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禹貢錐指卷第十一下 德清胡（渭）學
導嶓冢至于荊山
傳曰漾水出嶓冢在梁州經荆山荆山在荊州正義曰梁州云岷嶓旣藝是嶓冢在梁州也（渭）按後魏地形志華陽郡嶓冢縣有嶓冢山漢水出焉唐六典山南道名山曰嶓冢嶓冢縣故城在今陜西漢中府沔縣西南四十里西南接寧羌州界山今在州北九十里荆山見荆州在今湖廣襄陽府南漳縣西通典云南漳漢臨沮地有荆山也
山海經云漢水出鮒嵎山蓋嶓冢之異名也本在漢中郡沔陽縣界（沔陽故城在今沔縣東南十里）後魏正始中析沔陽
置嶓冢縣屬華陽郡故地形志云其縣有嶓冢山隋省沔陽入嶓冢屬梁州大業初改置西縣（其故城在沔縣界西北去唐西縣治白馬城五里）故隋志云西縣有嶓冢山唐武德二年分利州綿谷縣之通谷鎭置金牛縣（金牛故城在寧羌州西北本漢廣漢郡葭萌縣地蜀爲漢壽縣地晉爲晉壽縣地東晉爲緜谷縣地）而山入其境故括地志云嶓冢山在金牛縣東二十八里通典云金牛縣有嶓冢山四年又分綿谷置三泉縣（其故城在今寧羌州西北東至西縣一百五十里天寶初徙治於此西南去舊縣一百二十里）寶曆初省金牛入三泉故寰宇記云嶓冢山在三泉縣東宋至道二年升三泉縣爲大安軍紹興三年改建軍於西縣界復置三泉縣𨽻軍（今爲大安驛在沔縣西南九十里接寧羌州界）故輿地紀勝引宋朝郡縣志云今之言漢水以西縣之嶓冢山爲源後又省二泉入軍故地理通釋云嶓冢山在大安軍西元降軍爲縣故大一統志云漢水源出大安縣嶓冢山明初以其地改置沔縣又於縣西南置寧羌衛成化二十二年即衛置州而山入其境故漢中府志云嶓冢山在寧羌州北九十里蓋此山本在漢沔陽界西南接葭萌自後魏以來言山之所在曰嶓冢曰西縣曰金牛曰三泉曰大安曰寧羌地名六變而山則一皆在古梁州之域其爲禹貢之嶓冢無疑也
金牛故城有二一在通谷鎭元和志云武德二年
分緜谷縣通谷鎭置金牛縣者是一在白土店寰宇記云廢金牛縣本名白土店開元十八年移治於此西去舊縣三十里南臨東漢水者是通谷鎮今在寧羌州西北白土店即金牛鎭今爲驛在州東北七十里也嶓冢山元和志云在金牛縣東二十八里蓋襲括地志之文據舊縣言之也吳㓜清不知乃云在金牛鎭東二十八里大謬續通典九域志皆云金牛鎭在三泉縣東六十里則舊縣西距三泉三十里而寰宇記云山在三泉縣東二十八里則反出舊縣之西矣蓋二乃五字之誤三泉東至舊縣三十里又東二十八里爲嶓冢山共五十八里也
嶓冢山孔傳不言所在之郡縣而正義引地理志以實之曰隴西郡西縣嶓冢山西漢水所出夫此水即嘉陵水之上源非禹貢之所謂嶓冢導漾東流爲漢者也而班固以西縣之嶓冢爲禹貢之嶓冢謬矣自是以後言嶓冢者率依班氏如張衡西京賦云終南太一連岡乎嶓冢潘岳西征賦云面終南而背雲陽跨平原而連嶓冢玩其辭意皆主隴西而言司馬彪郡國志亦云漢陽郡西縣有嶓冢山無異議也自後魏正始中析沔陽地置嶓冢縣以表其山而名始著酈道元卒於孝昌二年上
距正始置縣之時凡二十餘歲本朝典故生所親見而注水經不言豈事在成書之後不及追改抑亦因其晚出而疑之乎然漾水注引漢中記曰嶓冢以東水皆東流嶓冢以西水皆西流故俗以嶓冢爲分水嶺作者亦似知班志之謬而以禹貢嶓冢爲當在漢中也者不然於漢中記奚爲詳及隴西之山邪由此觀之則魏收以前巳有知嶓冢在漢中者不待地形志出而後知也穎達豈未之考乎然班志雖以西縣嶓冢爲禹貢之山而養水則自繫氐道之下不言出某山（養與漾通或作瀁）自水經云漾水出氐道縣嶓冢山而氐道亦有嶓冢矣常璩華陽國志云東源出武都氐道縣漾山爲漾水而氐道之嶓冢且有漾山之目矣郭璞注山海經云嶓冢今在武都氐道縣南酈道元注水經云東西兩源俱出嶓冢而同爲漢水則似一山跨二縣之境而在西縣者爲西源在氐道者爲東源矣輾轉迷惑愈乆愈譌說經者不能出其窠臼而禹貢之嶓冢幾不可問矣西縣故城在今秦州西南氐道今不知所在蓋自晉永嘉之亂隴西没於氐羌郡縣荒廢常璩郭璞皆云氐道屬武都而晉志武都郡無之則此縣之不可考乆矣要之二縣在隴西皆古雍州域也而禹貢嶓冢乃梁州之山不應闌入
雍域故唯魏收所言爲得其實（秦州之嶓冢與寧羌之嶓冢南北相距五六百里）漢志南郡臨沮縣下云禹貢南條荆山在東北漳水所出通典云臨沮故城在當陽縣北而南漳亦臨沮地按隋志西魏析臨沮置重陽縣後周改曰思安開皇十八年改曰南漳有荊山今南漳縣西少北八十里之荆山是也左傳昭四年司馬侯曰荆山九州之險十二年右尹子革曰昔我先王熊繹辟在荆山後漢志臨沮縣有荆山劉昭曰荆州記云西北三十里有清谿谿北即荆山首曰景山即卞和抱璞之處水經注云沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山即荆山首也髙峰霞舉峻竦層雲山海經曰金玉是出亦沮水之所導故淮南子曰沮出荊山杜預曰水出新城縣西南發阿山蓋山異名又云漳水出臨沮縣荆山荊山在景山東一百餘里新城沛鄉縣界雖羣峰競舉而荊山獨秀元和志云荆山在南漳縣西北八十里三面險絕唯東南一隅纔通人徑寰宇記云南漳縣荆山頂上有池喬松翠柏列繞其旁
内方至于大別
傳曰内方大別二山名在荆州漢所經正義曰地理志云章山在江夏竟陵縣東北古文以爲内方山也地理志無大別鄭玄云大別在廬江安豐縣杜預解
春秋云大別闕不知何處或曰大別在安豐縣西南左傳云吳旣與楚夾漢然後楚乃濟漢而陳自小別至于大別然則二別近漢之名無緣得在安豐如預所言雖不知其處要與内方相接漢水所經必在荆州界也蘇氏曰二別山皆在漢上蔡氏曰内方在今荆門軍長林縣大別在今漢陽軍漢陽縣（渭）按地理志六安國安豐縣下云禹貢大別山在西南鄭杜說所自出正義謂志無大別何也安豐後漢屬廬江郡其故城在今江南廬州府霍山縣西北竟陵故城在今湖廣安陸府鍾祥縣南長林故城在今荆門州東漢陽縣即今漢陽府治大別山在其東北水經注所謂翼際山也
