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厥包橘柚錫貢（釋文橘均必反柚由究反）
   傳曰小曰橘大曰柚其所包裹而致者錫命乃貢言不常正義曰橘柚二果其種本別以實相比則柚大橘小小曰橘大曰柚猶詩傳云大曰鴻小曰鴈亦别種也此物須之有時故待錫命乃貢與荆州納錫大龜豫州錫貢磬錯皆爲非常並在篚下顏氏曰柚似橘而大其味尤酸橘柚皆不耐寒故包裹而致之蘇氏曰橘柚常貢則勞民害物如漢永平唐天寶荔枝之害矣故錫命乃貢張氏曰必錫命乃貢者供祭祀燕賔客則詔之口腹之欲則難於出令也
   說文曰柚條也似橙而酢橙橘屬郭璞爾雅注曰柚似橙實酢生江南金吉甫曰沈存中謂本草柚皮甘今所謂柚其皮極苦而橙皮甘古之柚蓋橙云
   葉夢得曰橘性極畏寒今呉中橘亦惟洞庭東西兩山最盛地必面南爲屬級次第便受日陳襄口
  洞庭四面皆水也水氣上騰尤能辟霜所以洞庭柑橘最佳渭按今浙東江西橘柚更多福建多且美皆在揚域唐時杭台洪貢柑橘而蘇常湖無之然古今事變不同震澤爲禹功所及以洞庭言亦未爲不可也
   考工記曰橘踰淮而化爲枳此地氣然也屈原橘頌曰受命不遷生南國兮王逸注云言橘受天命生於江南不可移徙種於北地則化而爲枳也呂氏春秋曰江浦之橘雲夢之柚史記曰蜀漢江陵千樹橘漢志巴郡朐忍魚復二縣有橘官故蜀都賦云户有橘柚之園然則荆梁之域皆產橘柚而獨揚貢之者蓋揚產特美禹時揚已令貢之此物不常供須用頗少故後至荆梁不復使貢也孔傳謂包匭之包亦橘柚而正義曲爲之說曰文在篚上者荆州橘柚爲善以其常貢揚州則不常也王肅云橘柚錫命而後貢之不常入當繼荆州之無也謂揚少而荆多且善殊爲顚倒至於截包字爲句而以爲橘柚猶以織貝之織爲細紵也其謬妄不待辯而可見矣
   鄭康成說錫貢云此州有錫而貢之或時無則不貢錫所以柔金也此蓋據職方言揚州產錫故以此文當之然則豫州之錫貢亦爲金錫之錫邪豫
  不聞產錫也且貢錫而謂之錫貢又繫於厥包橘柚之下其不通甚矣聖經豈有是乎