即爲支庶豈不得姓其先人之姓諸姬之於王室三桓七穆之於公室雖別氏而其姓則同正所謂繫之以姓而弗別雖百世而昏姻不通者何言姓獨傳正適而不及支庶也哉
經傳言庶姓者三大傳其一也周禮司儀詔王儀南鄉見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓鄭注云庶姓無親者也異姓昏姻也左傳隱十一年滕侯曰薛庶姓也我不可以後之杜注云庶姓非周之同姓此三者皆與錫土姓之義無涉庶姓別於上上謂髙祖故鄭云髙祖爲庶姓戚單于下下謂六世孫也孔以庶姓爲氏族之別名然則公之子曰公子公子之子曰公孫公孫之子賜族者以王父氏爲字并其先君數之亦止四世親屬未竭何以遽別氏乎可見別氏者皆由時君賜之以顯其先人之功德或賜或不賜非世數所得而限也（公子之後
有竟不得賜者仍以國氏春秋所書内有無駭挾柔溺外則鄭詹莒拏邾庶其畀我之類是也）
晉語黄帝以姬水成炎帝以姜水成（成謂所生長以成功也）成而異德故黄帝爲姬炎帝爲姜（同德者同姓異德者異姓）此因生賜姓之始也（鄭駮異義云炎帝姓姜太皡所賜黄帝姓姬炎帝所賜）黄帝之子二十五宗其得姓者十四人爲十二姓姬酉祁已滕葴任荀僖信儇依是也韋昭曰得姓以德居官而賜之姓也謂十四人而二人爲姬二人爲已故十二姓也（青陽與夷鼓皆爲已姓玄嚻與倉林皆為姬姓）蔡墨言五行之官皆列受氏姓封爲上公實少皥顓頊之後史伯言黎爲髙辛氏火正其後八姓歷事夏商曰已董彭秃妘曹斟芊黎即祝融五官之一也然則髙辛之世賜姓命氏之事槩可知己堯時洪水初平大封以褒眀德故禹貢特書自是之後唯舜賜飂叔安裔子之姓曰董氏曰豢龍著在左傳丹朱之後爲貍姓見於周語蓋亦舜賜之夏商之事無聞焉周之賜姓獨一媯滿餘無可考而諸姬無一賜姓者蓋周道同姓雖百世而昏姻不通苟賜之姓則不能禁其通昏矣叔詹曰男女同姓其生不蕃子產曰内官不及同姓其生不殖先王敬宗收族旣欲防嫌亦期廣嗣故不復賜也
三代以上姓氏判而爲二三代以下姓氏混而爲一凡公族不得氏者異邦人稱之則以其國爲氏
亡國之餘亦然春秋時若鄭詹莒拏邾庶其鄭丹宋朝陳恒蔡墨郳甲之類戰國時若宋牼宋句踐曹交衛鞅蔡澤陳軫毛遂茅焦之類皆以國氏然未嘗以氏爲姓其混而爲一自司馬遷始也遷采世本以爲史記（漢藝文志春秋家有世本十五篇古史官記黄帝以來訖春秋時諸侯大夫鄭駮異義云姓者所以統繫百世使不相別也氏者所以別子孫之所出故世本之篇言姓則在上言氏則在下也）於五帝本紀則曰禹姓姒氏契姓子氏棄姓姬氏於秦本紀則曰柏翳姓嬴氏於始皇本紀則曰姓趙氏於髙祖本紀則曰姓劉氏而姓氏之別紊矣其於夏本紀又曰禹爲姒姓其後分封用國爲姓故有夏后氏有扈氏有男氏斟尋氏彤城氏褒氏費氏杞氏繒氏卞氏冥氏斟氏戈氏於殷本紀則曰契爲子姓其後分封以國爲姓有殷氏來氏宋氏空桐氏雉氏北殷氏目夷氏凡此類皆夏殷子孫分封之國名猶富辰所舉文昭武穆周公之𦙍二十六國也用國爲姓昉於秦漢古時但謂之氏豈姓也哉至若成王分唐叔以懷姓九宗（懷姓唐之餘民九宗一姓爲九族）分魯公以殷民六族（條氏徐氏蕭氏索氏長勺氏尾勺氏）分康叔以殷民七族（陶氏施氏繁氏錡氏樊氏饑氏終葵氏）是皆夏殷列國之公姓受氏以守宗祊者猶魯之三桓鄭之七穆與有扈斟尋空桐目夷等又不可同類而語矣
傳曰天子建德因生以賜姓謂有德之人生此地以此地名賜之姓以顯之正義曰周語稱帝嘉禹德賜姓曰姒祚四岳賜姓曰姜左傳稱周賜陳胡公之姓爲嬀皆是因生賜姓之事臣蒙賜姓其人少矣此事是用賢大者故舉以爲言林氏曰錫土姓者於是始可以疆天下而成五服也如契封于商錫姓子氏稷封于邰錫姓姬氏亦必在此時黃氏曰舊有土者功髙則加錫已有姓非大功大德不別賜金氏曰水土旣平田制旣定於是修封建之法各使守之錫土者