後漢志竟陵縣有章山本内方劉昭曰荆州記云山髙三十丈周百餘里水經沔水自荊城東南流逕當陽縣之章山東注云山上有古城太尉陶侃伐杜曽所築禹貢所謂内方至于大別者也旣濵帶沔流寔會尚書之文矣括地志云章山在長林縣東北六十里漢水附山之東傅同叔曰五代晉改竟陵曰景陵通典云長林縣有章山今景陵𨽻安州長林𨽻荆門以地勢觀之今其山不復景陵有矣（渭）按漢竟陵故城在今鍾祥縣界劉宋析竟陵置長壽宵城二縣後周省竟陵入長壽明嘉靖
初更名鍾祥章山本在此地自晉析編縣置長林割竟陵西境以益之故章山在長林界中景陵故宵城後周改曰竟陵雖襲漢縣之名而章山元不在其地也唐貞元末析長林置荊門縣宋爲荊門軍元降爲州明省長林縣入焉故章山今在州東北與鍾祥接界此山在長壽不在宵城之明證也水經以章山繫當陽豈以古當陽本在今縣東百四十里綠林長坂之南故山在其境與元和志云内方山在沔州汉川縣南九十里（汉音義）汉川今爲漢川縣屬漢陽府此別是一山寰宇記謂即禹貢之内方非也
大別山在漢陽府城東北半里漢水西岸左傳定四年吳伐楚自豫章與楚夾漢子常濟漢而陳自小別至于大別杜預云禹貢漢水至大別南入江然則此二別在江夏界水經注江水東逕魯山南古翼際山也地說曰漢與江合于衡北翼際山傍者也山上有吳江夏太守陸渙所治城蓋取二水之名地理志曰夏水過郡入江故曰江夏也舊治安陸吳乃徙此山左即沔口矣沔左有却月城故曲陵縣後乃沙羨縣治也（羨音夷）元和志魯山一名大別山在漢陽縣東北一百步其山前枕蜀江北帶漢水山上有吳將魯肅神祠（渭）按禹貢大別山杜
元凱已知在江夏不在安豐酈氏亦主杜說而終不能指魯山爲大別至唐人始能言之小別一名甑山在漢川縣東南十里詳見導漾
岷山之陽至于衡山（渭按岷漢書作㟭後同）傳曰岷山江所出在梁州正義曰梁州云岷嶓旣藝是岷山在梁州也地理志云衡山在長沙湘南縣東南曽氏曰岷嶓皆南條山故岷山不言導其文蒙於導嶓冢也吳氏曰蜀以西近江源者皆爲岷山連峰接岫青城天彭諸山之所環繞皆岷也岷山之陽其山非一衡山南岳也在衡州衡陽縣北七十里南一峰曰岣嶁山自縣西北以至湘南縣東南皆衡山也（渭）按岷山地理志云在蜀郡湔氐道徼外湔氐道今爲四川松潘衞山在衛西北衡山縣本漢湘南縣今屬湖廣衡州府唐志衡山縣有南岳祠元和志云岳廟在縣西三十里衡陽今府治也
古今言岷山者几四處一在今四川松潘衛衞東南去布政司七百六十里史記作汶山封禪書云自華以西名山七有瀆山蜀之汶山也漢書地理志云岷山在湔氐道西徼外江水所出蜀志秦宓曰蜀有汶阜之山江出其腹華陽國志云岷山一名沃焦山其跗曰羊膊江水所出任豫益州記云大江泉源始發羊膊嶺下東南下百餘里至白馬
嶺而歷天彭闕水經注云岷山在蜀郡氐道縣即瀆山也又謂汶阜山在徼外江水所導隋志汶山在汶山郡左封縣（唐悉州治東至翼州一百九十里今曡溪營西有廢翼州）此皆謂在松潘者也一在今成都府之茂州州本冉駹國漢以其地置汶山郡治汶江縣晉改曰廣陽隋又改曰汶山山海經注云岷山在廣陽縣水經注云汶水出汶江道徼外㟭山玉輪坂下元和志云汶山縣有汶山即岷山去青城山百里天色晴明望見成都即隴山之南首張栻西岳碑云岷山在茂州列鵞村其跗曰羊膊也輿地廣記云岷山在汶山縣西北俗謂之鐵豹嶺王氏地理通釋云大渡河一名羊山江源出鐵豹嶺嶺即羊膊之異名也此皆謂在茂州者也一在成都府之灌縣縣本漢緜虒郫江原三縣地周武帝分江原置青城縣因山爲名元和志云青城山在蜀州青城縣西北三十二里杜光庭成都記云岷山連峰接岫千里不絕灌縣青城山乃其第一峰也縣志云汶山在縣北三十里蓋即青城矣一在今陜西岷州衛衛本漢隴西郡地西魏置溢樂縣今衛治即其故城括地志云岷山在岷州溢樂縣南連綿至蜀幾二千里皆名岷山元和志云山在溢樂縣南一里此皆謂在岷州衛者也然則岷山最大志家各就其所在言
之陸游曰自蜀郡之西大山廣谷谽谺起伏西南走蠻箐中皆岷山也薛季宣曰今自岷洮松曡以南其大山峻嶺班班可考者皆岷山之隨地立名者耳此說是也觀漢志云山在徼外則固不可以湔氐一縣限之矣大抵岷山北起於溢樂實跨古雍州之境而南則訖於青城綿地千餘里與太行伯仲或專指在松潘亦非篤論然大江所出則必直氐道西徼外者也
舜典五月南巡守至于南岳傳云衡山也後漢志長沙郡湘南縣下云衡山在東南劉昭曰郭璞云山別名岣嶁湘中記云遥望衡山如陳雲沿湘千里九向九背廼不復見水經注云湘水北逕衡山縣東山在西南有三峰一名紫蓋一名容峰（此處恐有脫誤盛弘之荊州記云衡山有三峰一名紫蓋一名石囷一名芙蓉）容峰最爲竦傑自逺望之蒼蒼隱天故羅含云望若陳雲非清霽素朝不見其峰丹水湧其左醴泉流其右山經謂之岣嘍山爲南嶽也山下有舜廟南有祝融冢衡山東南二面臨映湘川自長沙至此七百里中有九向九背故漁者歌曰帆隨湘轉望衡九面山上有飛泉下映青林直注山下望之若幅練矣徐靈期南岳記云南岳周囘八百里囘鴈爲首嶽麓爲足（嶽麓在長沙故唐志潭州湘潭縣有衡山）長沙記云衡山軒翔聳拔九千餘丈尊卑差次
七十二峰最大者五芙蓉紫蓋石廪天柱祝融祝融爲最髙韓退之曰五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百數獨衡爲宗顧璘遊衡山記云登祝融之顚俯視四極蒼然一色山川雜陳瑣細莫辨風自逺來其力甚勁候與地下絕殊比曉觀日出海體象洞見近若彊中東餘游氛浩漫無際
