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包匭菁茅（釋文匭音軌菁子丁反徐音精馬同）
  傳曰匭匣也茅以縮酒正義曰匣是匱之小者菁茅所盛不須大匱故用匣僖四年左傳齊桓公責楚云爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒郊特牲云縮酒用茅明酌也特令此州貢茅茅當異於他處杜預云茅之爲異未審鄭玄以爲菁茅茅之有毛剌者王氏曰包匭菁茅者包且匭也物或篚或包至菁茅則包且匭者正以供祭祀故嚴之也朱子曰古人榨酒不以絲帛而以編茅王室祭祀之酒則以菁茅取其至潔也吳氏曰揚州先篚後包此先包後篚者以菁茅祀貢重物包而且匭故升在篚前渭按水經注云晉書地道志曰泉陵縣有香茅氣甚芳香言貢之以縮酒（見湘水泉陵為零陵郡治）蓋此茅潔且芳異於他處所產宜縮祭祀之酒故特令包匭而貢之
   孔傳截包字爲句而謂即橘柚王肅云揚州厥包橘柚從省而可知也此不須多辯只以左傳包茅二字折之足矣傳又以菁茅爲二物曰菁以爲葅茅以縮酒正義曰周禮醢人有菁葅鹿臡故知菁以爲葅鄭云菁蓂菁也蓂菁處處有之而令此州貢者蓋以其味善也渭按呂氏春秋云具區之菁則菁以揚產爲美未聞荆州味善也且菁爲七葅之一何獨與縮酒之茅同其貴重鄭注此經以菁茅爲一物符合左傳確不可易
  鄭云匭猶纒結也重之故旣包裹而又纒結也張子韶云安國謂匭爲匣而礙於包故以包爲橘柚康成以包爲裹而礙於匭故謂匭爲纒結余謂此物專供祭祀故以匭藏之又以複帕包匭而致嚴也學欲通古今不因見今日複帕包盤杆之屬則包匭之說終爲孔鄭所惑矣渭按菁茅菁菁然華盛而氣更芬芳貢之者欲其色香不變故包而加之以匭包在内匭在外也恐與複帕包盤杆不同周禮甸師祭祀供蕭茅鄭興云蕭字或爲莤莤讀爲縮束茅立祭前酒沃其上酒滲下若神飮之故謂之縮杜注左傳用其說魏華父云古無灌茅之義所謂縮酒只是醴有糟故縮於茅以清之若曰滲下去如神飲此臆說也渭按周禮司尊彝曰醴齊縮酌注云以茅縮去滓也解縮字甚明仍不用先鄭祭前沃酒之說
   茅氏匯疏曰蠻溪叢笑云麻陽包茅山茅生三脊孟康曰零茅揚雄曰璚茅皆三脊也爾雅謂之藐廣雅謂之茈䓞本草云生楚地三月採隂乾猺人以社前者爲佳名鴉銜草今辰常並出包茅山在麻陽縣東九十里靖州亦多有之渭按封禪書管仲謂桓公曰江淮之間一茅三脊所以爲藉也其用不同恐別是一種易曰藉用白茅者是且江淮
  之間謂淮南江北也其在古荊州域者今爲德安黄州二府地而未聞有異茅焉晉地道志亦不言香茅有三脊荊州所貢殆非管仲之所稱也湖南產茅處雖多終當以泉陵之香茅爲正泉陵今永州府治零陵縣及所領祁陽縣皆其地也
   吳幼清云菁茅所以供祭祀縮酒之用三邦底貢其有名者舊以三邦底貢厥名屬上文箘簵楛非是渭按孔疏云鄭玄以厥名下屬包匭菁茅吳說本此審爾則經何不曰包匭菁茅三邦底貢厥名乎其非可知