甘州区图书馆 [厥貢羽毛齒革惟金三品]闡發
| 内容出处： | 《禹貢錐指》 古籍 |
| 唯一号： | 292120020220001730 |
| 颗粒名称： | [厥貢羽毛齒革惟金三品]闡發 |
| 分类号： | K928.62 |
| 页数： | 4 |
| 页码： | 禹貢錐指卷第七 二十七 |
| 摘要： | 本部分為[厥貢羽毛齒革惟金三品]闡發。 |
| 关键词： | 厥貢羽毛齒革，惟金三品 闡發 |
内容
左傳晉重耳對楚子曰羽毛齒革君地生焉其美於揚信矣然周禮言荊州之利有齒革而無羽毛左傳鄭聲子曰如杞梓皮革自楚徃也荀子曰楚人鮫革犀兕以爲甲鞈如金石則楚之齒革亦美不知何以獨後於羽毛意者孔翠旄牛之屬皆出徼外物貴而致之亦難而揚之羽毛則唯取諸境内之鳥獸此其所以有先後之殊也與
揚州傳以毛爲旄牛之尾今按地理志言蜀西近邛筰馬旄牛師古曰邛筰之地出馬及旄牛故蜀郡有旄牛縣後漢書云冉駹夷出旄牛是也今甘肅臨洮亦有之皆去揚絕逺唯荊則來自梁域較易耳然雍梁又不以爲貢殊不可解
爾雅曰南方之美者有梁山之犀象焉地理志言南粤近海多犀象陶弘景注名醫別録云犀出武陵交州寧州諸逺山蘇頌圖經本草曰今象多出交趾潮循諸州世傳荊蠻山中亦有野象然楚粤之象皆青黑惟西方拂林大食諸國乃多白象樊綽雲南記備言其事渭按象犀嶺南皆有之荊揚致此並易齒革二物當無優劣也
犀革爲甲（吳語奉文犀之渠韋注謂楯也吳都賦云户有犀渠是犀革亦可以飾楯）牛尾爲旌旄此用之必不可已者也詩小雅曰象弭魚服禮記玉藻曰孔子佩象環五寸楚辭離騷曰雜瑶象以爲車則象齒中器服之飾後世又有用爲牀者戰國策孟嘗君至楚獻象牀注云象齒爲牀是也至其所謂羽者傳但云鳥羽（韋昭國語注同）而疏以孔雀翡翠當之（南方異物志云孔雀出交趾雷羅諸州南人生斷其尾以爲方物）按左傳楚子翠被豹舄鄭子臧好聚鹬冠（鹬即翠鳥）九歌曰孔蓋兮翠旍（與旌同）注云言以孔雀之翅爲車蓋翡翠之羽爲旗旍也招魂曰砥室翠翹挂曲瓊些翡翠珠被爛齊光些又曰翡帷翠帳飾髙堂些李斯諫逐客書曰建翠鳳之旗此皆衰世之事不見於經古風淳樸不知有此等否竊謂雉羽文明可用爲儀說文雉伊洛以南曰翬江淮而南曰搖（𩀘鷂同）徐鉉曰古名雉爲翟鄭康成周禮注云伊雒而南素質五色皆備成章曰翬
江淮而南青質五色皆備成章曰搖故王后五路有重翟厭翟六服有揄狄闕狄（通作翟）蓋羽畎夏翟不足以供其用而南方之翬搖亦必取給焉又有鷩雉爾雅所謂鷩山雞者周書謂之采雞一名鵕䴊出南粤諸山中湖南湖北亦有之周有鷩冕漢有鵕䴊冠皆以其羽爲飾王會解蠻揚之翟注云揚州之蠻貢翟鳥經所言恐只是此類聖人不貴難得之貨未必用孔翠之屬也
管子曰金起於汝漢韓子曰荆南之地麗水之中生金此黄金也周禮荆州曰其利丹銀此白金也左傳鄭伯朝於楚楚子賜之金旣而悔之曰無以鑄兵遂以鑄三鐘此赤金也三品荆皆有之楚語王孫圉言金生雲連徒洲之藪而周禮獨言銀則銀必多且美按後魏書銀出始興陽山縣又出桂陽陽安縣元和志銀坑在郴州平陽縣南三十里所出銀至精俗謂之𠊰子銀別處莫及通典衡巫二州貢麩金邵州貢銀皆荆域也而嶺南桂賀昭潯髙廉端柳等二十四州出銀作貢並在荊之徼外壤地密邇得之甚易此職方所以獨稱銀與
王氏日記云古者以珠玉爲上幣黄金爲中幣刀布爲下幣三幣握之則非有補於暖也食之則非有補於飽也先王以守財物以御人事而平天下