爾雅釋山云江南衡李巡曰南岳衡山也下文又云霍山爲南岳郭璞曰霍山今在廬江灊縣灊水出焉別名天柱山漢武帝以衡山遼曠故移其神於此今彼土俗人皆呼之爲南岳南岳本自以兩山爲名非從近來也而學者多以霍山不得爲南岳又云漢武帝來始乃名之即如此言謂武帝在爾雅前乎斯不然矣（渭）按徐靈期記云衡山爲南岳其來尚矣至于軒轅乃以灊霍之山爲其副焉故爾雅云霍山爲南岳此蓋本方士家言漢武信之遂移衡山之祭於灊霍其實南岳曰衡山初無二名釋山後一條當是漢人所附益璞據不經之言以衡山一名霍山自古已然非由漢武不亦謬乎
或問岷山之陽從何起曰當起於灌縣杜光庭云青城乃岷山第一峰可證也曰斯言其足信乎曰
酈道元云青城山上有嘉穀山下有蹲鴟即芋也所謂下有蹲鴟至死不飢卓氏之所以樂逺徙也（見水經第三十三卷江水注）按史記卓氏之言曰吾聞岷山之下沃野下有蹲鴟至死不飢乃求逺遷致之臨邛卓氏云岷山下有蹲鴟而道元以青城山當之是青城亦岷山也自南數之則爲第一峰耳禹導山蓋從此始循江而南且東以至於巫山乃不出三峽而並夷水以東且南逾澧水沅水以至于衡山也難者曰岷山之陽極其莽蒼子何以的知其所經余曰禹導此專爲江水觀導江文云東別爲沱又東至于澧則不經三峽可知矣至于衡山觀九江之上流也及衡而止不過其山南故衡不言陽
傳云衡山江所經非也江水南距衡山五六百里山乃湘水所經於大江無涉妄說如此此豈身爲博士具見圗籍者之所爲乎
過九江至于敷淺原
傳曰敷淺原一名傅陽山在揚州豫章界正義曰地理志豫章歷陵縣有博陽山古文以爲敷淺原朱子曰過九江至于東陵者言導岷山之水而是水之流橫截乎洞庭之口以至東陵也是漢水過三澨之例也過九江至于敷淺原者言導岷陽之山而導山之人至于衡山之麓遂越洞庭之尾東取山路以至敷
淺原也是導岍岐荆山而逾于河以盡恒碣之例也（見九江彭蠡辨）（渭）按九江即洞庭說見荆州漢志傳易山傳讀曰敷今注疏本作博字之誤也晁以道云饒州鄱陽縣界中有歷陵故縣及傳陽山其說近是禹導山至此爲豬彭蠡計也而三江形勢亦大略可見他日揚之所治唯兹二水豈非其明效哉
蔡傳云過經過也與導岍逾于河之義同孔氏以爲衡山之脈連延而爲敷淺原者非是蓋岷山之脈其北一支爲衡山而盡於洞庭之西其南一支度桂嶺北經袁筠之地至德安所謂敷淺原者二支之間湘水間斷衡山在湘水西南敷淺原在湘水東北其非衡山之脈連延過九江而爲敷淺原者明甚（渭）按蔡說本朱子彭蠡九江辨以經義觀之此過者自當爲導山之人若與之辨山脈則又安知岷之北支爲衡者果盡於九江之西而廬阜爲南支之盡處也邪朱子本謂禹所表識諸山非若今論葬法者之所言即以山脈言之亦不如此所以深見其說之謬語意圎活蔡氏述之則未免實且滯矣差之毫釐繆以千里此之謂也焦弱侯云蔡氏之說蓋本其祖父牧堂西山此亦能窺見其微山脈與地脈何異恐未足折東坡於泉下也禹旣至衡山循湘水西岸而北渡湖至巴陵所謂
越洞庭之尾也自巴陵循江水南岸而東踰廬阜抵歷陵所謂東取山路以至敷淺原也古三苗之國左洞庭右彭蠡禹導山自九江以至敷淺原所行皆在其境而蔡傳謂江淮地偏禹或不親行且三苗負其險阻頑不即工官屬之往者亦未敢深入故誤以彭蠡爲江漢之所匯豈其然乎殆不然矣
古文以歷陵之傳陽山爲敷淺原當有所本今欲知山在何處必先明縣在何境通典云江州潯陽縣有蒲塘驛即漢歷陵縣也驛前有敷淺原原西數十里有敷陽山（渭）按唐武德八年於潯陽縣置蒲塘驛後改爲場五代時楊吳升爲德安縣今治故驛也杜佑以驛爲漢歷陵縣不知何據豈因王莽改歷陵曰蒲亭而遂以蒲塘附會邪黄子鴻深疑之嘗爲之辯曰漢志豫章郡領歷陵縣晉志歷陵與餘汗鄡陽俱割屬鄱陽郡而柴桑則屬武昌郡不應歷陵反出柴桑之西也因謂晁氏云歷陵在鄱陽者爲是且曰吳志歷陵有石印山即今饒州府之鄱陽山亦歷陵在鄱陽之一證也今按鄱陽山在府治鄱陽縣西北一百五十里鄱陽湖中亦名石印山鄱陽縣故城在今府城東六十里三國吳至隋皆爲鄱陽郡治唐移於今所然則府城
西當即爲故歷陵地敷淺原蓋在鄱湖之西落星之畔也說文原髙平之野人所登原固有山體故謂之傳陽山猶彊梁原亦稱華原山杜氏析山與原爲二處非也禹導山至此彭蠡三江之形勢皆在其目中而鄱陽以東亦率是山谿無甚水患禹自此還矣
德安縣即唐蒲塘驛據杜氏所言則傅淺原當在縣南而敷陽山在原西相去數十里宋羅泌曰按驛西數十里惟有一望夫山潯陽志謂傳陽山在德安縣南十三里望夫山在德安縣西北十五里邑人或云縣有古敷淺原登此可以望之然則此望夫山即杜所謂傳陽山而此傳陽山乃杜所謂敷淺原也文獻通考德安縣有傅淺水吳㓜清云德安即漢歷陵縣地敷淺原蓋兼山水而名敷陽乃其中間之小山廬阜則其盡處之大山也是皆遵通典之說（渭）按周景式廬山記山髙二千三百六十丈山圗云周四百餘里疉嶂之巖萬仞酈道元曰秦始皇漢武帝及太史公司馬遷咸升其巖望九江而眺鍾彭焉然則禹導山至此胡不一登其巔覽彭蠡三江之形勢而乃抵蒲塘而遂止此亦事理之難信者且其所謂敷陽山小而卑北距大江東南距鄱湖皆一百五六十里禹登之不足
以望逺彭蠡三江之形勢未悉奚爲遽改轅而北邪以德安爲歷陵而指縣南之山爲敷淺原恐屬不根之談未可以其出於杜佑而信之也
朱子九江彭蠡辨曰今之所謂敷淺原者爲山甚小而庳不足以有所表見而其全體正脈遂起而爲廬阜則甚髙且大以盡乎大江彭蠡之交而所以識夫衡山東過一支之所極者唯是乃爲宜耳又答程泰之書曰詳經文敷淺原是衡山東北一支盡處意即今廬山若如晁氏說以爲江入海處所過之水又非特京口而已是其意以廬阜爲敷淺原也然此山髙峻似不可名之曰原金吉甫云敷古文作傳傳陽山在廬阜之西南則是敷淺原之陽也蓋廬山雖髙而其中原田連亘人民奠居所以有敷淺原之名是亦善解矣然原田連亘要不過山中髙平之地耳若此者不一而足安得舉體而名之曰原王耕野云敷淺原恐非廬山髙平曰原而又名敷淺則必平曠之地不爲髙山可知近朱長孺亦云傳陽山漢志得之古文可據也朱子疑庳小不足表識繹敷淺之名正不當求之髙大蓋傳陽在古本髙平之地後人名之爲山耳導江漢之山至大別敷淺原而即止者以江漢至此合流赴海不煩殫力隨刊況導水合舉源流可以