賞其功勞定其限制也錫姓者表其勳德輯其分族也封建之來固久經洪水之患則限制多不明有水土之功則庸勞所宜賞此所以修封建之制也當時堯舜在上封建雖非禹所專而實出禹所畫所謂弼成五服者此章以下是也渭按有土則必有氏而賜姓爲難錫土姓謂始封之君有德者也
錫土姓是一事或云舊有土而今始錫姓者蓋亦有之愚謂衆仲云天子建德因生以賜姓此必是始封之君即使舊有土者時亦必改封大國王制云有功德於民者加地進律即其事也
堯時錫土姓之事禹賜姓曰姒氏曰有夏四岳姓曰姜氏曰有呂見周語契爲商姓子氏棄爲周姓姬氏見史記五帝本紀其他則無眀文秦本紀云秦之先大費佐舜調馴鳥獸是爲柏翳（即伯益金氏通鑑前編云秦聲以入爲夫故謂益爲翳也）舜賜姓嬴氏而不言其所封夏本紀云禹立而皐陶卒封其後於英六（英左傳作蓼）而不言賜姓帝王世紀云皐陶生於曲阜曲阜偃地故帝賜姓曰偃是伯益皐陶至舜禹即位而後錫土姓也然詩商頌正義引中候握河紀云堯曰賜爾二三子斯封稷契皐陶禮記正義引鄭駮異義云堯錫伯夷姓曰姜禹姓曰姒契姓曰子稷姓曰姬由是言之則舜賜益姓當在攝位時而英六之封在皐陶卒
後其身豈獨不得封意堯時亦必有以錫皐陶也或曰禹言十二師五長各迪有功當徧錫之余曰八愷八元九官十二牧及諸侯之賢能者固宜並受其錫不盡於前所云云然太上立德其次立功功不如德德爲世之所難堪此錫者恐亦不多諸論功行賞事所恒有唯錫土姓爲非常之典故禹特紀之
左傳隱八年衆仲曰天子建德因生以賜姓胙之土而命之氏注云立有德以爲諸侯因其所由生以賜姓謂若舜由嬀汭故陳爲嬀姓報之以土而命氏曰陳正義云諸侯之氏則國名是也周語曰帝嘉禹德賜姓曰姒氏曰有夏胙四岳國賜姓曰姜氏曰有呂亦與賜姓曰媯命氏曰陳其事同也天下之廣兆民之衆非君所賜皆有族者人君之賜姓賜族爲此姓此族之始祖耳其不賜者各從父之姓族非復人人賜也晉語稱黃帝之子二十五人其得姓者十二人（當作十四人）天子之子尚不得姓況餘人哉固當從其父耳黄帝之子兄弟異姓周之子孫皆姓姬者古今不同質文代革周尚文欲令子孫相親故不使別姓其賜姓者唯外姓媯滿之徒耳渭按此疏最爲詳晰諸侯之氏即其國名有土則有氏故經不言氏其所重在賜姓姓非有
德者不得賜天下有有土而不錫姓者矣未有錫姓而無土者也
左傳正義又云姓者生也以此爲祖令之相生雖下及百世而所姓不改族者屬也與其子孫共相連屬則各自立氏禮記大傳曰繫之以姓而弗別百世而婚姻不通者周道然也是言子孫當共姓也其上文云庶姓別於上而戚單於下（戚親也單盡也）是言子孫當別氏也謂之庶姓者以始祖爲正姓髙祖爲庶姓亦氏族之別名耳渭按此與賜姓命氏全無交涉大傳曰四世而緦服之窮也五世袒免殺同姓也六世親屬竭矣其庶姓別於上而戚單於下昏姻可以通乎（殷人五世以後可以通婚故記者設問六世親盡別自爲宗周道亦可以通婚乎）繫之以姓而弗別綴之以食而弗殊雖百世而昏姻不通者周道然也（此荅問之辭周道然者言異於殷也）鄭注云世所由生周之所建者長也姓正姓也始祖爲正姓髙祖爲庶姓繫之弗別謂若今宗室屬籍也正義云正姓若周姓姬本於黃帝齊姓姜本於炎帝是也庶姓若魯之三桓鄭之七穆是也竊推鄭意正姓即大宗下文所謂別子之後百世不遷者也庶姓即小宗下文所謂宗其繼髙祖者五世則遷者也（五世則遷即所云戚單於下）凡爲諸侯大夫者皆然其天子賜姓諸侯賜族皆非常之典惟其功德初不論世數與大傳義不同