則有時而用焉其取之有時其用之有節其貢也致之邦國而天子無私求與私藏也周之衰荊揚之貢金不入而周王求之於魯春秋譏之漢元帝時貢禹請罷採珠玉金銀鑄錢之官毋復以爲幣租稅祿賜皆以布帛及穀使百姓一意農桑貢禹之言固先王之意也然泉貨所以交通百物布帛不可以尺寸分裂禹因後世之獘而遂欲廢先王之制幣則過矣渭按此論甚正莊子稱聖人捐金於山藏珠於淵不過寓言以諷世主之奢靡而實非事情使其果然則禹貢非聖人之書矣捐金藏珠謂不自採取則可并邦國之貢亦却之而唯以布帛菽粟相授受堯舜中正之道不如是也
揚州傳以毛爲旄牛之尾今按地理志言蜀西近邛筰馬旄牛師古曰邛筰之地出馬及旄牛故蜀郡有旄牛縣後漢書云冉駹夷出旄牛是也今甘肅臨洮亦有之皆去揚絕逺唯荊則來自梁域較易耳然雍梁又不以爲貢殊不可解
爾雅曰南方之美者有梁山之犀象焉地理志言南粤近海多犀象陶弘景注名醫別録云犀出武陵交州寧州諸逺山蘇頌圖經本草曰今象多出交趾潮循諸州世傳荊蠻山中亦有野象然楚粤之象皆青黑惟西方拂林大食諸國乃多白象樊綽雲南記備言其事渭按象犀嶺南皆有之荊揚致此並易齒革二物當無優劣也
犀革爲甲（吳語奉文犀之渠韋注謂楯也吳都賦云户有犀渠是犀革亦可以飾楯）牛尾爲旌旄此用之必不可已者也詩小雅曰象弭魚服禮記玉藻曰孔子佩象環五寸楚辭離騷曰雜瑶象以爲車則象齒中器服之飾後世又有用爲牀者戰國策孟嘗君至楚獻象牀注云象齒爲牀是也至其所謂羽者傳但云鳥羽（韋昭國語注同）而疏以孔雀翡翠當之（南方異物志云孔雀出交趾雷羅諸州南人生斷其尾以爲方物）按左傳楚子翠被豹舄鄭子臧好聚鹬冠（鹬即翠鳥）九歌曰孔蓋兮翠旍（與旌同）注云言以孔雀之翅爲車蓋翡翠之羽爲旗旍也招魂曰砥室翠翹挂曲瓊些翡翠珠被爛齊光些又曰翡帷翠帳飾髙堂些李斯諫逐客書曰建翠鳳之旗此皆衰世之事不見於經古風淳樸不知有此等否竊謂雉羽文明可用爲儀說文雉伊洛以南曰翬江淮而南曰搖（𩀘鷂同）徐鉉曰古名雉爲翟鄭康成周禮注云伊雒而南素質五色皆備成章曰翬
江淮而南青質五色皆備成章曰搖故王后五路有重翟厭翟六服有揄狄闕狄（通作翟）蓋羽畎夏翟不足以供其用而南方之翬搖亦必取給焉又有鷩雉爾雅所謂鷩山雞者周書謂之采雞一名鵕䴊出南粤諸山中湖南湖北亦有之周有鷩冕漢有鵕䴊冠皆以其羽爲飾王會解蠻揚之翟注云揚州之蠻貢翟鳥經所言恐只是此類聖人不貴難得之貨未必用孔翠之屬也
管子曰金起於汝漢韓子曰荆南之地麗水之中生金此黄金也周禮荆州曰其利丹銀此白金也左傳鄭伯朝於楚楚子賜之金旣而悔之曰無以鑄兵遂以鑄三鐘此赤金也三品荆皆有之楚語王孫圉言金生雲連徒洲之藪而周禮獨言銀則銀必多且美按後魏書銀出始興陽山縣又出桂陽陽安縣元和志銀坑在郴州平陽縣南三十里所出銀至精俗謂之𠊰子銀別處莫及通典衡巫二州貢麩金邵州貢銀皆荆域也而嶺南桂賀昭潯髙廉端柳等二十四州出銀作貢並在荊之徼外壤地密邇得之甚易此職方所以獨稱銀與
王氏日記云古者以珠玉爲上幣黄金爲中幣刀布爲下幣三幣握之則非有補於暖也食之則非有補於飽也先王以守財物以御人事而平天下
則有時而用焉其取之有時其用之有節其貢也致之邦國而天子無私求與私藏也周之衰荊揚之貢金不入而周王求之於魯春秋譏之漢元帝時貢禹請罷採珠玉金銀鑄錢之官毋復以爲幣租稅祿賜皆以布帛及穀使百姓一意農桑貢禹之言固先王之意也然泉貨所以交通百物布帛不可以尺寸分裂禹因後世之獘而遂欲廢先王之制幣則過矣渭按此論甚正莊子稱聖人捐金於山藏珠於淵不過寓言以諷世主之奢靡而實非事情使其果然則禹貢非聖人之書矣捐金藏珠謂不自採取則可并邦國之貢亦却之而唯以布帛菽粟相授受堯舜中正之道不如是也