互見豈必求之山脈盡處邪此說是也今按水經注引孫放廬山賦曰尋陽郡南有廬山臨彭蠡之澤接平敞之原是廬山下固有平原也山今跨德化星子二縣之境（南唐改尋陽縣曰德化今爲九江府治宋升德化之星子鎭爲縣今爲南康府治縣以落星石得名水經注云廬山之南湖中有落星石周廻百餘步髙五丈今在城南五里湖中梁書王僧辯破侯景于落星灣即此地）星子舊以爲漢鄡陽地然鄡陽故城在今鄱陽縣西北一百二十里鄱湖之東北則都昌爲是星子似非其地竊疑星子地本歷陵而敷淺原即孫放所謂平敞之原乃廬山東南之麓瀕於彭蠡澤者蓋柴桑故城在德化縣南九十里故蒲塘驛今爲德安縣在德化縣西南一百五十里此必漢柴桑地西連武昌郡界故晉以柴桑屬焉而歷陵與鄡陽俱屬鄱陽郡歷陵在柴桑之東鄡陽之西則唯星子可以當之（歷陵故治當在湖西今星子縣地其境則跨湖而東宋元嘉初廢歷陵蓋舉石印以東併入鄱陽而其西則併入柴桑故星子鎭屬德化耳）廬山盤基廣大其陽必有平敞之原但曠衍無奇選勝者所不道而志家又因仍舊說不能詳考指言其狀耳以此求之庶不失朱子之意而又不即以髙山爲平原犯學者之所疑準諸地望揆諸經旨視晁氏爲少優云
廬山最髙且大禹不以其山表識而顧紀敷淺原蓋以所導之盡處爲言耳自岍岐以至荆山巀薛其所必經也而不言巀薛言荊山自九江以至敷
淺原廬阜其所必經也而不言廬阜言敷淺原皆其盡處巀薛廬阜則包在至于二字中也廬阜爲衡山東過一支之所極乃堪輿家說愚謂敷淺原在廬山東南之麓迫近彭蠡禹導山至此而還故特書之不必擇髙大者以爲表識亦無論其山脈之盡與不盡也
正義云從導岍至敷淺原舊說以爲三條地理志云禹貢北條荆山在懷德南條荆山在臨沮是三條之說也故馬融王肅皆爲三條導岍北條西傾中條嶓冢南條鄭玄以爲四列導岍爲隂列西傾爲次隂列嶓冢爲次陽列岷山爲正陽列鄭創此說孔亦當爲三條也（渭）按三條之說昉於班固四列之說出於鄭康成蔡傳云三條四列之名皆未當今據導字分之以爲南北二條而江河以爲之紀於二之中又分爲二焉導岍爲北條大河北境之山西傾爲北條大河南境之山嶓冢爲南條江漢北境之山岷山爲南條江漢南境之山此朱子之意而蔡氏述之精且詳矣然以岍岐荆爲大河北境之山則猶未當蓋三山在北河之南渭水之北不得槩言大河北境也吳㓜清說此節云岍岐荆三山在渭北北條之北之一壺口至碣石九山在河北北條之北之二也如此即無病矣朱子於
二之中各分爲二吳氏又於四之中各分爲二首節以逾河入海爲限後三節則以至于某爲限也四列長於三條或嫌其隂陽之名近於怪余曰隂陽字只作南北字用於義無害朱子據導字分南北實本康成而又參以一行山河兩戒之說（唐天文志僧一行言山河兩戒曰北戒自三危積石負終南地絡之隂東及太華逾河至雷首底柱王屋太行北抵恒山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮是謂北紀以限戎狄南戒自岷山嶓冢負地絡之陽東及太華連商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江漢擕武當荆山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀以限蠻夷故星傳謂北戒爲胡門南戒爲越門）遂立此義大路之制託始於椎輪學者習朱蔡而忘其所自輒詆康成殊可笑也然當日導山本意不過視大川之所經爲導者之所行初未嘗預設爲四列以繩其轍迹也洪慶善云春秋本無例學者因行事之迹以爲例猶大本無度治歷者即周天之數以爲度也余謂導山亦然本無列之可言自說經者就大禹之迹以爲列遂覺九州之山實有此四列耳孔傳云凡此皆先舉所施功之山於上而後條列所治水於下互相備蔡傳云山之經理者巳附於逐州之下於此又條列而詳記之而山之經緯皆可見矣世皆宗其說然此章紀隨刊之實事自不可少非故設爲導水張本亦非因逐州之下不相聯貫而復條列之以見其經緯也然則本意云何曰莫善於陳壽翁（櫟）之言曰禹之導山雖曰因而治衆水大槩岍岐之
列河濟所經西傾之列伊洛淮渭所經嶓冢之列漢水所經岷山之列江水所經也明此義則枝蔓之辭一切無庸矣
蘇傳云隨山者隨其地脈而究其終始何謂地脈地之有山猶人之有脈也有近而不相連者有逺而相屬者雖江河不能絕也自秦蒙恬始言地脈而班固馬融王肅治尚書皆有三條之說古之達者蓋已知此矣北條之山首起岍岐而逾于河以至太岳東盡碣石以入于海是河不能絕也南條之山首嶓冢岷山至于衡山過九江至于敷淺原是江不能絕也非地脈而何朱子非之曰禹之治水隨山刊木其所表識諸山之名必其髙大可以辨疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其施功之次第初非有意推其脈絡所自來若今論葬法者之所言也（渭）按地脈之說出於蒙恬其流獘爲郭璞之葬經味別之說出於許敬宗其緖餘爲陸羽之茶經蘇氏所解者禹貢也而以地脈言山以味別論水眞通人之一蔽朱子闢之是也然其說亦有不盡然者王耕野云導山不論山之髙大但於水有干涉則錄之若謂其所表見者必髙大可以辨疆域廣博可以奠民居則五岳中之岱山揚州灊山茅山九華山之類其綿亘皆數百里何
故略不紀載邪此言規朱不爲妄愚所以獨有取於壽翁也
