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熊耳外方桐柏至于陪尾（釋文陪音裴渭按陪史記作負漢書作倍顏氏云倍讀曰陪）
   傳曰四山相連東南在豫州界正義曰地理志云熊耳山在弘農盧氏縣東嵩髙山在頴州崈髙縣古文以爲外方桐柏山在南陽平氏縣東南橫尾山在江夏安陸縣東北古文以爲陪尾是四山接華山而相連東南皆在豫州界也吳氏曰按唐志泗水縣有陪尾山泗水出焉蓋即此也以橫尾爲陪尾者非是朱氏（鹤齡）曰凡言至于者以相去之逺也太華去鳥鼠逺故曰至于則陪尾亦應逺觀經文導淮自桐柏東會于泗沂其爲徐州之陪尾明矣渭按盧氏今屬河南府崈髙今爲登封縣地平氏今爲南陽府桐柏縣其故城在縣西北四十里安陸今屬湖廣德安府泗水今屬山東兖州府本漢魯國卞縣陪尾山在縣東也
   熊耳山在今盧氏縣西南五十里東連永寧南接内鄉有東西兩峰相競如熊耳然故名水經注云洛水東逕熊耳山北禹貢所謂導洛自熊耳是也陽渠水出南陽渠山即荀渠山也山海經曰熊耳
  之山浮豪之水出焉西北流注于洛疑即是水荀渠蓋熊耳之殊稱又云均水發源盧氏縣熊耳山雙峰齊秀望若熊耳因以爲名齊桓公召陵之會西望熊耳即此山也太史公司馬遷皆嘗登之又云洛水東北過宜陽縣南水北有熊耳山雙巒競舉狀同熊耳此自別山不與禹導洛自熊耳同也昔漢光武破赤眉樊崇積甲仗與熊耳平即是山也渭按漢志弘農上雒縣下云熊耳獲輿山在東北是上雒亦有熊耳也山海經云讙舉之山洛水出焉讙舉疑是獲輿之誤（字形相似）又云熊耳之山伊水出焉郭璞曰熊耳在上洛縣南史記五帝本紀黄帝南至于江登熊湘封禪書齊桓公南伐至于召陵登熊山正義並引括地志云熊耳山在商州上洛縣西十里也蓋此山自上洛以至盧氏緜亘二百餘里洛水出上洛伊水出盧氏總屬禹貢之熊耳唯在宜陽者爲後起之名唐書地理志虢州湖城縣又有熊耳山今在陜州東百五十里乃達摩葬處雖同在豫域與伊洛無涉
   漢書武帝紀元封元年登禮嵩髙置奉邑名曰崇髙地理志穎川崈髙縣武帝置以奉太室山是爲中岳有太室少室山廟古文以崈髙爲外方山也師古曰崈古崇字今名嵩山在河南府登封縣北
  十里左傳昭四年司馬侯曰四嶽三塗陽城太室太室即嵩髙也於四嶽外別言之亦可見嵩髙時不爲嶽矣爾雅嵩髙爲中嶽蓋後人所附益耳後漢書喜平五年復崈髙爲嵩髙韋昭曰嵩髙有太室少室之山山有石室故名戴延之西征記曰東曰太室西曰少室相去十七里嵩髙其總名也元和志云嵩髙山在告成縣西北二十三里（唐改陽城縣曰告成其故城在今登封縣東南四十里）登封縣北八里髙二十里周一百三十里少室山在告成縣西北五十里登封縣西十里髙六十里周三十里渭按古時皆指嵩髙爲太室而韋昭戴延之則兼二室並稱然前賢題詠猶以太室稱嵩山而少室則仍其本名故有嵩少之目其山東跨密縣西跨洛陽北跨鞏縣緜亘百五十里太室中爲峻極峰左右列峰各十二凡二十四少室峰三十六先儒皆以嵩髙爲外方金吉甫曰嵩髙世名中嶽安得與江夏内方相爲内外哉據唐志陸渾山一名方山蓋古外方云此說非是嵩髙當禹時未爲中嶽即爲中嶽而仍名外方與東岱西華南衡北恒一例理無可疑且陸渾方山亦何以知其爲外方乎
   詩大雅崧髙維嶽駿極于天兼五嶽言之爾雅釋山曰山大而髙崧郭璞注云今中嶽嵩髙山蓋依
  此名邢昺疏云李巡曰髙大曰崧此則山髙大者自名崧本不指中嶽今之中嶽名嵩髙或取此文以立名乎無正文故云蓋以疑之是亦不以詩之崧髙爲中嶽也自劉熙釋名云嵩字或爲崧則二字通作一字世遂以降神生甫專歸之中嶽文士錯解貽誤至今間有能正之者反以爲非可歎也漢志南陽平氏縣下云禹貢桐柏大復山在東南淮水所出水經淮水出平氏縣胎簪山東北過桐柏山注云山海經曰淮出餘山在朝陽東義鄉西尚書導淮自桐柏即此也淮水潛流地下三十許里東出桐柏之大復山南謂之陽口水南即復陽縣也其山今在桐柏縣境元和志云唐州桐柏縣本漢平氏縣東界梁置義鄉縣開皇十八年改以桐柏山爲名山在縣西南九十里一名大復山渭按此山東南接湖廣德安府隨州界西接襄陽府棗陽縣界峰巒奇秀餘山乃桐柏之異名縣志云大復山在縣東三十里胎簪山在縣西北三十里蓋皆其支峰禹貢則總謂之桐柏也
   傳云洛經熊耳伊經外方淮出桐柏經陪尾今按安陸縣北有橫山即漢志所謂橫尾山古文以爲陪尾者也元和志云陪尾山一名橫山在縣北六十里淮水曷嘗經此傳說禹導山至陪尾蓋實爲
  泗水泗之與淮猶伊之與洛也水經注云泗水出卞縣東南桃墟西北桃墟世謂之陶墟舜所處也墟有澤方十五里澤西際阜俗謂之媯亭山自此連岡通阜西北四十許里岡之西際便得泗水之源博物志曰泗出陪尾蓋斯阜者矣隋志泗水縣有陪尾山今在縣東五十里百詩云周禮保章氏疏曰外方熊耳以至泗水陪尾屬搖星賈公彦實從春秋緯文來則漢人早作是解博物志固有所受之也又按禹自桐柏東北行至陪尾蓋由今歸德府界出曹單之間陶丘正在其地河南復出之濟亦入禹經營中矣不然濟雖細而列於四瀆禹何獨不一爲留意邪