孔氏旣以此釋大傳復移以證衆仲之言而張子韶遂據之以釋禹貢曰錫土者命之氏而逺及支庶錫姓者因其所生而以傳正適不容有兩人愚竊以爲不然諸侯之氏即其國名管蔡郕霍邘晉應韓之屬是也公子之後以王父字爲氏魯三桓鄭七穆之屬是也古者男子稱氏婦人稱姓生則以姓配氏（如子氏姜氏）死則以謚配姓（如成風敬嬴）男子但不稱姓耳身即爲支庶豈不得姓其先人之姓諸姬之於王室三桓七穆之於公室雖別氏而其姓則同正所謂繫之以姓而弗別雖百世而昏姻不通者何言姓獨傳正適而不及支庶也哉
經傳言庶姓者三大傳其一也周禮司儀詔王儀南鄉見諸侯土揖庶姓時揖異姓天揖同姓鄭注云庶姓無親者也異姓昏姻也左傳隱十一年滕侯曰薛庶姓也我不可以後之杜注云庶姓非周之同姓此三者皆與錫土姓之義無涉庶姓別於上上謂髙祖故鄭云髙祖爲庶姓戚單于下下謂六世孫也孔以庶姓爲氏族之別名然則公之子曰公子公子之子曰公孫公孫之子賜族者以王父氏爲字并其先君數之亦止四世親屬未竭何以遽別氏乎可見別氏者皆由時君賜之以顯其先人之功德或賜或不賜非世數所得而限也（公子之後
有竟不得賜者仍以國氏春秋所書内有無駭挾柔溺外則鄭詹莒拏邾庶其畀我之類是也）
晉語黄帝以姬水成炎帝以姜水成（成謂所生長以成功也）成而異德故黄帝爲姬炎帝爲姜（同德者同姓異德者異姓）此因生賜姓之始也（鄭駮異義云炎帝姓姜太皡所賜黄帝姓姬炎帝所賜）黄帝之子二十五宗其得姓者十四人爲十二姓姬酉祁已滕葴任荀僖信儇依是也韋昭曰得姓以德居官而賜之姓也謂十四人而二人爲姬二人爲已故十二姓也（青陽與夷鼓皆爲已姓玄嚻與倉林皆為姬姓）蔡墨言五行之官皆列受氏姓封爲上公實少皥顓頊之後史伯言黎爲髙辛氏火正其後八姓歷事夏商曰已董彭秃妘曹斟芊黎即祝融五官之一也然則髙辛之世賜姓命氏之事槩可知己堯時洪水初平大封以褒眀德故禹貢特書自是之後唯舜賜飂叔安裔子之姓曰董氏曰豢龍著在左傳丹朱之後爲貍姓見於周語蓋亦舜賜之夏商之事無聞焉周之賜姓獨一媯滿餘無可考而諸姬無一賜姓者蓋周道同姓雖百世而昏姻不通苟賜之姓則不能禁其通昏矣叔詹曰男女同姓其生不蕃子產曰内官不及同姓其生不殖先王敬宗收族旣欲防嫌亦期廣嗣故不復賜也
三代以上姓氏判而爲二三代以下姓氏混而爲一凡公族不得氏者異邦人稱之則以其國爲氏
亡國之餘亦然春秋時若鄭詹莒拏邾庶其鄭丹宋朝陳恒蔡墨郳甲之類戰國時若宋牼宋句踐曹交衛鞅蔡澤陳軫毛遂茅焦之類皆以國氏然未嘗以氏爲姓其混而爲一自司馬遷始也遷采世本以爲史記（漢藝文志春秋家有世本十五篇古史官記黄帝以來訖春秋時諸侯大夫鄭駮異義云姓者所以統繫百世使不相別也氏者所以別子孫之所出故世本之篇言姓則在上言氏則在下也）於五帝本紀則曰禹姓姒氏契姓子氏棄姓姬氏於秦本紀則曰柏翳姓嬴氏於始皇本紀則曰姓趙氏於髙祖本紀則曰姓劉氏而姓氏之別紊矣其於夏本紀又曰禹爲姒姓其後分封用國爲姓故有夏后氏有扈氏有男氏斟尋氏彤城氏褒氏費氏杞氏繒氏卞氏冥氏斟氏戈氏於殷本紀則曰契爲子姓其後分封以國爲姓有殷氏來氏宋氏空桐氏雉氏北殷氏目夷氏凡此類皆夏殷子孫分封之國名猶富辰所舉文昭武穆周公之𦙍二十六國也用國爲姓昉於秦漢古時但謂之氏豈姓也哉至若成王分唐叔以懷姓九宗（懷姓唐之餘民九宗一姓爲九族）分魯公以殷民六族（條氏徐氏蕭氏索氏長勺氏尾勺氏）分康叔以殷民七族（陶氏施氏繁氏錡氏樊氏饑氏終葵氏）是皆夏殷列國之公姓受氏以守宗祊者猶魯之三桓鄭之七穆與有扈斟尋空桐目夷等又不可同類而語矣