山有見於九州之下而導山無之者隨刊不及而施功及之亦或州境之所分與貢道之所經也冀之梁青徐之岱徐之蒙羽梁之蔡蒙雍之終南惇物積石龍門是也有見於導水之下而導山無之者以其山之臨水也而特志之隨刊則未嘗及也弱水之合黎黑水之三危河之積石龍門大伾江之東陵是也有見於導山之下而他無所見者岍雷首析城王屋太行恒山朱圉外方陪尾内方敷淺原是也有再見者北條之荊壺口太岳底柱碣石西傾熊耳桐柏大別衡山是也有三見者岐鳥鼠太華嶓冢岷山南條之荊是也或有或無或單或複皆有至理存焉學者不可以不察也
禹貢錐指卷第十一下
導嶓冢至于荊山
傳曰漾水出嶓冢在梁州經荆山荆山在荊州正義曰梁州云岷嶓旣藝是嶓冢在梁州也（渭）按後魏地形志華陽郡嶓冢縣有嶓冢山漢水出焉唐六典山南道名山曰嶓冢嶓冢縣故城在今陜西漢中府沔縣西南四十里西南接寧羌州界山今在州北九十里荆山見荆州在今湖廣襄陽府南漳縣西通典云南漳漢臨沮地有荆山也
山海經云漢水出鮒嵎山蓋嶓冢之異名也本在漢中郡沔陽縣界（沔陽故城在今沔縣東南十里）後魏正始中析沔陽
置嶓冢縣屬華陽郡故地形志云其縣有嶓冢山隋省沔陽入嶓冢屬梁州大業初改置西縣（其故城在沔縣界西北去唐西縣治白馬城五里）故隋志云西縣有嶓冢山唐武德二年分利州綿谷縣之通谷鎭置金牛縣（金牛故城在寧羌州西北本漢廣漢郡葭萌縣地蜀爲漢壽縣地晉爲晉壽縣地東晉爲緜谷縣地）而山入其境故括地志云嶓冢山在金牛縣東二十八里通典云金牛縣有嶓冢山四年又分綿谷置三泉縣（其故城在今寧羌州西北東至西縣一百五十里天寶初徙治於此西南去舊縣一百二十里）寶曆初省金牛入三泉故寰宇記云嶓冢山在三泉縣東宋至道二年升三泉縣爲大安軍紹興三年改建軍於西縣界復置三泉縣𨽻軍（今爲大安驛在沔縣西南九十里接寧羌州界）故輿地紀勝引宋朝郡縣志云今之言漢水以西縣之嶓冢山爲源後又省二泉入軍故地理通釋云嶓冢山在大安軍西元降軍爲縣故大一統志云漢水源出大安縣嶓冢山明初以其地改置沔縣又於縣西南置寧羌衛成化二十二年即衛置州而山入其境故漢中府志云嶓冢山在寧羌州北九十里蓋此山本在漢沔陽界西南接葭萌自後魏以來言山之所在曰嶓冢曰西縣曰金牛曰三泉曰大安曰寧羌地名六變而山則一皆在古梁州之域其爲禹貢之嶓冢無疑也
金牛故城有二一在通谷鎭元和志云武德二年
分緜谷縣通谷鎭置金牛縣者是一在白土店寰宇記云廢金牛縣本名白土店開元十八年移治於此西去舊縣三十里南臨東漢水者是通谷鎮今在寧羌州西北白土店即金牛鎭今爲驛在州東北七十里也嶓冢山元和志云在金牛縣東二十八里蓋襲括地志之文據舊縣言之也吳㓜清不知乃云在金牛鎭東二十八里大謬續通典九域志皆云金牛鎭在三泉縣東六十里則舊縣西距三泉三十里而寰宇記云山在三泉縣東二十八里則反出舊縣之西矣蓋二乃五字之誤三泉東至舊縣三十里又東二十八里爲嶓冢山共五十八里也
嶓冢山孔傳不言所在之郡縣而正義引地理志以實之曰隴西郡西縣嶓冢山西漢水所出夫此水即嘉陵水之上源非禹貢之所謂嶓冢導漾東流爲漢者也而班固以西縣之嶓冢爲禹貢之嶓冢謬矣自是以後言嶓冢者率依班氏如張衡西京賦云終南太一連岡乎嶓冢潘岳西征賦云面終南而背雲陽跨平原而連嶓冢玩其辭意皆主隴西而言司馬彪郡國志亦云漢陽郡西縣有嶓冢山無異議也自後魏正始中析沔陽地置嶓冢縣以表其山而名始著酈道元卒於孝昌二年上
距正始置縣之時凡二十餘歲本朝典故生所親見而注水經不言豈事在成書之後不及追改抑亦因其晚出而疑之乎然漾水注引漢中記曰嶓冢以東水皆東流嶓冢以西水皆西流故俗以嶓冢爲分水嶺作者亦似知班志之謬而以禹貢嶓冢爲當在漢中也者不然於漢中記奚爲詳及隴西之山邪由此觀之則魏收以前巳有知嶓冢在漢中者不待地形志出而後知也穎達豈未之考乎然班志雖以西縣嶓冢爲禹貢之山而養水則自繫氐道之下不言出某山（養與漾通或作瀁）自水經云漾水出氐道縣嶓冢山而氐道亦有嶓冢矣常璩華陽國志云東源出武都氐道縣漾山爲漾水而氐道之嶓冢且有漾山之目矣郭璞注山海經云嶓冢今在武都氐道縣南酈道元注水經云東西兩源俱出嶓冢而同爲漢水則似一山跨二縣之境而在西縣者爲西源在氐道者爲東源矣輾轉迷惑愈乆愈譌說經者不能出其窠臼而禹貢之嶓冢幾不可問矣西縣故城在今秦州西南氐道今不知所在蓋自晉永嘉之亂隴西没於氐羌郡縣荒廢常璩郭璞皆云氐道屬武都而晉志武都郡無之則此縣之不可考乆矣要之二縣在隴西皆古雍州域也而禹貢嶓冢乃梁州之山不應闌入
雍域故唯魏收所言爲得其實（秦州之嶓冢與寧羌之嶓冢南北相距五六百里）漢志南郡臨沮縣下云禹貢南條荆山在東北漳水所出通典云臨沮故城在當陽縣北而南漳亦臨沮地按隋志西魏析臨沮置重陽縣後周改曰思安開皇十八年改曰南漳有荊山今南漳縣西少北八十里之荆山是也左傳昭四年司馬侯曰荆山九州之險十二年右尹子革曰昔我先王熊繹辟在荆山後漢志臨沮縣有荆山劉昭曰荆州記云西北三十里有清谿谿北即荆山首曰景山即卞和抱璞之處水經注云沮水出東汶陽郡沮陽縣西北景山即荆山首也髙峰霞舉峻竦層雲山海經曰金玉是出亦沮水之所導故淮南子曰沮出荊山杜預曰水出新城縣西南發阿山蓋山異名又云漳水出臨沮縣荆山荊山在景山東一百餘里新城沛鄉縣界雖羣峰競舉而荊山獨秀元和志云荆山在南漳縣西北八十里三面險絕唯東南一隅纔通人徑寰宇記云南漳縣荆山頂上有池喬松翠柏列繞其旁
内方至于大別
傳曰内方大別二山名在荆州漢所經正義曰地理志云章山在江夏竟陵縣東北古文以爲内方山也地理志無大別鄭玄云大別在廬江安豐縣杜預解
春秋云大別闕不知何處或曰大別在安豐縣西南左傳云吳旣與楚夾漢然後楚乃濟漢而陳自小別至于大別然則二別近漢之名無緣得在安豐如預所言雖不知其處要與内方相接漢水所經必在荆州界也蘇氏曰二別山皆在漢上蔡氏曰内方在今荆門軍長林縣大別在今漢陽軍漢陽縣（渭）按地理志六安國安豐縣下云禹貢大別山在西南鄭杜說所自出正義謂志無大別何也安豐後漢屬廬江郡其故城在今江南廬州府霍山縣西北竟陵故城在今湖廣安陸府鍾祥縣南長林故城在今荆門州東漢陽縣即今漢陽府治大別山在其東北水經注所謂翼際山也
後漢志竟陵縣有章山本内方劉昭曰荆州記云山髙三十丈周百餘里水經沔水自荊城東南流逕當陽縣之章山東注云山上有古城太尉陶侃伐杜曽所築禹貢所謂内方至于大別者也旣濵帶沔流寔會尚書之文矣括地志云章山在長林縣東北六十里漢水附山之東傅同叔曰五代晉改竟陵曰景陵通典云長林縣有章山今景陵𨽻安州長林𨽻荆門以地勢觀之今其山不復景陵有矣（渭）按漢竟陵故城在今鍾祥縣界劉宋析竟陵置長壽宵城二縣後周省竟陵入長壽明嘉靖
初更名鍾祥章山本在此地自晉析編縣置長林割竟陵西境以益之故章山在長林界中景陵故宵城後周改曰竟陵雖襲漢縣之名而章山元不在其地也唐貞元末析長林置荊門縣宋爲荊門軍元降爲州明省長林縣入焉故章山今在州東北與鍾祥接界此山在長壽不在宵城之明證也水經以章山繫當陽豈以古當陽本在今縣東百四十里綠林長坂之南故山在其境與元和志云内方山在沔州汉川縣南九十里（汉音義）汉川今爲漢川縣屬漢陽府此別是一山寰宇記謂即禹貢之内方非也
大別山在漢陽府城東北半里漢水西岸左傳定四年吳伐楚自豫章與楚夾漢子常濟漢而陳自小別至于大別杜預云禹貢漢水至大別南入江然則此二別在江夏界水經注江水東逕魯山南古翼際山也地說曰漢與江合于衡北翼際山傍者也山上有吳江夏太守陸渙所治城蓋取二水之名地理志曰夏水過郡入江故曰江夏也舊治安陸吳乃徙此山左即沔口矣沔左有却月城故曲陵縣後乃沙羨縣治也（羨音夷）元和志魯山一名大別山在漢陽縣東北一百步其山前枕蜀江北帶漢水山上有吳將魯肅神祠（渭）按禹貢大別山杜
元凱已知在江夏不在安豐酈氏亦主杜說而終不能指魯山爲大別至唐人始能言之小別一名甑山在漢川縣東南十里詳見導漾
岷山之陽至于衡山（渭按岷漢書作㟭後同）傳曰岷山江所出在梁州正義曰梁州云岷嶓旣藝是岷山在梁州也地理志云衡山在長沙湘南縣東南曽氏曰岷嶓皆南條山故岷山不言導其文蒙於導嶓冢也吳氏曰蜀以西近江源者皆爲岷山連峰接岫青城天彭諸山之所環繞皆岷也岷山之陽其山非一衡山南岳也在衡州衡陽縣北七十里南一峰曰岣嶁山自縣西北以至湘南縣東南皆衡山也（渭）按岷山地理志云在蜀郡湔氐道徼外湔氐道今爲四川松潘衞山在衛西北衡山縣本漢湘南縣今屬湖廣衡州府唐志衡山縣有南岳祠元和志云岳廟在縣西三十里衡陽今府治也
古今言岷山者几四處一在今四川松潘衛衞東南去布政司七百六十里史記作汶山封禪書云自華以西名山七有瀆山蜀之汶山也漢書地理志云岷山在湔氐道西徼外江水所出蜀志秦宓曰蜀有汶阜之山江出其腹華陽國志云岷山一名沃焦山其跗曰羊膊江水所出任豫益州記云大江泉源始發羊膊嶺下東南下百餘里至白馬
嶺而歷天彭闕水經注云岷山在蜀郡氐道縣即瀆山也又謂汶阜山在徼外江水所導隋志汶山在汶山郡左封縣（唐悉州治東至翼州一百九十里今曡溪營西有廢翼州）此皆謂在松潘者也一在今成都府之茂州州本冉駹國漢以其地置汶山郡治汶江縣晉改曰廣陽隋又改曰汶山山海經注云岷山在廣陽縣水經注云汶水出汶江道徼外㟭山玉輪坂下元和志云汶山縣有汶山即岷山去青城山百里天色晴明望見成都即隴山之南首張栻西岳碑云岷山在茂州列鵞村其跗曰羊膊也輿地廣記云岷山在汶山縣西北俗謂之鐵豹嶺王氏地理通釋云大渡河一名羊山江源出鐵豹嶺嶺即羊膊之異名也此皆謂在茂州者也一在成都府之灌縣縣本漢緜虒郫江原三縣地周武帝分江原置青城縣因山爲名元和志云青城山在蜀州青城縣西北三十二里杜光庭成都記云岷山連峰接岫千里不絕灌縣青城山乃其第一峰也縣志云汶山在縣北三十里蓋即青城矣一在今陜西岷州衛衛本漢隴西郡地西魏置溢樂縣今衛治即其故城括地志云岷山在岷州溢樂縣南連綿至蜀幾二千里皆名岷山元和志云山在溢樂縣南一里此皆謂在岷州衛者也然則岷山最大志家各就其所在言
之陸游曰自蜀郡之西大山廣谷谽谺起伏西南走蠻箐中皆岷山也薛季宣曰今自岷洮松曡以南其大山峻嶺班班可考者皆岷山之隨地立名者耳此說是也觀漢志云山在徼外則固不可以湔氐一縣限之矣大抵岷山北起於溢樂實跨古雍州之境而南則訖於青城綿地千餘里與太行伯仲或專指在松潘亦非篤論然大江所出則必直氐道西徼外者也
舜典五月南巡守至于南岳傳云衡山也後漢志長沙郡湘南縣下云衡山在東南劉昭曰郭璞云山別名岣嶁湘中記云遥望衡山如陳雲沿湘千里九向九背廼不復見水經注云湘水北逕衡山縣東山在西南有三峰一名紫蓋一名容峰（此處恐有脫誤盛弘之荊州記云衡山有三峰一名紫蓋一名石囷一名芙蓉）容峰最爲竦傑自逺望之蒼蒼隱天故羅含云望若陳雲非清霽素朝不見其峰丹水湧其左醴泉流其右山經謂之岣嘍山爲南嶽也山下有舜廟南有祝融冢衡山東南二面臨映湘川自長沙至此七百里中有九向九背故漁者歌曰帆隨湘轉望衡九面山上有飛泉下映青林直注山下望之若幅練矣徐靈期南岳記云南岳周囘八百里囘鴈爲首嶽麓爲足（嶽麓在長沙故唐志潭州湘潭縣有衡山）長沙記云衡山軒翔聳拔九千餘丈尊卑差次
七十二峰最大者五芙蓉紫蓋石廪天柱祝融祝融爲最髙韓退之曰五岳於中州衡山最逺南方之山巍然髙而大者以百數獨衡爲宗顧璘遊衡山記云登祝融之顚俯視四極蒼然一色山川雜陳瑣細莫辨風自逺來其力甚勁候與地下絕殊比曉觀日出海體象洞見近若彊中東餘游氛浩漫無際
爾雅釋山云江南衡李巡曰南岳衡山也下文又云霍山爲南岳郭璞曰霍山今在廬江灊縣灊水出焉別名天柱山漢武帝以衡山遼曠故移其神於此今彼土俗人皆呼之爲南岳南岳本自以兩山爲名非從近來也而學者多以霍山不得爲南岳又云漢武帝來始乃名之即如此言謂武帝在爾雅前乎斯不然矣（渭）按徐靈期記云衡山爲南岳其來尚矣至于軒轅乃以灊霍之山爲其副焉故爾雅云霍山爲南岳此蓋本方士家言漢武信之遂移衡山之祭於灊霍其實南岳曰衡山初無二名釋山後一條當是漢人所附益璞據不經之言以衡山一名霍山自古已然非由漢武不亦謬乎
或問岷山之陽從何起曰當起於灌縣杜光庭云青城乃岷山第一峰可證也曰斯言其足信乎曰
酈道元云青城山上有嘉穀山下有蹲鴟即芋也所謂下有蹲鴟至死不飢卓氏之所以樂逺徙也（見水經第三十三卷江水注）按史記卓氏之言曰吾聞岷山之下沃野下有蹲鴟至死不飢乃求逺遷致之臨邛卓氏云岷山下有蹲鴟而道元以青城山當之是青城亦岷山也自南數之則爲第一峰耳禹導山蓋從此始循江而南且東以至於巫山乃不出三峽而並夷水以東且南逾澧水沅水以至于衡山也難者曰岷山之陽極其莽蒼子何以的知其所經余曰禹導此專爲江水觀導江文云東別爲沱又東至于澧則不經三峽可知矣至于衡山觀九江之上流也及衡而止不過其山南故衡不言陽
傳云衡山江所經非也江水南距衡山五六百里山乃湘水所經於大江無涉妄說如此此豈身爲博士具見圗籍者之所爲乎
過九江至于敷淺原
傳曰敷淺原一名傅陽山在揚州豫章界正義曰地理志豫章歷陵縣有博陽山古文以爲敷淺原朱子曰過九江至于東陵者言導岷山之水而是水之流橫截乎洞庭之口以至東陵也是漢水過三澨之例也過九江至于敷淺原者言導岷陽之山而導山之人至于衡山之麓遂越洞庭之尾東取山路以至敷
淺原也是導岍岐荆山而逾于河以盡恒碣之例也（見九江彭蠡辨）（渭）按九江即洞庭說見荆州漢志傳易山傳讀曰敷今注疏本作博字之誤也晁以道云饒州鄱陽縣界中有歷陵故縣及傳陽山其說近是禹導山至此爲豬彭蠡計也而三江形勢亦大略可見他日揚之所治唯兹二水豈非其明效哉
蔡傳云過經過也與導岍逾于河之義同孔氏以爲衡山之脈連延而爲敷淺原者非是蓋岷山之脈其北一支爲衡山而盡於洞庭之西其南一支度桂嶺北經袁筠之地至德安所謂敷淺原者二支之間湘水間斷衡山在湘水西南敷淺原在湘水東北其非衡山之脈連延過九江而爲敷淺原者明甚（渭）按蔡說本朱子彭蠡九江辨以經義觀之此過者自當爲導山之人若與之辨山脈則又安知岷之北支爲衡者果盡於九江之西而廬阜爲南支之盡處也邪朱子本謂禹所表識諸山非若今論葬法者之所言即以山脈言之亦不如此所以深見其說之謬語意圎活蔡氏述之則未免實且滯矣差之毫釐繆以千里此之謂也焦弱侯云蔡氏之說蓋本其祖父牧堂西山此亦能窺見其微山脈與地脈何異恐未足折東坡於泉下也禹旣至衡山循湘水西岸而北渡湖至巴陵所謂
越洞庭之尾也自巴陵循江水南岸而東踰廬阜抵歷陵所謂東取山路以至敷淺原也古三苗之國左洞庭右彭蠡禹導山自九江以至敷淺原所行皆在其境而蔡傳謂江淮地偏禹或不親行且三苗負其險阻頑不即工官屬之往者亦未敢深入故誤以彭蠡爲江漢之所匯豈其然乎殆不然矣
古文以歷陵之傳陽山爲敷淺原當有所本今欲知山在何處必先明縣在何境通典云江州潯陽縣有蒲塘驛即漢歷陵縣也驛前有敷淺原原西數十里有敷陽山（渭）按唐武德八年於潯陽縣置蒲塘驛後改爲場五代時楊吳升爲德安縣今治故驛也杜佑以驛爲漢歷陵縣不知何據豈因王莽改歷陵曰蒲亭而遂以蒲塘附會邪黄子鴻深疑之嘗爲之辯曰漢志豫章郡領歷陵縣晉志歷陵與餘汗鄡陽俱割屬鄱陽郡而柴桑則屬武昌郡不應歷陵反出柴桑之西也因謂晁氏云歷陵在鄱陽者爲是且曰吳志歷陵有石印山即今饒州府之鄱陽山亦歷陵在鄱陽之一證也今按鄱陽山在府治鄱陽縣西北一百五十里鄱陽湖中亦名石印山鄱陽縣故城在今府城東六十里三國吳至隋皆爲鄱陽郡治唐移於今所然則府城
西當即爲故歷陵地敷淺原蓋在鄱湖之西落星之畔也說文原髙平之野人所登原固有山體故謂之傳陽山猶彊梁原亦稱華原山杜氏析山與原爲二處非也禹導山至此彭蠡三江之形勢皆在其目中而鄱陽以東亦率是山谿無甚水患禹自此還矣
德安縣即唐蒲塘驛據杜氏所言則傅淺原當在縣南而敷陽山在原西相去數十里宋羅泌曰按驛西數十里惟有一望夫山潯陽志謂傳陽山在德安縣南十三里望夫山在德安縣西北十五里邑人或云縣有古敷淺原登此可以望之然則此望夫山即杜所謂傳陽山而此傳陽山乃杜所謂敷淺原也文獻通考德安縣有傅淺水吳㓜清云德安即漢歷陵縣地敷淺原蓋兼山水而名敷陽乃其中間之小山廬阜則其盡處之大山也是皆遵通典之說（渭）按周景式廬山記山髙二千三百六十丈山圗云周四百餘里疉嶂之巖萬仞酈道元曰秦始皇漢武帝及太史公司馬遷咸升其巖望九江而眺鍾彭焉然則禹導山至此胡不一登其巔覽彭蠡三江之形勢而乃抵蒲塘而遂止此亦事理之難信者且其所謂敷陽山小而卑北距大江東南距鄱湖皆一百五六十里禹登之不足
以望逺彭蠡三江之形勢未悉奚爲遽改轅而北邪以德安爲歷陵而指縣南之山爲敷淺原恐屬不根之談未可以其出於杜佑而信之也
朱子九江彭蠡辨曰今之所謂敷淺原者爲山甚小而庳不足以有所表見而其全體正脈遂起而爲廬阜則甚髙且大以盡乎大江彭蠡之交而所以識夫衡山東過一支之所極者唯是乃爲宜耳又答程泰之書曰詳經文敷淺原是衡山東北一支盡處意即今廬山若如晁氏說以爲江入海處所過之水又非特京口而已是其意以廬阜爲敷淺原也然此山髙峻似不可名之曰原金吉甫云敷古文作傳傳陽山在廬阜之西南則是敷淺原之陽也蓋廬山雖髙而其中原田連亘人民奠居所以有敷淺原之名是亦善解矣然原田連亘要不過山中髙平之地耳若此者不一而足安得舉體而名之曰原王耕野云敷淺原恐非廬山髙平曰原而又名敷淺則必平曠之地不爲髙山可知近朱長孺亦云傳陽山漢志得之古文可據也朱子疑庳小不足表識繹敷淺之名正不當求之髙大蓋傳陽在古本髙平之地後人名之爲山耳導江漢之山至大別敷淺原而即止者以江漢至此合流赴海不煩殫力隨刊況導水合舉源流可以
互見豈必求之山脈盡處邪此說是也今按水經注引孫放廬山賦曰尋陽郡南有廬山臨彭蠡之澤接平敞之原是廬山下固有平原也山今跨德化星子二縣之境（南唐改尋陽縣曰德化今爲九江府治宋升德化之星子鎭爲縣今爲南康府治縣以落星石得名水經注云廬山之南湖中有落星石周廻百餘步髙五丈今在城南五里湖中梁書王僧辯破侯景于落星灣即此地）星子舊以爲漢鄡陽地然鄡陽故城在今鄱陽縣西北一百二十里鄱湖之東北則都昌爲是星子似非其地竊疑星子地本歷陵而敷淺原即孫放所謂平敞之原乃廬山東南之麓瀕於彭蠡澤者蓋柴桑故城在德化縣南九十里故蒲塘驛今爲德安縣在德化縣西南一百五十里此必漢柴桑地西連武昌郡界故晉以柴桑屬焉而歷陵與鄡陽俱屬鄱陽郡歷陵在柴桑之東鄡陽之西則唯星子可以當之（歷陵故治當在湖西今星子縣地其境則跨湖而東宋元嘉初廢歷陵蓋舉石印以東併入鄱陽而其西則併入柴桑故星子鎭屬德化耳）廬山盤基廣大其陽必有平敞之原但曠衍無奇選勝者所不道而志家又因仍舊說不能詳考指言其狀耳以此求之庶不失朱子之意而又不即以髙山爲平原犯學者之所疑準諸地望揆諸經旨視晁氏爲少優云
廬山最髙且大禹不以其山表識而顧紀敷淺原蓋以所導之盡處爲言耳自岍岐以至荆山巀薛其所必經也而不言巀薛言荊山自九江以至敷
淺原廬阜其所必經也而不言廬阜言敷淺原皆其盡處巀薛廬阜則包在至于二字中也廬阜爲衡山東過一支之所極乃堪輿家說愚謂敷淺原在廬山東南之麓迫近彭蠡禹導山至此而還故特書之不必擇髙大者以爲表識亦無論其山脈之盡與不盡也
正義云從導岍至敷淺原舊說以爲三條地理志云禹貢北條荆山在懷德南條荆山在臨沮是三條之說也故馬融王肅皆爲三條導岍北條西傾中條嶓冢南條鄭玄以爲四列導岍爲隂列西傾爲次隂列嶓冢爲次陽列岷山爲正陽列鄭創此說孔亦當爲三條也（渭）按三條之說昉於班固四列之說出於鄭康成蔡傳云三條四列之名皆未當今據導字分之以爲南北二條而江河以爲之紀於二之中又分爲二焉導岍爲北條大河北境之山西傾爲北條大河南境之山嶓冢爲南條江漢北境之山岷山爲南條江漢南境之山此朱子之意而蔡氏述之精且詳矣然以岍岐荆爲大河北境之山則猶未當蓋三山在北河之南渭水之北不得槩言大河北境也吳㓜清說此節云岍岐荆三山在渭北北條之北之一壺口至碣石九山在河北北條之北之二也如此即無病矣朱子於
二之中各分爲二吳氏又於四之中各分爲二首節以逾河入海爲限後三節則以至于某爲限也四列長於三條或嫌其隂陽之名近於怪余曰隂陽字只作南北字用於義無害朱子據導字分南北實本康成而又參以一行山河兩戒之說（唐天文志僧一行言山河兩戒曰北戒自三危積石負終南地絡之隂東及太華逾河至雷首底柱王屋太行北抵恒山之右乃東循塞垣至濊貊朝鮮是謂北紀以限戎狄南戒自岷山嶓冢負地絡之陽東及太華連商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江漢擕武當荆山至于衡陽乃東循嶺徼達東甌閩中是謂南紀以限蠻夷故星傳謂北戒爲胡門南戒爲越門）遂立此義大路之制託始於椎輪學者習朱蔡而忘其所自輒詆康成殊可笑也然當日導山本意不過視大川之所經爲導者之所行初未嘗預設爲四列以繩其轍迹也洪慶善云春秋本無例學者因行事之迹以爲例猶大本無度治歷者即周天之數以爲度也余謂導山亦然本無列之可言自說經者就大禹之迹以爲列遂覺九州之山實有此四列耳孔傳云凡此皆先舉所施功之山於上而後條列所治水於下互相備蔡傳云山之經理者巳附於逐州之下於此又條列而詳記之而山之經緯皆可見矣世皆宗其說然此章紀隨刊之實事自不可少非故設爲導水張本亦非因逐州之下不相聯貫而復條列之以見其經緯也然則本意云何曰莫善於陳壽翁（櫟）之言曰禹之導山雖曰因而治衆水大槩岍岐之
列河濟所經西傾之列伊洛淮渭所經嶓冢之列漢水所經岷山之列江水所經也明此義則枝蔓之辭一切無庸矣
蘇傳云隨山者隨其地脈而究其終始何謂地脈地之有山猶人之有脈也有近而不相連者有逺而相屬者雖江河不能絕也自秦蒙恬始言地脈而班固馬融王肅治尚書皆有三條之說古之達者蓋已知此矣北條之山首起岍岐而逾于河以至太岳東盡碣石以入于海是河不能絕也南條之山首嶓冢岷山至于衡山過九江至于敷淺原是江不能絕也非地脈而何朱子非之曰禹之治水隨山刊木其所表識諸山之名必其髙大可以辨疆域廣博可以奠民居故謹而書之以見其施功之次第初非有意推其脈絡所自來若今論葬法者之所言也（渭）按地脈之說出於蒙恬其流獘爲郭璞之葬經味別之說出於許敬宗其緖餘爲陸羽之茶經蘇氏所解者禹貢也而以地脈言山以味別論水眞通人之一蔽朱子闢之是也然其說亦有不盡然者王耕野云導山不論山之髙大但於水有干涉則錄之若謂其所表見者必髙大可以辨疆域廣博可以奠民居則五岳中之岱山揚州灊山茅山九華山之類其綿亘皆數百里何
故略不紀載邪此言規朱不爲妄愚所以獨有取於壽翁也
山有見於九州之下而導山無之者隨刊不及而施功及之亦或州境之所分與貢道之所經也冀之梁青徐之岱徐之蒙羽梁之蔡蒙雍之終南惇物積石龍門是也有見於導水之下而導山無之者以其山之臨水也而特志之隨刊則未嘗及也弱水之合黎黑水之三危河之積石龍門大伾江之東陵是也有見於導山之下而他無所見者岍雷首析城王屋太行恒山朱圉外方陪尾内方敷淺原是也有再見者北條之荊壺口太岳底柱碣石西傾熊耳桐柏大別衡山是也有三見者岐鳥鼠太華嶓冢岷山南條之荊是也或有或無或單或複皆有至理存焉學者不可以不察也
禹貢錐指卷第十一下
